這是唯一的實相。

ethen1980

What appears will also disappear and is therefore impermanent. The Self never appears and disappears and is therefore permanent.
會出現的同樣會消失，因此並不是永恆。然而，自性從未出現亦不會消失，因此是永恆。
It is the only Reality.這是唯一的實相。

白布飘扬

Sadhu! Sadhu! Sadhu!

什么是自性？自性就是空性，空性就是无常、苦、无我。

因为一切有为法（行）都是无常、不断变化、苦迫的，也不会有“永恒不变的有为法”消失，所以“诸行无常、诸行是苦”就是不变的真理。

因为从来没有“真正的我”出现，也不会有“真正的我”消失，所以“诸法无我”就是不变的真理。

“无常、苦、无我”就是众生生命的本来面目、自然而有的性质，所以又称为“自性”。

所以说，自性就是永恒的实相。

Quest716

白布飘扬 发表于 21-1-2016 02:45 AM
Sadhu! Sadhu! Sadhu!

什么是自性？自性就是空性，空性就是无常、苦、无我。

何谓  常、乐、我、净 ？

Quest716

白布飘扬 发表于 21-1-2016 02:45 AM
Sadhu! Sadhu! Sadhu!

什么是自性？自性就是空性，空性就是无常、苦、无我。

的确，佛说：一切法无我。

如果你不是出家人。

在行履上，诸法无我，你还是会教导你孩子要爱“自己”吗？  

情人节那天，你老婆/老公问你还爱他/她吗？ 面对一个量子、细胞、四大、血肉骨皮的臭皮囊组合体；(你又有妄语戒不可说谎)，你怎样的态度对她/他说我爱你呢？

a)     A) 不能真的去爱，也不敢爱，一旦爱，就承认了他的我，和我的我；所以，学佛了，情况不同了；只能用所谓慈悲的心，一种大爱来爱；就像爱我们的邻居和同事、老人院的老人那样。

b)     B) 仍然去爱，因为她/他就是如来藏/佛性的一部分，爱她/他 也是爱自性佛；这样所谓不负如来不负君？

你们修行后的mind set 是 A? B ? 还是。。。

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Quest716

自性從未出現亦不會消失.

那样这个自性，不是一样存在东西？怎样了解呢

其实原始的毕竟空；有宗的胜意有，都可以明白；但中观的论点。。真是很难体会和明白的。。

ethen1980

Quest716 发表于 21-1-2016 08:52 AM
自性從未出現亦不會消失.

那样这个自性，不是一样存在东西？怎样了解呢

这种高深的法，还是请具德上师来答，我只有转贴的份儿。

Quest716

ethen1980 发表于 21-1-2016 09:00 AM
这种高深的法，还是请具德上师来答，我只有转贴的份儿。

其实原始的毕竟空；有宗的胜意有，都可以明白；但中观的论点。。真是很难体会和明白的。。

ethen1980

白布飘扬 发表于 21-1-2016 02:45 AM
Sadhu! Sadhu! Sadhu!

什么是自性？自性就是空性，空性就是无常、苦、无我。

好好，可以用佛法，把外道法解释的很好。。。。。。。。。。。。。。

Quest716

ethen1980 发表于 21-1-2016 09:00 AM
这种高深的法，还是请具德上师来答，我只有转贴的份儿。

哈，对，这些很难明白， 可能还需要很高的禅定才能体会；像我这些wesak day buddist 还是乖乖修善法、戒戒淫 先

外道

Quest716 发表于 21-1-2016 08:41 AM
何谓  常、乐、我、净 ？

= 外道

外道

Quest716 发表于 21-1-2016 08:50 AM
的确，佛说：一切法无我。

如果你不是出家人。

那麼麻煩呀? 需要做那麼多的矯裝掩飾?

ombenzasatohung

什麽是真實的？心把感官的攀缘都一律认知为真实的不是吗？，但这是徹头徹尾的颠倒, 因爲真實是一切存在的背後都沒有任何存在, 包括现在正在看這句話的你也是。

Quest716

ombenzasatohung 发表于 22-1-2016 01:52 AM
什麽是真實的？心把感官的攀缘都一律认知为真实的不是吗？，但这是徹头徹尾的颠倒, 因爲真實是一切存在的背 ...

其实你讲的，可能也是一种佛陀的“看法”而已，如果你生在爱斯基摩家庭，你不会这么看世界。

是受到很多年的佛教教育的灌输，包括很多次的暗示和在脑中重复 ，才会造就你今天对世界的看法，不是吗？
当然，其他宗教也是这样。

Quest716

外道 发表于 21-1-2016 02:41 PM
那麼麻煩呀?  需要做那麼多的矯裝掩飾?

我是看下别人怎么爱嘛，我就没有乔装了，在这个人生阶段啊
不用伪装，我就是凡夫俗子，有血有肉的凡夫，有感情有执著，还有性欲timm

johnchan

道生1。。。道是空性吗？空性是零吗？
你是1，你把0 放在1前面，1仍然是1,0仍然是0.
你把0放在1后面，你得到10, 变化开始了，在加一个0,..100变化又开始了，在加吧，无止境的变化。。。不是吗？

蝗虫

Quest716 发表于 21-1-2016 08:50 AM
的确，佛说：一切法无我。

如果你不是出家人。

A； 你又不是比丘，你无须过着比丘的生活。不过你能学习多少就多少，能得多少就多少，能守多少就多少。在家众有爱为什么不能说爱？
B； 你是在知道自我的不足，没有能力办到时，想耍小聪明自我安慰幻想。

白布飘扬

Quest716 发表于 21-1-2016 08:41 AM
何谓  常、乐、我、净 ？

首先，要看我们将这四个字用在什么地方。

如果我们说的“常”是指“有为法”，那就是错的；
如果我们说的“常”是指“无为法”，那就是对的；

如果我们说的“乐”是指“五欲之乐”，那就是我们应当学习舍下的；
如果我们说的“乐”是指“涅槃寂静之乐”，那就是我们应当努力达成的；

如果我们说的“我”是指“真我”，那就是不如实的；
如果我们说的“我”是指“假名为我”，那就是如实观；

如果我们说的“净”是指“色身五蕴”，那就是不如实的；
如果我们说的“净”是指“法身”（正法），那就是对的。



个人浅见，如有不达意处，还望多多包涵。

外道

常、樂、我、淨 是梵天四德, 是古印度修行者的指標.

初期原始佛教不認為世間有 常、樂、我、淨, 認為只有 無常、苦、無我、不淨, 脫離這個像現只有去涅槃. 然後,  原始佛教不對涅槃做任何的解釋.

可能是涅槃的內容陷空太久不能忍耐了, 後期佛教納入梵天思想, 把常、樂、我、淨 納入佛教成為涅槃四德. 而世間呢, 還是一樣, 是 無常、苦、無我、不淨.


所以, 現在說 常、樂、我、淨, 不只是外道的, 而佛教也是有.


我只是耍個皮賴, 說 常、樂、我、淨 是外道的. 如果沒有版主來說說, 我就不補充這帖啦. 反正你們都不應該不懂的, 現在搞成很多佛教徒都不懂, 真說不過去.



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外道

常、樂、我、淨 在梵天四德, '我' 應該是 atma (大我/超我/靈魂) 吧 ?

到了涅槃四德, 這個 '我' 要怎樣解釋呢? 還是一樣 atma ??? 我搞不懂.  



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素还真

佛法的根本是心地修行。可是人们很奇怪，就是喜欢钻研空性（空），不然就钻研自性（有）。每天空，有，空，有，空，有的谈论，讲上十年也跟心地修行沾不上边。