请问一下，有没有人。。。。

玄敛学者

请问有没有人自己证得了初禅..
别拿大师的文章来说，也别说身边的人怎么的。

W5567T

证得了, so what?

玄敛学者

W5567T 发表于 19-3-2016 06:12 PM
证得了, so what?

那么不介意分享下你的初禅的经验吗？

毕竟上网查来查去都是抄袭又再写大师的东西而已。。
谈的人多，修的人少。。

想知道你是如何修得初禅的？

玄敛学者

其实，我只是迷惑究竟可以不可以修到禅定的四禅八定，十遍那些罢了。。因为自己已坐了一段时间。

不过，已经有网友分享给我了，让我有信心回去继续坐禅。也有给予我一些知识。

论坛里我所知道的，大概只有两位网友有禅定的（初禅及以上），不过都是非常低调。。。

ethen1980

玄敛学者 发表于 19-3-2016 09:17 PM
其实，我只是迷惑究竟可以不可以修到禅定的四禅八定，十遍那些罢了。。因为自己已坐了一段时间。

不过，已经有网友分享给我了，让我有信心回去继续坐禅。也有给予我一些知识。

论坛里我所知道的，大概只有两位网友有禅定的（初禅及以上），不过都是非常低调。。。

如果你去伯奥禅师的禅修营，你会发觉很多1-2-3-4禅

Quest716

玄敛学者 发表于 19-3-2016 08:02 PM
那么不介意分享下你的初禅的经验吗？

毕竟上网查来查去都是抄袭又再写大师的东西而已。。
谈的人多，修的人少。。

想知道你是如何修得初禅的？

您好，我也想知道，验证下自己，可以麻烦你转发那个资料PM给我吗

W5567T

玄敛学者 发表于 19-3-2016 08:02 PM
那么不介意分享下你的初禅的经验吗？

毕竟上网查来查去都是抄袭又再写大师的东西而已。。
谈的人多，修的人少。。

想知道你是如何修得初禅的？

抱歉，你誤会了。

wawasan2020

会有人在网上讲自己禅定的修为吗?
在庙里就算有人证到禅定也不会随便说的,除了和禅修指導老師说,还有和一些同修私下交流讨论外,不相关的人都不会说的,不然的话会導致不必要的障礙.

除了一些刚证到禅定的人,他们会很兴奋好奇就会到处找人分享了.

chong91

我知道吕洞宾修到四禅中最高的非想非非想天

latsis82

我也好想知道， 毕竟人生是短暂而苦的， 在人界就得好好修行， 莫枉此行。

Quest716

wawasan2020 发表于 21-3-2016 06:40 PM
会有人在网上讲自己禅定的修为吗?
在庙里就算有人证到禅定也不会随便说的,除了和禅修指導老師说,还有和一些同修私下交流讨论外,不相关的人都不会说的,不然的话会導致不必要的障礙.

除了一些刚证到禅定的人,他们会很兴奋好奇就会到处找人分享了.

觉得只要不执着，知道禅定也是无常的，这样，谈了也很好。
大家都不讲，慢慢就失传。
或者讲得很模糊，反而越来越没有资料了。
例如，如果瞎猫抓到死老鼠，静坐时有几秒钟进到3-4禅，这样的禅定算吗？

例如：四禪叫「捨念清淨地」，離去了喜、樂，住於捨受，一味清淨，具有  不苦不樂、捨、念、一心。
总会有一小段时间 会中到以上的状况，或许on & off, 这样也算吗

多事

chong91 发表于 21-3-2016 07:15 PM
我知道吕洞宾修到四禅中最高的非想非非想天

不會別亂說。
四禪是色界禪，非想非非想天是無色界禪，怎麼混為一談？

多事

四禪，是色界禪，不是那麼容易證的。
那些說證得初禪至四禪的人，我持保留態度。
人間是欲界，要修成欲界禪，不是欲界天人都不容易修到了，
要在欲界證色界禪，那是質變，不是量變，那更是要突破色界，談何容易？

wawasan2020

Quest716 发表于 22-3-2016 10:45 AM
觉得只要不执着，知道禅定也是无常的，这样，谈了也很好。
大家都不讲，慢慢就失传。
或者讲得很模糊，反而越来越没有资料了。
例如，如果瞎猫抓到死老鼠，静坐时有几秒钟进到3-4禅，这样的禅定算吗？

例如：四禪叫「捨念清淨地」，離去了喜、樂，住於捨受，一味清淨，具有  不苦不樂、捨、念、一心。
总会有一小段时间 会中到以上的状况，或许on & off, 这样也算吗

可以教導人的,都不要谈到自己修到境界.
如果出家人向人宣称他证到修定的境界,就算是真的如此也是犯戒的.

在家人的话没有必要也不会谈的,除了会增加傲慢心外也会招来魔障,所以在寺院修习禅定时老師都会提醒学员的.

修行已经很不容易了,何必再增添麻烦呢?真修行人是不会随便透露自己的修为的.

是不是禅定要看有没有生起禅支的,就是五种很強的精神狀态,即:尋,伺,喜,乐,一境性.如果没有就不是了.
你所说的那种on&off的狀态应该不是在禅定狀态,而是妄念已平息而禅支还未生起的近行定,是很平靜,
没有杂念的狀态,也没有时间的观念的,感觉只坐一下子实际上是很久.

wawasan2020

latsis82 发表于 21-3-2016 08:29 PM
我也好想知道， 毕竟人生是短暂而苦的， 在人界就得好好修行， 莫枉此行。

很好哦,能自我提升是好事,南传北传都好的.

latsis82

wawasan2020 发表于 22-3-2016 02:48 PM
很好哦,能自我提升是好事,南传北传都好的.

过去有很多东西发生让我有所领悟， 从过去低潮痛苦，到今天似乎有点领悟。坦白说， 我觉得人生是痛苦的，因为它是无常的，不是永恒的， 接触佛法， 我开始体会这一切一切，细心观察，世事确是如此，唯有自我看破，修行， 才能脱离。
关键是要如何修行我们的‘心’， 一念天堂， 一念地狱。
大家有缘修行， 一起分享提点，共勉之。

moon_boy

多事 发表于 22-3-2016 11:13 AM
不會別亂說。
四禪是色界禪，非想非非想天是無色界禪，怎麼混為一談？

請問無色界的禪如何修呢？ 是依靠那一種禪開始呢？

moon_boy

http://agama.buddhason.org/MN/MN120.htm

最近研究中部。
看到一部往生的意志。

經文的大概如下

具備信、戒、聽聞、施捨、慧，他這麼想：『啊！願我以身體的崩解，死後往生到欲界善道他在那上面安置心、站穩心、修習心，這些意志與他的住處這樣已修習、這樣已多修習導向那裡的往生，比丘們！導向那裡的往生，這是道、這是道跡。

具備信、戒、聽聞、施捨、慧，他這麼想：『啊！願我以身體的崩解，死後往生到色界梵天。』他在那上面安置心、站穩心、修習心，這些意志與他的住處這樣已修習、這樣已多修習導向那裡的往生，比丘們！導向那裡的往生，這是道、這是道跡。

具備信、戒、聽聞、施捨、慧，他這麼想：『啊！願我以身體的崩解，死後往生到無色界梵天。』他在那上面安置心、站穩心、修習心，這些意志與他的住處這樣已修習、這樣已多修習導向那裡的往生，比丘們！導向那裡的往生，這是道、這是道跡。

比丘具備信、戒、聽聞、施捨、慧，他這麼想：『啊！願我以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，能進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』他以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，能進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。比丘們！這位比丘不往生於任何地方。

對佛說的有信心，從戒打底，長做施捨，以止禪內觀形成的慧。他可以去到他想去地方。想去梵天止禪需要做基礎。

當一個人很強大的信心，認真的心態他一定可以達到他的目標只是時間性問題而已。

對事物 對喜愛之事 會認真 用心去做 他那時很快樂。熱忱與工作的人，就是喜愛那份工作的性質，他會用各種不同的方法 達到完成 他的工作任務。他會用各種不同的難題去挑戰自己工作性質，在沒有任何難題可以阻礙他後完成工作的巔峰，成就最高成績。律師以精通法律管道，算數師精通數目，格鬥家熱忱各種拳擊速度力量，營養師精通食品藥物營養。我相信大家有那種熱忱工作的體驗，那種感受多麼的認真。

認真證得想要禪那的人，他就是有那種認真的態度，五戒不行，八戒，八戒不行，出家戒。前天就听聞某個賢友說，他朋友為了想徹底了解他過去世的名色，下定決心出家把所有時間花在禪修，多麼認真的體驗法，值得我頂禮，禮敬他。他真的做到佛陀說的安置心、站穩心、修習心，這些意志與他的住處這樣已修習、這樣已多修習導向那裡的往生。

我也曾懷疑，還能否證得禪那，這問題我問我老師，我老師分享他的禪修同伴，他同伴花了三十年時間，才證得初禪。
像我這種才打坐一兩年的人，灰心什麼呢？

moon_boy

多事 发表于 22-3-2016 11:23 AM
四禪，是色界禪，不是那麼容易證的。
那些說證得初禪至四禪的人，我持保留態度。
人間是欲界，要修成欲界禪，不是欲界天人都不容易修到了，
要在欲界證色界禪，那是質變，不是量變，那更是要突破色界，談何容易？

可否可以請你說說

什麼是質變，跟量變呢？

wawasan2020

latsis82 发表于 22-3-2016 03:09 PM
过去有很多东西发生让我有所领悟， 从过去低潮痛苦，到今天似乎有点领悟。坦白说， 我觉得人生是痛苦的，因为它是无常的，不是永恒的， 接触佛法， 我开始体会这一切一切，细心观察，世事确是如此，唯有自我看破，修行， 才能脱离。
关键是要如何修行我们的‘心’， 一念天堂， 一念地狱。
大家有缘修行， 一起分享提点，共勉之。

能看到无常就表示有智慧了,容易生起出离心,以后修行就有深度,不是单纯要求福报而已.
人生难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不度,更待何时? 加油吧.