天堂，地狱，大同

素还真

这篇文章如果版主想要转到其他版位就随便。我个人比较想在这里开贴，如果不适合被转去其他版也没异议。
近来我读佛经之外，也看一些关于基督教的文章和视频，内容都是穆斯林改信基督教的心路历程。我读过某中国人写的文章，他有过当穆斯林的经历也曾经脱离回教成为一名虔诚的基督教徒。后来他对基督教的热情慢慢的减少，到最后反而觉得成为穆斯林生活更简单些。当然作者也没回到之前的回教，这只是他肺腑之言。

佛教徒改信基督教，回教徒改信基督教，也有人是虔诚的基督教而最终放弃本身的信仰。为什么会这样？我认为是：
有为太过！！搞作太过！！


我看过某大乘佛教的视频，内容是居士替信徒消灾解难的视频，和冤亲债主谈判，乃至于后来度化冤亲债主。这样的视频，对于理性的人来说会认为是怪力乱神，奇情怪诞。我个人的看法是这样的视频不是在帮助佛教宣传，而是帮佛教倒米！


上述那位中国人，之前是穆斯林后来成为虔诚基督教徒，再后来脱离宗教身为无信仰者。他之所以离开基督教是因为活动太过。他成为虔诚的基督教徒之后，跟随教会搞活动，每星期参加教会的布道唱歌，一大群人相互激励，好像传销活动那样集体催眠。他后来厌倦了这样的宗教方式而离开基督教。当然在网络上他还被其他基督徒攻击。他说穆斯林的宗教生活规律虽然苛刻，但是也相对的单纯，只是全心臣服上苍。


也有穆斯林在本身的宗教找不到头绪，虽然很尽心的侍奉神，但是内心空虚。后来接触基督教被耶稣基督救赎，成为主的信徒，从此过着信仰的生活。这样的情况也不见到他后来脱离基督教。佛教，基督教等等，只要是有为太过，搞作太过就会造成反效果。


我们时常看到现代出家人在网络说法，有些说法引起人们争议，比如规律门最近的转帖 --- 关于海涛法师对丈夫外遇的说法。


如果我们研习经典，就知道古时候世尊和圣弟子们的言行，没有废话，没有绮语。就别说2500年前的佛陀时代，就算是唐三藏玄奘大师的【大唐西域记】，他去到任何地方，也是从佛教的角度去认识这些外邦国家。记载的故事都是与佛教或修行有关。古人们都遵守着原则的信仰，不会搞作太过。反而现代人就喜欢搞作，以为多就是好，喋喋不休就是辨才。


我看到一部关于天堂和地狱的讲述视频。某个巴西女孩被耶稣带去参观地狱和天堂。她的见闻被某牧师转述。这女孩其实也没太多强调太多以物配主，可是牧师却时常的提及不能礼拜雕像之类，会下地狱，或雕像都存在邪灵。这就是搞作太过的一个例子。无论是牧师，还是出家修行人，乃至我们这些网民，都可以会搞作太过。为了宣传宗教或教派，做一些超出常态的事情，结果就失去了信仰的本意。

写到这里，我们学佛人应当一心一意的信仰三宝，不要太过。不要以为什么都可以靠个嘴皮来解决，什么东西都可以解释。


老子说得好，为道日损。人们刻意搞作反而太过。

chong91

其实是 飘飘黄叶，止儿啼。
没有这些宗教今天更乱，那么在路边可能看见几位自修梵行的人走过而已。

chong91

大乘的法华经也承认了把我们当小孩哄而已。
上座部和佛坐在一起的早就被他老人家度去了。

WASHzero

一神教
独裁者对她是又爱又恨
爱的原因是以很低成本
就可以利用一代又一代的屁民
恨的原因也很简单-水能载舟亦能覆舟

独裁者最爱佛教
因为佛教徒放下万缘 与世无争
独裁者爱死佛教的"政教分离"

道教才是独裁者真正的大爱
老子一句 功成身退 谢天下
需要的时候 信徒为国捐躯
不需要的时候 信徒回山芭修道成仙家去
独裁者根本不必花钱啊

lyy5688

谢谢分享

素还真

天堂地狱和大同，先谈天堂。

生到天堂不是一件容易的事情，如果能生到天堂，哪怕是最低层次的四天王天也值得庆贺。五戒十善是生天的基础，知道的人很多可以真正能做到的人却很少。
到目前为止除了坚持佛陀的教诲，皈依三宝，诸恶莫作，众善奉行，自净其意以外，就是救赎式的宗教/教派。


救赎式的宗教，最可信的就是佛门净土宗和耶稣基督。大乘佛教和耶稣的救赎有很多相似之处：


1）佛是大医王，耶稣也是能行神迹的healer。
2）对佛或对耶稣同样要有坚定的信念。
3）净土宗带业往生，耶稣信仰是借耶稣的牺牲（替世人受罪），而得以生到天国。同样都是依靠他力。


上面三项大家都知道。第四项却是大家都不留意到的事：救赎期限


4）净土法门--- 救赎没有期限。只要你知道阿弥陀佛圣号，知道净土法门和极乐世界，临终前心不颠倒，信受奉行就可以往生到净土佛国。
     耶稣基督--- 救赎的最终期限就是耶稣基督再来地球之时，那是最后的期限。当时奉行耶稣基督教诲的人能见到耶稣，这些人能跟随耶稣往生到天国。至于其他人等仅仅能睁眼看着，连自杀都不能够。耶稣离开地球之后，这个救赎就到期。接下来会发生什么事？肯定不是好事！


上面就是我说的自救方法：重复一遍：


1）皈依三宝，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
    就算不是佛教徒只要是一个好人，言行皆善，罪业还不至于到恶道受报，都可能生天。

2）救赎宗教--- 佛门净土宗或耶稣基督。

至于道家的丹道，白日飞升等等就不是我知道的事。至于其他宗教比如说回教等等，好人当然有好报。可是假如一开始信徒就被教导要痛恨某个民族比如犹太族，这样的心态你们自己评估吧。

我的马来人朋友在FB不时转帖缅甸佛教徒杀害罗兴亚人的新闻。根据回教教义回教徒受到极残酷的逼害，那么就可以站起来反抗，乃至于杀人都不为过。是非就由大家自己判断。

写到这里希望大家自救吧。什么方式？自己选择。

chong91

素还真 发表于 11-7-2016 09:27 PM
天堂地狱和大同，先谈天堂。

生到天堂不是一件容易的事情，如果能生到天堂，哪怕是最低层次的四天王天也值得庆贺。五戒十善是生天的基础，知道的人很多可以真正能做到的人却很少。
到目前为止除了坚持佛陀的教诲 ...

我中年选择梵行，晚年云游行善

素还真

未谈地狱前我要说：如果修习禅定，走正路的话，那么借着定力生天也值得赞叹。
现在谈地狱：

只要一堕入地狱就万劫不复。如果在堕入地狱的半路也许还有机会被救出，比如在地狱的门口三大咸水海岸上。但是堕入地狱就会很长时间在那里。所以无论如何都不能堕入地狱。如果是堕入鬼道，畜生道还是有可能出离。这要借助在生者的帮忙。地狱没什么好说，大家可以参考【地藏菩萨本愿经】。至于阴间地府，牛头马面，在鬼道被罚都比堕入地狱好。

最后谈下宗教大同。


天上和人间都是多元社会。多元社会你懂得，就是各种各样的信仰。我们看看有钱人和绅士，绅士和绅士之间没必要是不会交恶，理由是大家都过得好好没必要搞事端惹麻烦。互相交恶的都是穷人，烂人等等。如果你有信仰那么维持自己的信仰就好，没必要贬低来贬低去。在多元社会生活就是这样，哪天你生到天上也是一样。大家河水不犯井水，不投契就不谈，各自过各自的，这是最好的包容方式。

宗教无论在天上人间都是这样包容。批评来批评去没用。再说得道或证得更高境界，也和拉多少信徒入教没有关系。

素还真

虽然我们这个身体，佛家称之臭皮囊，但是只要有一口气在，你就可以借此身体来修行。身为人类你可以诵经，可以听法，可以忏悔，可以发愿，可以行善，能够善于思维，辨别是非。如果堕入三恶道，那么就很难修行或积福德。所以在生就要好好的累积福德，培养善根善行。

chong91

素还真 发表于 11-7-2016 09:49 PM
未谈地狱前我要说：如果修习禅定，走正路的话，那么借着定力生天也值得赞叹。
现在谈地狱：

只要一堕入地狱就万劫不复。如果在堕入地狱的半路也许还有机会被救出，比如在地狱的门口三大咸水海岸上。但是堕入地狱 ...

那么请教我有几位友人，沉迷电动游戏甚至靠它某生，那么该不该劝他们。

素还真

chong91 发表于 11-7-2016 11:13 PM
那么请教我有几位友人，沉迷电动游戏甚至靠它某生，那么该不该劝他们。

我也打电动的，我也要劝自己别打电动才行。很多歌手和艺人坠入地狱，你有没有亲戚朋友打算参加ASTRO歌手新秀大赛，还是去中国参加歌唱节目的？要劝免他们别去。
你劝他们别打电动，别沉迷游戏，不如劝他们接触净土宗，让他们种下极乐世界的种子。也许将来他们会念佛呢？至于未来命运如何就要靠造化了。

chong91

素还真 发表于 11-7-2016 11:18 PM
我也打电动的，我也要劝自己别打电动才行。很多歌手和艺人坠入地狱，你有没有亲戚朋友打算参加ASTRO歌手新秀大赛，还是去中国参加歌唱节目的？要劝免他们别去。
你劝他们别打电动，别沉迷游戏，不如劝他们接触净 ...

难哉

素还真

chong91 发表于 11-7-2016 11:21 PM
难哉

哪就随缘了。

佛陀在世也不是每件闲事都管，每个人都渡，无法渡的人大有人在。

素还真

谈谈一神教（犹太，基督，伊斯兰）。
犹太教，基督教，伊斯兰教都信仰同一上帝。为什么说这三个宗教都信仰同一上帝？因为这三个宗教都有一脉相传和相同的先知。

虽然先知相同可是教理却各有差异，无论如何这三个宗教却有一个一致的理论： 人死后就是完全没意识，完全死亡。一直到审判日上帝来到人间，把死人复活，意识才会恢复。这个想法一直是基督教徒所相信的事。直到现代医学出现濒死的案例，灵魂出体的人也讲述了他们的体验，这个所谓的：死亡就是完全没有意识才慢慢被人否决。现今西方基督教徒甚至还相信轮回，转世投胎也有相关的西方案例。

写到这里，当大家听到基督教徒提及见到已死的人，或和死人沟通，或濒死经历遇到上帝，被耶稣带上天堂和带下地狱，这种种现象都违反了一神教固有的信念：人死后就是完全没有意识。这样的一神教就是新时代的一神教。


新时代的一神教和旧时代的一神教在概念上就存在差异。既然这一大原则都不同，可以知道经典内容也不完全按照一神教的剧本。残暴的上帝和慈悲的上帝，也许是不同的上帝。

素还真

基督教的原罪就如同佛教的业。

每个人出生在这个娑婆世界都带业，而且也可能是很重的业。比如说古印度佛陀时代就有个靠杀羊维生的屠夫，因为前生恭敬佛陀而得以多次生到四天王天，可是这个善报也有终结的一天，之后这个杀羊屠夫就会堕入地狱。我们凡夫不知道自己有多重的业？虽然做善事，积极修行让人更加接近善道，但是也不是每个人都能依靠自己的毅力做到尽善尽美。


救赎法门就是依靠佛菩萨之力，虽然带有重业，如同陷入泥沼的人在危急时被大力士拯救拉出泥巴一样。但是如果始终不能自净其意，虽然被救赎往后却仍然迷失，那么就很难保证不会堕入地狱，佛菩萨也无法救赎。这样的情况【地藏经】写得清楚明白。救赎法门是方便法，即是说被救赎后就要积极修行，以期能够永久解脱不善的境界，从轮回中得到解脱。当时机到来时耶稣基督会出现在人间，显现给人们看。得救的人会随着耶稣上天。至于不得救的人恐怕会懊悔不已。这种劫末时出现的现象，我在佛经也曾看到过。


现今是第九小劫，减劫时期人寿100岁。弥勒佛出现于世是在第10小劫，人寿八万四千岁。这第9小劫末会出现什么状况呢？肯定是翻天覆地的变化。

alpsfeel

"救赎法门是方便法，即是说被救赎后就要积极修行，以期能够永久解脱不善的境界，从轮回中得到解脱。当时机到来时耶稣基督会出现在人间，显现给人们看。得救的人会随着耶稣上天。至于不得救的人恐怕会懊悔不已。这种劫末时出现的现象，我在佛经也曾看到过。"

这段句子，LZ 的思想真的出了问题。。。大大，你保重啊！你差不多是时候可以开个 么么么法门 / 么么么教 了 ！么么道！

素还真

alpsfeel 发表于 24-7-2016 01:46 PM
"救赎法门是方便法，即是说被救赎后就要积极修行，以期能够永久解脱不善的境界，从轮回中得到解脱。当时机到来时耶稣基督会出现在人间，显现给人们看。得救的人会随着耶稣上天。至于不得救的人恐怕会懊悔不已。这种 ...

如果我出家有修证，可能真的会有PQRS的思想出来。

如果没有出家，那么就是在极乐净土出家，一切以佛陀之教诲为准。