" 世间恩爱 " 如之何

annele

《出曜经》卷2有一个关于爱别离苦的故事，内容大致如下：


在佛世，有一位妇人儿子死了，心里非常悲伤，导致精神恍惚而离开城里，不知不觉来到佛陀的祇洹精舍附近，她听闻佛陀为人天至尊，为世人所尊崇，可以让众生免除忧愁而离苦得乐。这位妇人自忖世尊有办法让她的儿子死而复生，免除她的忧愁，于是来到祇洹精舍礼拜世尊，并向世尊禀白整个事情的来龙去脉，希望世尊能够让她的儿子死而复生。


世尊告诉这位妇人说：「妳到舍卫城里，走遍整个大街小巷，向每户人家询问：『家里是否有从来没有死过的人？』如果有的话，就向这户人家要火回来，我就有办法帮妳的儿子死而复生。」妇人听了很高兴，于是入舍卫城走遍了大街小巷，向每户人家问：「你们家里有没有从来没有死过的人？如果有的话，我跟你们借个火回去。」挨家挨户询问的结果，都让这位妇人败兴而归，最后回到家里抱着死亡的儿子来到佛的精舍，并向佛禀白询问的结果。


佛便向这位妇人开示：「人间有四件事是无常的，哪四件事呢？第一件，一般人所认为的常，都是错误认知，它本身是生灭无常的；第二件，富贵之后最后都会汇归于贫贱；第三件，合会之后最后还是会别离；第四件、纵使强健的人最后还是会死亡。既然如此，人死了不可能再复生，妳应该未雨绸缪，广行布施、持戒，并随着妳自己的能力，布施给孤苦贫穷、沙门，以及婆罗门等人，未来所获得果报不可思议。」这位妇人回答：「我爱这个儿子彻入骨髓，为了他，我都不爱惜自己的身命。」世尊为了度化这位妇人，让她知道世间无常的道理，于是变出了四个大火来，围绕在这妇人身边，由于火势很旺的缘故，导致火气逼身，使得妇人不得不以儿子的尸体来挡住火气的逼迫。这时佛开示：「妳一向爱护儿子彻入骨髓，宁愿自己身亡而不愿意儿子死亡，然而火气逼来的时候，却是以儿子的尸体来挡住火气。人间微火出现时妳尚且如此，当地狱火出现的时候，其痛苦更胜于世间火百千万倍不可胜数，妳又如何自保呢？如果妳能够布施、持戒、忍辱，未来就不会下堕地狱、饿鬼、畜生而受种种苦，反而可以在人、天享福，乃至可以入涅槃。」


这位妇人听了，犹如醍醐灌顶一样，因而醒了；觉得很惭愧也深自悔责，于是对世间的恩爱不再眷念，接着再思惟五阴世间真的很苦；因此得以厌离五阴苦，得法眼净，成为声闻初果的须陀洹。

annele

從這個佛典故事，可以了解到：
第一，這種生離死別的苦就是愛別離苦，由於眾生不了知愛別離苦的緣故，看見自己的眷屬別離乃至死亡，往往哭得死去活來，讓人為之側目。
第二，眷屬是為我所有的，在佛法名為外我所，所以當親屬失去了乃至死亡，一般眾生都會痛不欲生。
第三，既然是我所有的眷屬，當然是以我為中心、不離我，而我是五陰所成，所以失去了我所有的眷屬，也就是失去了我自己，愛別離苦也就出現了，而這種苦不離五陰熾盛苦。
先談第一個：愛別離苦，也就是親愛的人與我們生離死別。在世間凡是有生之法，未來必定會壞滅，也包括了自己與親屬合會及別離在內，所以佛在經中曾開示：「常者皆盡，高者亦墮，合會有離，生者有死。」佛已經很清楚開示，世間所有的法都是眾緣和合而成，既然有生，未來一定會壞滅，縱使現在的親屬非常恩愛，未來一定會面臨生離死別，只是時間早晚而已！


第二：眷屬是我所有的，為我所擁有。既然失去了親愛的眷屬，就是失去了我自己一樣，一般人當然會痛不欲生，乃至於行為舉止有異於常人的現象出現；所以這個佛典故事當中，喪子之痛的女主人，其行為舉止超過一般人，還好碰到佛陀為他開示，都恢復正常，其中的女主人還證得聲聞初果的須陀洹，算是很有福報的人。


第三：愛別離苦不離五陰熾盛苦。這是由於外我所是以我為中心，當然不離我，而我是五陰眾緣和合所成，所以失去了我所擁有的眷屬，當然不離五陰熾盛苦。由於眾生不了知五陰是眾緣和合所成，所以才會有五陰熾盛苦出現；瞭解五陰熾盛苦的真實內涵以後，才能脫離五陰熾盛苦，未來才有可能證得二乘的解脫果，乃至證得佛菩薩的佛菩提果。

LIMWEESIN

以前看过这个故事,但不完整。
现在更加对生死解脱有一种领悟