若发心与动机不善，那所修的法也不是善法。--达真堪布开示

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发心与动机很重要！--达真堪布开示

不管是闻法的时候，还是修法的时候，发心与动机很重要！功德增长“只随善恶意差别，不随善恶像大小”。善恶主要是随“意”，而不是随“像”，若是发心与动机不善，那你所修的法也不是善法。
　　我们在闻法、学法，或者做其他事情的时候，心态与动机在一般情况下会有三种情况：第一个就是不善不恶的状态——无记的状态；第二个就是恶的动机——恶念；还有一个就是善的动机——善念。
　　第一个是不善不恶。如果你在闻法或修法的时候，只是跟着别人学一学、念一念，没有提起善念，也没有生起恶念，这就是不善不恶。华智仁波切讲过：以这种心态去做任何事情，包括闻法、修法，连善根的种子都种不上。所以我们闻法、修法的时候，首先应该有自己所追求的目标，问问自己为什么这样做。
　　第二个是恶。若是为了世间的利益，为了造业，以这样的心态闻思或者修行就是恶。
　　第三个是善。它有三种：一个是下士道，一个是中士道，另一个是上士道。下士道是为了得到世间暂时的福报与利益，而闻思修行。做善事只能得到人天的福报与暂时的利益，不能解脱，也不能成佛。中士道是为了自己从烦恼、痛苦中，从六道轮回中，获得解脱，而闻思修行。上士道是为了众生而成佛，然后来闻思修行。
　　我经常跟大家讲，学佛不能盲目，修行不能麻木。首先把目标确定下来，不要糊里糊涂地学修。若是你没有确定目标，不知道为什么学佛，为什么修行，为什么闻法，这就是我们刚才说的不善不恶、无记的状态。结果连一个善根的种子都种不上，根本没有功德、没有善根。如果我们没有目标地修行，努力是白费的。你应该好好地问问自己：我为什么要信佛？为什么要学佛？为什么要闻法？为什么要修行？然后调整心态。

节选自达真堪布仁波切-百日共修之闻法方式1

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