当1天狮子或100年绵羊？

褐眼睛

美国共和党总统候选人提名--特朗普，数天前在他的推特（类似微博）发了一个推文：



译文：“当1天狮子胜过当100年绵羊。”

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君作何感想？

ipman_2046

這句話就讓我想起電影 阿非正傳裏頭的對白：“寧願做一時的英雄，都不想做一世的蒼蠅”而相似吧？
這句話是充滿衝勁的，是信心的象徵，是求變的動力。

但話説回來，能說這句話的，要看自己有沒有實力。若功夫準備不夠，這情況叫做魯莽衝動。

獅子通常一般被認爲有主動力，綿羊是受動力。
這認爲都是世人普篇的想法。

不過這對比沒有説明情況
假設一只獅子和一百万的綿羊関在一個非常小的籠子，那只獅子不得不叫tolong
要不就是飽撐死，或踩死，悶死......
所以獅子不一定是佔優勢，要看情況而定

綿羊就拿來當人民一樣，一個人當然不能起什麽作用，當人積極百萬，千萬個數目的時候，就很恐怖了，就算一個領袖似如獅子，也一樣會被推到。

這候選人所表達的，應該是勇敢求變的意思吧？
可是當他說一天的獅子這句，為何不說一世的獅子呢？ 很明顯只注重關心眼前的事，不在乎將來發生什麽。

再説就算給你當上獅子，你覺得就有成就感嗎，你分分鐘也會給其他動物幹掉

假如把獅子比喻成人民，要人民勇敢，雖然真的做了一天的獅子，但是明天自然而然就會變成小綿羊。
爲什麽？當一個新政府成立，自然就會有新措施，新法案，新條規。
人民不是要遵守適應嗎？久而久之還不是變成100年的綿羊？
當大選一到，這些話很自然就會給人拿來重復再說一遍。
這時候我們才發現，原來我們曾經是獅子，也曾經是綿羊，來回不停變來變去。
但最後日子久后，我們可能會說：唉，沒有意思啊。

其實無論在政治上或日常上，服務表現是最重要的，少講多做，巧言妙語是靠不住。

素还真

我从来就是李嘉诚这句话的支持者『成为善良的狮子』。
我在其他版区有这样的评论：
http://cforum1.cari.com.my/forum ... page%3D1&page=6

本帖最后由 素还真 于 2-3-2016 10:16 AM 编辑

我们中华民族，没有理由要成为全世界最理性的民族，可以把利益无私让给其他民族，让其他民族也同样强大。我们华人从来就没有亏欠谁。
我从来相信李嘉诚的哲学----成为善良的狮子！所以我期望中国成为善良的狮子。成为狮子就不会被人欺负，善良的狮子则不会欺负人。
难道中国强大就有义务让其他民族强大，让森林中除了狮子王，也让其他人成为狮子，结果整个森林都是狮子，有善有恶，相互争战抢地盘搞到森林大乱？

任何人有本事就凭自己的力量成为狮子。如果没有本事就不会脸皮厚要其他强者让利。所以如果印度努力而成为强国，我会信服和尊重印度。但是如果说中国掌握了高科技，就要免费送给其他国家，让他们也站在和中国一样的高度，这不利世界和平。

要真的做个无私的好人，可以！传播佛法，把佛法传播到全世界，让全部人成佛。这是最高的福报和智慧，而且佛陀也不会伤害众生。要做到无私就传播佛法。

至于科技，武器，竞争力等等，没有理由要高科技国对其他国家让利，完全不合理，对世界和平没有好处。

burntan

素还真 发表于 3-3-2016 11:30 AM
我从来就是李嘉诚这句话的支持者『成为善良的狮子』。
我在其他版区有这样的评论：
http://cforum1.cari. ...

在生物学里，两个以上的物种同时生存在同一个生态环境时，会有两种可能性，竞争与共生。竞争的话就是赶尽杀绝，最后只剩下胜利者。共生的话就是互利互助。善良的狮子是属于哪一种？佛学又鼓吹哪一种？

素还真

burntan 发表于 3-3-2016 11:55 AM
在生物学里，两个以上的物种同时生存在同一个生态环境时，会有两种可能性，竞争与共生。竞争的话就是赶尽 ...

人类社会不是这么简单的。

如果要当一个好人，那么就学佛，视钱财如粪土，置政经文教于之外，以出世间为志愿。
如果要在人世间获得成就，声望，名誉，财富，权力，那么除了提升竞争力，也要学会保护自己，千万不可以做烂好人，或所谓的『全民代表』。人事如此，国家又何尝不是？


我已经回答你了。现在反过来我会问你：你是实际主义者，还是理想主义者？


你知道雪州火箭议员我最讨厌谁吗？ 杨巧双议长

我想知道你会是另一个她？还是你跟她完全不同！先回答我的问题，然后解释清楚为什么你是那样的人。

burntan

素还真 发表于 3-3-2016 04:10 PM
人类社会不是这么简单的。

如果要当一个好人，那么就学佛，视钱财如粪土，置政经文教于之外，以出世间 ...

虽然不是那么简单，但是主干道理还是一样的，竞争或共生。
我是实际理想主义者，听起来好像废话，但是真的，理想其实是可以很实际的。如果您有留意我的 Signature line，你会知道我认同艾恩·兰德的【理性私利主义】思想，这也是理想与实际结合的思想，不做烂好人，也不盲目私利。佛学里的好人未必要 “视钱财如粪土，置政经文教于之外，以出世间为志愿"，而佛祖本身也在人世间获得成就，声望，名誉，财富及权力，所以佛学也符合实际的。

杨巧双怎么了？为什么前辈要讨厌她？

素还真

burntan 发表于 4-3-2016 10:21 AM
虽然不是那么简单，但是主干道理还是一样的，竞争或共生。
我是实际理想主义者，听起来好像废话，但是真 ...

在人类社会，资本主义造成竞争。竞争有所谓的良性竞争，恶性竞争。考虑到政治，经济，社会结构，绝对很复杂。至于共生，不如实际说就是共产。大家一起合作生产所需品，大家一起平分劳动成果。这也很复杂。
只有佛教，既不是共产也不是耍弄资本主义竞争。佛教出家人乞食为生，包括佛陀。


回到杨巧双，她赞同收留罗兴亚难民。


我建议，如果她要收留罗兴亚人可以！就是在她家空出一间房间给一小部分难民住。
我最讨厌的就是政棍，拿高薪高福利，不为人民谋福却制造社会问题。美其名正义，道德，可是这些难民都影响不了他们的高薪福利和优质生活。

agsd121

“投票投我”
异曲同工的“国党合一，所以有玉口才有家”

贱猪头

当你想做绵羊的时候那就证明你已经做厌了狮子了。

人心不足。。

凡者思不凡，不凡者思凡。。 其实都一样。。那段话只能说是羊想成狮的对白。。

米佳乐

可能綿羊和獅子比起來，有“苟且偷生”之意？