咒

annele

乃祈愿时所唱诵之秘密章句。汉译"咒"有多种原语。又 shi^ra^NA!i^ 有总持之意,梵语 vidya(巴 vijja^)有明、术之意,mantra 亦译作真言。各语其意虽有别,而长久以来多已混用。咒有善咒、恶咒之别。善咒，如为人治病，或用于护身之咒；恶咒，如咒诅他人，使之遭受灾害之咒。
法华经卷七普门品、旧华严经卷五十七、十地经卷四等，皆有述及此类恶现语句；药师如来本愿经等，即言必须远离此等恶咒。使用恶咒之恶鬼有毗陀罗（起尸鬼）等。
世尊禁止弟子修习咒术、以咒术谋生，仅允许以咒治病或护身。
如长阿含经卷十四载，释尊曾驳斥咒术，然杂阿含经卷九载，释尊曾说毒蛇护身咒。

moon_boy

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annele

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咒--陀罗尼在佛法里面讲的是所谓的总持，意思就是：于一文、一法、一义之中，持一切法、持一切文、持一切义。这可以比喻成好像是我们掌握了其中的精要的这些道理、或者精要的文句、或者精要的义理之后，以之我们就能够掌握更深广的名相、或是义理、或是文词。

比方说，在《大智度论》里面就谈到什么叫作陀罗尼呢？龙树菩萨告诉我们：陀罗尼就是能持跟能遮的意思。能持就是陀罗尼可以持种种善法令不失；遮就是要遮止种种的恶心、恶行令它不生。譬如遇到有人烧烫伤时，在送医之前要遵循冲、脱、泡、盖、送这五个步骤先为受伤者处理伤口，两者的道理是类似的，即用简单的口诀让大家容易记诵，借这个方式，你就可以把先期处理烧烫伤的知识把它学起来。所以从这个部分来讲冲、脱、泡、盖、送，它其实也是对治烧烫伤的一种总持。
陀罗尼的本身，它只是一种方法，它是中性的，它无关善恶。但佛法里面讲陀罗尼，讲的就是善法，讲的就是有利于大家修行的清净的法，而"咒"之所以能够神验，其实是宣说这个章句的菩萨他的力量，而不是说这些章句的本身有它不可思议的写法或读音。


如果宣说此咒者其发心是为了报复，就会害到其他人或众生，就不是善法，那我们就应该舍弃；而且我们要了解到:心念不善会害人的咒，它除了害人之外，最后一定会害到自己。因此持咒前要先确认清楚，若无法完全确定，宁可弃舍。


又既然咒语是佛菩萨宣说的，持佛号或菩萨圣号就和佛菩萨愿力直接相应，不也很好?

Quest716

annele 发表于 10-7-2016 10:33 AM
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咒--陀罗尼在佛法里面讲的是所谓的总持，意思就是：于一文、一法、一义之中，持一切法、持一切文、持一切义。这可以比喻成好像是我们掌握了其中的精要的这些道理、或者精要的文句、或者精要的义理之后，以之 ...

本身修习什么善咒呢？ 有什么感应？ 可以分享吗

amadeus82

楼主想表达些什么呢?

annele

后学持念佛法门为主，观行为辅，余转分享如后。

一般我们在刚学佛的时候，大部分的状况，都是希望能透过佛菩萨指点迷津，或者希望佛菩萨能够指导看如何能够让生意做得更好，或者能够让小孩更听话，或者能够让自己运途更顺遂。甚至也有许多人，在学佛的过程中，虽然没有明确地谈到说，要求富贵、求什么的，可是却非常重视佛有没有来给他摩顶，有没有见到佛的身像等等，这个叫作求感应的层次。

从众生的根性来说的话，我们不能够不接受说，众生本质上就是如此。但是如果真正想学佛，应该不是在希求这一些事情，学佛其实追求的是无上的解脱跟无上的菩提；所以如果用到处希求的心态去学佛的话，那么在学法的过程中，可能会处处、甚至常常会遭遇到遮障。也就是说，真正的佛法重点不是谈希求世间的这些事情、谈欲求的这些事情，实际上要指导众生的，是希望众生透过佛陀的开示之后，能够自己主动地来离开这些欲求，离开了这些不切实际的妄想，这个才是学佛真正要学的。

所以，学佛学到的佛法，显然跟世间人所期盼的指点迷津、富贵这些事情，实际上是背道而驰的，所以常听人家说佛法背俗。换句话说，佛法的本身是非常清净的，佛法主要也不谈神通这些事情；佛更不会一天到晚在谁面前示现给人看，然后告诉你说：你学得多好、多棒！这些其实都是著了神鬼的境界去了。佛法的本身是很纯净、很单纯的，刚开始入门的时候，就是要从我们身体，我们自己的行住坐卧，从我们的蕴处界里面去观行，然后破除我相的执着，接下来再进一步寻求开悟明心，这个才是真正的佛法。

CF88

这么说， 是不应该念咒的吧。大悲咒是咒吧？

annele

请参考前文，勿误解也。 ~确认之善咒如大悲咒、楞严咒、往生咒...等有利于众生之善咒，持之，随喜赞叹!


然前所分享仅是最最...最初浅之概述，有意深入了解可参阅:
大智度论卷五、卷二十八载，陀罗尼分为四类：(一)闻持陀罗尼，得陀罗尼者耳闻之事不忘。 (二)分别知陀罗尼，能区别一切邪正、好丑之能力。 (三)入音声陀罗尼，闻一切言语音声，欢喜而不瞋。 (四)字入门陀罗尼，听闻阿罗波遮那等四十二字门，即可体达诸法实相...。


　又，瑜伽师地论卷四十五举出四陀罗尼：(一)法陀罗尼，能记忆经句不忘。 (二)义陀罗尼，能理解经义不忘。 (三)咒陀罗尼，依禅定力起咒术，能消除众生之灾厄。 (四)忍陀罗尼，通达诸法离言之实相，了知其本性，忍法性而不失。