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净空法师:吉凶祸福问自己

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发表于 1-2-2016 02:10 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
净空法师:吉凶祸福问自己
2016-02-01 净空法师




在佛法里面,吉凶祸福不要去问鬼神,你错了,吉凶祸福问谁?问自己,问自己起心动念正不正,如果起心动念是正,一切吉祥如意;起心动念不正,那肯定就有灾难。这个话说得有道理!跟佛经讲的「一切法从心想生」,问你自己想什么,吉凶祸福就在里头。佛法讲的范围大,遍法界虚空界,它承认有天神、有鬼神,有各种的神明,但是统统是凡夫,跟我们一样。佛教给我们你有困难的时候你问佛、问菩萨,那是我们老师,佛是我们老师,菩萨是我们的学长;有些学长资历很深,也可以做为我们的老师。他教我们什么?那些经典都是他的教诲,你有问题,展开经典,一定找到答案。

任何一部经典都能解决问题,特别是《无量寿经》。《华严经》大家公认的,究竟圆满,可以说是什么问题,你都能在《华严经》上找到。要想帮助苦难众生,帮助众生离苦得乐,那你要知道苦从哪里来的?苦从迷来的。你看我们自性里头,本来有的智慧、德能、相好,本来有的,迷失了自性,智慧就变成烦恼,德能就变成造业,相好就变成苦报。再说得清楚一点,烦恼大家知道,贪瞋痴慢疑这是总纲领,不顺心的事情太多太多了。这烦恼习气从哪里来的?迷了自性,自性的智慧变成烦恼。你的道德、你的能力也都是圆满的,迷了之后,这种德能就变成造业,德变成什么?德变成自私自利、变成名闻利养、变成贪图五欲六尘的享受,相好变成六道轮回,这么回事情。

觉悟,觉悟他就变回来了,烦恼就变成智慧,造无量无边罪业的时候,全部恢复了自己的良德良能,六道就变成极乐世界。所以佛法所求的是什么?求觉悟、求智慧。觉悟,智慧就现前,叫转烦恼为菩提、转业障为德能、转六道为相好,觉悟就转过来了。所以这个教育,天上人间最重要的教育,真能帮助一切人离苦得乐,就是帮助人破迷开悟。破迷,苦就离开;开悟,乐就现前。所以它是教育,不能不知道,所有宗教都是教育。

  ——文恭摘录自净土大经解演义(第一八一集)
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发表于 2-2-2016 07:26 PM 来自手机 | 显示全部楼层
要发达怎么做?
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 楼主| 发表于 3-2-2016 07:20 PM 来自手机 | 显示全部楼层
kkk_0 发表于 2-2-2016 07:26 PM
要发达怎么做?

共勉之!

多做这三件事,你就会财源滚滚!
2015-12-27 国学智慧大全



当我们身体生病,疼痛难忍时,心不能着急。首先你要知道,这是自己的因果,肯定是因为自己曾经杀生,所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理,然后如理如法地去忏悔杀生的恶业,这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了,果自然就没有了,身体的病痛也能消除。其次,你若想健康长寿,就去爱护自他的生命,多放生,这样你可以得到健康长寿的果报,这就是转变因果。



  很多人都想赚钱,想发财,但始终不能如愿以偿,总是那么贫穷,这肯定是前世做过偷盗的恶业,因为偷盗的果报是贫穷。命中有财,才能发财;命中没有财,总追求钱财,做发财的梦,没有用!你要相信因果,要诚心忏悔,这样才能消除偷盗的恶业,消除贫苦的果报。你若想发财,就不求回报地多付出,不管是在家里还是在单位,不惜付出自己的一切,不管是钱财还是智慧。佛法里讲的三种布施——财布施、法布施、无畏布施,都是去付出,这样你才会财源滚滚。

  现在很多人总是在消耗福报,不会积累福报。不管是在家里还是在单位,我们都要修福报、珍惜福报、积累福报,不能消耗福报。不管是在道场,还是在其它任何地方,你若觉得这是他人的、大家的、国家的,然后就不珍惜,随便乱花乱用,这实际上是最消耗福报的。你能够得到或使用这些资财,也是你自己的福报,否则你也不会有这个机会。

  在家里也是,不能总想占别人的便宜。觉得一切都自己说了算,什么事也不做,好象很有福报似的。其实,这才是真正的消耗福报。你让他做事,这是你正在欠他,总有一天你要成千上万倍地还啊!你若相信因果,你就应该没有要求地多付出,自己尽心尽力地去做。有的人也能多做,但是心里却总是在埋怨别人,你这样就不是出于真心,这也是在造业。只有心甘情愿地付出,才能消业积福。



  很多人都在造业,越来越自私,都不愿付出,总想占便宜,总想得到一些好处和利益,互相之间没有真心诚意。如果得不到利益,就不去关心对方了。只知道自己的感受,根本不去考虑别人的感受,人心坏就坏在这里。很多夫妻之间总是不和睦,离也离不了,过也过不下去,总是天天吵吵闹闹的,互不关心,没有真正的感情,这个问题特别普遍。其实这都是因果,前世肯定是做过邪淫的恶业,邪淫的果报就是夫妻之间不和睦,彼此成为冤家,互相伤害,哪怕是做错了一件事,看错了一眼,心里就不舒服。这就是因果。今天去这里求,明天跑那里去算,都解决不了问题,一定要从内心里忏悔,然后要多受持戒律,这样才能改变现状,夫妻才能和睦相处。

  我们真正开悟证悟以后,有修行,有很高的成就了,那时我们才能做到不受因果,可以超越因果。之前,我们要知道一切都是自己的因果,然后去转变因果。佛法里有特别明确而又正确的方法,只要加以对照与对治,一定能管用。
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