什么是政治？

素还真

我们时常听到大人物们说：『某某，不要把某个课题政治化！』 或看到文章标题『变酸的马哈迪政治遗产』，或听到某人握紧拳头说：『我不会放弃我的政治理想』。

读了上述例子后，我想问什么是政治？

根据维基百科，政治politics是：
Politics (from Greek: πολιτικός politikos, definition "of, for, or relating to citizens") is the process of making uniform decisions applying to all members of a group. It also involves the use of power by one person to affect the behavior of another person. More narrowly, it refers to achieving and exercising positions of governance — organized control over a human community, particularly a state. Furthermore, politics is the study or practice of the distribution of power and resources within a given community (a usually hierarchically organized population) as well as the interrelationship(s) between communities.


根据上述的定义：简单的说，政治就是影响团体成员的决策过程，或某人使用权力影响某人的行为，或是形成权力机构（政府）影响社会运作。政治学就是对权力和资源分配的研究和学问。以上就是政治学教课书对政治（politics）的定义。

我个人对政治(politics)却有更简洁的定义！对我而言，政治就是权力斗争！再次声明，政治就是权力斗争！我对政治的定义就是四个字：权力斗争！


我本人对政治的定义和教科书对政治的定义有何不同？

我们看看教科书的定义：
Politics is the process of making uniform decisions applying to all members of a group.
这一项说法对我而言就不是“政治”。团队决策的过程对我而言不是政治过程！因为这决策过程没有涉及权力斗争！如果有涉及权力斗争就是政治。

再看教科书第二项定义：
It also involves the use of power by one person to affect the behavior of another person.
根据我对政治的定义，这也不是“政治“。这是掌权者的行为，你可以说是行使权力的行为。行使权力也不是权力斗争，所以对我而言这不是属于我定义的”政治“。

教科书第三项定义：
it refers to achieving and exercising positions of governance — organized control over a human community, particularly a state.
对！这就是我定义的政治。只要是涉及权力斗争，那么就是我定义的”政治“。

接下来看下最后一项，关于政治学的定义：
politics is the study or practice of the distribution of power and resources within a given community (a usually hierarchically organized population) as well as the interrelationship(s) between communities.

我对政治学没有定义。请注意！『政治学』和我定义是『政治』是风马牛不相及的两个概念。『政治学』是学科，我定义的『政治』是权力斗争。
对于『政治学』的定义我没意见。我觉得政治学研究权力和资源分配，这很切贴！我的研究同样属于政治学范畴。

写到这里也许大家会很奇怪，为什么我要反教科书的说法，把”政治“简化成权力斗争！为什么？

我之所以这么做是要把 ”理性并且有益社会的行政决策“，和”邪恶并且破坏社会稳定的政治斗争“分开来！教科书对政治politics的定义只会混淆人们，漠视权力斗争带来的破坏和影响，所以我有必要重新定义政治这个概念。

故事还没说完！有机会再继续。

素还真

刚刚提到『政治就是权力斗争』，以此定义为基准：

『某某，不要把某个课题政治化！』
上述的意思就是『某某不要把某个课题炒作到会影响我的权力斗争，害我保不住权位！』


『变酸的马哈迪政治遗产』
这句话的意思是，『马哈迪本来可以借助他遗留下来的影响力，帮助他自己或某某上位，可惜这影响力式微了！』


『我不会放弃我的政治理想』
这句话话的意思是『我不会放弃当官，当统治者，登上权力舞台！』


政治就是权力斗争。权力斗争就是恶劣和卑鄙的游戏。唐朝玄武门之变，清朝康熙时期上演的九子夺嫡戏码，以及现今美国正上演的大片 Donald Trump vs Hillary都是活脱脱的权力斗争！权力斗争就是恶劣和卑鄙的游戏！

政治（权力斗争）会对社会带来怎样的影响？简单的说就是资源消耗！政治过程一定是消耗资源！政治不是生产性的行为，政治不会带来劳动成果！政治过程一定是在消耗社会资源，浪费群众资源，消耗国家财富！这就是政治带来的第一个负面影响！

政治对社会的第二个影响就是分裂社会！造成社会不稳定！记住，政治就是权力斗争！如果权力斗争把群众都牵涉进去，后果就是全民疯狂，社会分裂！！

写到这里，为什么我有时我会赞扬中国大陆的制度，怒骂台湾和香港？理由就是吸取文革教训的大陆不会把政治转移到群众去。中共内部的激烈权斗几乎和群众沾不上边。可是民主制度的香港和台湾却喜欢操作“政治课题”，政棍们最喜欢把无辜的群众牵涉到政治权力斗争的疯狂局面进去，借群众力量来造势，撕裂社会！


身为平民百姓，切记，不要让自己牵涉到别人的权力斗争。不要愚蠢的成为政客们的玩物！我们有投票权，但是不要成为政党的工具！不要让政棍知道我们的投票意向。

素还真

政治真的消耗社会资源？也许党员会反驳！举个例子：马华党员也许会这样反驳：
『我们马华的公共服务局对社会就是一种建设，怎能说我们消耗社会资源？再说我们马华成立的志工团积极走入人群，帮助需要的人们，这怎能政治活动是在消耗社会资源？』不止马华，火箭也有大大小小的志工团同样在做着所谓利益群众的善举。

首先要记住一个道理：天下没有白吃的午餐，尤其涉及权力斗争游戏。任何善举，任何服务，任何表面事务，只要涉及政治就必然会出现利益链。付出多少就会得回多少。这是放诸四海，千古不变的道理！

明白这句话就知道 lob·by
seek to influence (a politician or public official) on an issue.


Lobbying (also lobby) is the act of attempting to influence decisions made by officials in a government, most often legislatorsor members of regulatory agencies.



政治的本质之一就是消耗社会资源，从利益链开始追溯下去就知道。

山林居民

应该读读“比较政治学”的书籍，知道不同政治体制下，产生不同的社会效应。
这样的分析比较透彻。某些人根本就不懂，政治作为客观政治科学来研究。
只把左派的极端思想，狂躁思想，乱扯一通。把假的当真，把真的说假。结果只能是，祸国殃民。属诈骗集团类。不能归类于政治科学。
当然，”祸国殃民“也是政治的一种。
”秦侩“一类把玩的抹黑忠良的政治手腕，也属政治。阴谋政治。

tuaceng

其实政治本身就有很多的解释，没有绝对的答案。
而个人认为，政治就是“影响社会”，这是个人从李宗吾厚黑学参考得到的结论。

从软到硬的手段有：
说服-》洗脑-》谈判-》投票-》欺骗-》示威-》暴动-》暗杀-》武力强制。

影响社会的对象就分成小到大的社会圈子
自己-》亲友-》社区-》文化（种族/宗教/语言）-》国-》世界/人权

手段是对还是错，取决社会认为是公还是私。
用手段牺牲较小圈子而达到较大圈子的利益，是为公。
用手段牺牲较大圈子而达到较小圈子的利益，是为私。

所以，用战争对付奴隶主（小圈子），解放奴隶（大圈子），对奴隶群来说，是对的手段。
秦始皇入侵6国（小圈子），建立了中国统一的社会（大圈子），对大一统的支持者来说，是对的手段。
毛泽东斗国民党（小圈子），上位后斗自己人（小圈子），建立了稳定的政治局面（大圈子），对中共党员来说，是对的手段。

如果说马华等只是为自己上位，而忽略了华人的诉求，那么华人的诉求很简单：建立一个不分种族，人人平等的社会。
但是到今天，有哪个华人的马丁路德金敢公开说要“废除土著特权”？
如果说权力斗争是内耗，我说“华人只敢斗华人，不敢团结斗外人”导致了今天二等公民的局面。
所以请问有谁敢站出来，为马国的“人人平等”而抗争？

山林居民

tuaceng 发表于 9-7-2016 12:59 AM
其实政治本身就有很多的解释，没有绝对的答案。
而个人认为，政治就是“影响社会”，这是个人从李宗吾厚黑学参考得到的结论。

从软到硬的手段有：
说服-》洗脑-》谈判-》投票-》欺骗-》示威-》暴动-》暗杀-》武 ...

入赌场博弈，身上必需带上足够的筹码。身上欠缺筹码，最好不要随便下赌注。
无头无脑的马华，早期只懂投机，养虎为患，现在已经完全欠缺筹码的马华公会，最优选择就是不要胡说八道。
行动党一贯追求全民平等，口号中就是“马来西亚人的马来西亚”；倡导全民平等，几十年之久。
怎么，还有人认为，谁在为马国的“人人平等”而抗争？如此无知。
上赌场，需要筹码；和他人谈判，争权益，自然手中也需要谈判的筹码。
有筹码，自然好；没筹码，也需要打造，赢取筹码。
千万不要幼稚的认为，胡说八道几句，就会有甚么成果。万事就会太吉。
筹码，有硬的，有软的。所谓硬实力，软实力。
利用形势出现的分化，团结向前的进步力量，反对保守退步力量。
显然，需要很多政治智慧。

子房学韬

开赌场，需要筹码？
错啦~ 开赌场需要“执照”。

入赌场，需要筹码？
错啦~ 入赌场需要“批判技术”。

你有『包赚』的“执照”、“批判技术”，
筹码~？ 还是『问题』吗？

政治的哲学目的，
不是为了阴谋、娱乐(赌)。
不管左派还是右派，
都是为了更好的资源分配(博)，
更好的国民福利。

tuaceng

山林居民 发表于 9-7-2016 07:48 PM
入赌场博弈，身上必需带上足够的筹码。身上欠缺筹码，最好不要随便下赌注。
无头无脑的马华，早期只懂投机，养虎为患，现在已经完全欠缺筹码的马华公会，最优选择就是不要胡说八道。
行动党一贯追求全民平等，口 ...

我到现在还是没有看到行动党有关“废除土著特权”的口号。
而且，“马来西亚人的马来西亚”根本就是国阵的口号ok?
什么satu malaysia, bangsa malaysia, saya anak malaysia。
我们华人只需要听这句话：废除土著特权。
我认为目前没有一个政治人物，或平民百姓敢公开说这句话。
所以华人沦落为二等公民，罪有应得。
因为不敢争对主题做出"权益斗争”

山林居民

tuaceng 发表于 9-7-2016 10:48 PM
我到现在还是没有看到行动党有关“废除土著特权”的口号。
而且，“马来西亚人的马来西亚”根本就是国阵的口号ok?
什么satu malaysia, bangsa malaysia, saya anak malaysia。
我们华人只需要听这句话：废除土 ...

智商和知识不足，显然不适合讨论政治的。因为政治不是小孩所能理解的。
政治议题，暗含甚多，不言而喻，非常敏感，极端性，残忍性。也存在民族文化习惯，习俗的碰撞。
马来西亚人的马来西亚，是当年李光耀首先倡导，“马来亚人的马来亚”，的引伸。
一个马来亚人，自然包含，民族平等的意义。人人平等之意。
没有挑衅性的政治措辞。

素还真

tuaceng 发表于 9-7-2016 12:59 AM
其实政治本身就有很多的解释，没有绝对的答案。
而个人认为，政治就是“影响社会”，这是个人从李宗吾厚黑学参考得到的结论。

从软到硬的手段有：
说服-》洗脑-》谈判-》投票-》欺骗-》示威-》暴动-》暗杀-》武 ...

看来你还不明白我的看法。


公正竞争是合理的，但是权力斗争却没必要。比如一个企业两名业务经理以业绩表现来竞争副总经理的位置，这是良性竞争。这样的竞争在哪个机构都是无损的。权力斗争则不是这回事，政治斗争超越绩效，竞争者任何肮脏手段都可以使出，所以是消耗和破坏。


至于李宗吾的心理力学是从内到外的爱。先是爱自身，家人，亲戚朋友，族人慢慢扩展到国人，外国人等等。。。一个不自爱的人也不懂得爱别人。我看过的情况是，某些人在暴雨中冲出屋外取车觉得被雨淋无所谓，这样的人不能理解不想在暴雨中淋雨的人。先自爱然后才懂得爱护别人。一个人掉落水井令某人生起恻隐之心，是因为某人推己及人，如果某人本身掉落水井情况同样糟糕，所以才有恻隐之心。如果某人觉得自己落井也无所谓，那么他就不会同情落井的人。这是李宗吾后期的思想。


我国的政治情况就是如同我说那样，几乎1年365天政坛都在玩着政治斗争游戏。人民上街示威，集会等等都被政棍加以利用。本楼只是谈政治的定义所以就讲到这里。

tuaceng

山林居民 发表于 10-7-2016 09:09 AM
智商和知识不足，显然不适合讨论政治的。因为政治不是小孩所能理解的。
政治议题，暗含甚多，不言而喻，非常敏感，极端性，残忍性。也存在民族文化习惯，习俗的碰撞。
马来西亚人的马来西亚，是当年李光耀首先倡 ...

所有的政党，执政党，反对党都有什么人人平等之类的口号。
今天的华人（包括行动党)，没有一个人敢在国会提出“废除土著特权”。
而美国种族平等的政策，则是不少前辈如马丁路德金努力争斗而得来的。

所以我说，作为政治的权益争斗在利益上是必须的，因为你不保护自己，敌人就会吃掉你。

tuaceng

素还真 发表于 10-7-2016 09:34 AM
看来你还不明白我的看法。


公正竞争是合理的，但是权力斗争却没必要。比如一个企业两名业务经理以业绩表现来竞争副总经理的位置，这是良性竞争。这样的竞争在哪个机构都是无损的。权力斗争则不是这回事，政治 ...

在我看来，如何才是公平竞争，是非常主观的。
所谓的良性还是恶性的斗争，是取决事后社会圈子对其的认同性。
就是如李宗吾的概念：如果手段和目的公开给社会圈子知道，大家可以接受，那就是良性斗争。
说服-》洗脑-》谈判-》投票-》欺骗-》示威-》暴动-》暗杀-》武力强制
个人业绩较差的经理用“说服”高层他的管理下属能力更强，而且比对手更加配合公司方向，所以他“说服”来达到上位，是可以做此行为。
但是如果他“暗杀”对手，事后高层圈子对其的手段不认同，所以该经理不可以用该行为。

人权，种族平等，奴隶废除，国家独立，男女平等，各种“大圈子”的权益，也有通过战争，示威，集会，抗议，暴动而得来的，是有内耗。
而这个内耗，对该社会圈子来说，就算再来100次也是值得的。

至于我国，我的意见则有些不同，我认为，应该减少“小圈子”(个人利益）的斗争，多加“大圈子”（群体利益）的斗争。
政坛上大家只是为某个社圈，如种族，宗教，地区，性别争取利益，但是鲜少有人真正为了整个国家的利益斗争。

guilimen

搞好政治的大前提:

像老鼠一樣 ,生多多孩子 .

山林居民

tuaceng 发表于 10-7-2016 12:42 PM
在我看来，如何才是公平竞争，是非常主观的。
所谓的良性还是恶性的斗争，是取决事后社会圈子对其的认同性。
就是如李宗吾的概念：如果手段和目的公开给社会圈子知道，大家可以接受，那就是良性斗争。
说服-》 ...

某些人，好像不知道，我国存在的是劣质民主制度，就是三权独立制被糊弄，成一党专政半专政制。
当腐败部落主义当权，其他，群体感觉自己权益被蚕食，自保已经是极其困难。
那有过多活力去捍卫，国家整体利益，显然是非常奢侈，危险的活动。如此白色恐怖，半白色恐怖下，变成奢侈和无意义。
道理也在无论你说甚么，你会被野蛮的打压，也会把言论会被使用公权力，恶意灭声。
很多网站，讨论国家整体利益，不就被灭声了吗？如“沙劳越报导”，马来西亚记录.。。。。。
假如不知道这些存在事实。责怪人民没讨论，争取。显然明是在抹黑，扭曲；冤枉，抹杀这些人的努力。要不，而实在也是搞笑的幼稚笑话。
当权腐败部落主义者，任何时间，感觉需要打压，就会反过来，的诬蔑说你侵犯他的市场。这是野蛮是部落主义的特色。反对派以这样那样的借口，惨被打压，难道不是事实。
假如，被有用心的，视而不见，显然不是严肃的在讨论国家存在的政治，而是把议题变成，“五毛化”政治议题。实际上张着眼睛说鸟话。
而当然这些，显然是蒙蔽世人，迎合搞诈骗的需要。

素还真

tuaceng 发表于 10-7-2016 12:42 PM
在我看来，如何才是公平竞争，是非常主观的。
所谓的良性还是恶性的斗争，是取决事后社会圈子对其的认同性。
就是如李宗吾的概念：如果手段和目的公开给社会圈子知道，大家可以接受，那就是良性斗争。
说服-》 ...

你对李宗吾的看法也够奇特，我觉得就好像你在一边打太极拳，我在另一边打八卦掌，大家都没碰到大家。

好吧！讨论到此为止。后会有期。

tuaceng

山林居民 发表于 10-7-2016 02:15 PM
某些人，好像不知道，我国存在的是劣质民主制度，就是三权独立制被糊弄，成一党专政半专政制。
当腐败部落主义当权，其他，群体感觉自己权益被蚕食，自保已经是极其困难。
那有过多活力去捍卫，国家整体利益，显 ...

在网上用假身份每天哭诉这个那个，回到现实却什么都不做，这个不叫争斗。
真正的争取，是用实际行动，百姓公开向大众演说，或议员国会里提出，废除土著特权等不平等政策的动议。
如今我国这样做的，我一个都看不到，所以我的结论是：我国人民对不公平忍容度很高。

说政治权力斗争会内耗，但不政治权力斗争社会永远不会进步。

山林居民

人们心理早就有数，那需要“野人献曝”。
多次清洁联盟，人民宣言，出来活动。不过某些人似乎盲了眼。
还要他人，依他个人肤浅的认识而行动，才算数。
“野人献曝”不就如此吗？。还糊涂的认为是甚么内耗，显然欠缺透彻认知。或者，他认为，干脆武装起义比较适合。否则，又是甚么甚么。

tuaceng

老实说，个人认同以现代21世纪。
来个武装革命，建立马来西亚共和国。
废除什么苏丹封建制度.
当然，是见人见智

山林居民

tuaceng 发表于 10-7-2016 09:43 PM
老实说，个人认同以现代21世纪。
来个武装革命，建立马来西亚共和国。
废除什么苏丹封建制度.
当然，是见人见智

某个谋略家就，曾经如此，描绘，某种冒进是犯了“左倾幼稚病”。
时机未成熟，就冒进，自然结果不言而喻。不需要解释了。
榴连不成熟，就生摘，吃番薯而已。
以卵击石，自然自取灭亡。是极度愚蠢的表现。
五千年的文明历史，教育了华社，自然深知肚明，凡事需要“审时度势”。不得妄进！
历史演化，有其必然，和偶然。上个世纪，上半业，出现的左倾政治运动，就是犯了类似如此狂躁幼稚病，结果只能是笑剧，或者悲剧般告终。
把循序渐进的程序，完全搞砸了。而新加坡就选择了另一途径，而成功。
不管怎样，另一角度看，仔细观察马来人社会，其实也在静悄悄的改变。
从几十年前的铁板一块，正分崩离析，过程虽然还是缓慢，经于时日，自然会突变。
像印尼一样，倾向是往进步面发展。总之不能操之过急。某些人显然，并不懂甚么历史教训，也不知道，凡事有“迂回谋略”。
学政治，需要阅读政治经典，和政治历史，再加点谋略和管理，是比较符合需要的。
不知道，我们的新一代的精英，是否有那点耐心去读读，和好好理解，这样会比较好的。假如，抄短径，凡事靠“古歌”"维基百科".
这不会是很正确的选择。

boobanzhu

政治是間接會影響國家的核心位置，最核心部位就是權力地位（power），還有會影響社會各種不同階層的發展、秩序、治安制度，與經濟利/害的關係，古人稱“治國之道”。