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本帖最后由 ethen1980 于 30-10-2015 01:25 PM 编辑
天天在家做施食 功德非常大 而且如果有人害你,你的护法 菩萨都会帮你
这个是简单施食法 对刚修施食的人还说 从简单施食做起
丹真绒布上师餐前必做上供下施。下施时,念诵观音菩萨心咒数遍,吹气于几粒白饭,然后布施出去即可。任何食物念“嗡嘛呢叭咪吽”丢于任何地方。 ◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发霉的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,乃至厨余桶都可以!) ◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以! ◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒施食注:观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,我用了这个方法后就不怕吃不完的食物浪费掉,在我们这里很少人不会念嗡嘛呢叭咪吽,所以很容易推广给对方施食,有时候我去饭馆吃饭,我会告诉厨房内的人要他们将食物丢于厨余桶前请念嗡嘛呢叭咪吽,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,它们会报恩的,大部份都很认同与欢喜去作! 也不要因学这个方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天,真是不可思意! 在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音菩萨及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也会利益恒河沙数的饿鬼。不论出家人还是居士,自己有一些食品的时候,应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时,甚至大、小便时,都有成千上万饿鬼在准备食用,所以念一些观音心咒,对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系,干净的食品没办法享用,只能享受不净的东西,而且争夺得很厉害,如果念观音心咒加持,可使它们各个有份,减少争夺,少受一些痛苦。 有些饿鬼众生,瘦骨嶙峋,整个身体就如同烧焦的枯树一样,只剩下了皮包骨,没有一点血肉,皮肤松驰,犹如一件衣服,它们活也活不成,死也死不了,非常地可怜,以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到,稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的,是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血,以及一些不净水,除此以外没有可以食用的。如意宝在新加坡时,有一次流鼻血,上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子,扔到大海里,为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德,身上出些血或者出一些脓时,都马上以糌巴和合作成食子,念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇(一种布施用的食子)是最好的,因为强哇的形状,很多饿鬼可以直接享用。所以,我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时,也应该念一些观音心咒,这样可以利益很多饿鬼。观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐,就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象,也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到,看到果实累累的绿树,由于业力所感,走到近前树都已干枯成木柴了,又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时,走到近前,却变成许多手持兵器的人守护着,驱赶并殴打他们,非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼,腹部大如盆地,从来都是空腹,一旦喝进一点水,到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。此时,我们各自观想一下,且不说去感受这些痛苦,甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点,一天不喝水或是肚子内发烧,身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己,自己会有什么样的感受?但是正常的人都能自己很快解决,而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决,就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水,只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨,才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱,一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。可见,我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持,若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时,都应该念观音圣号或六字大明咒,无意中会利益很多饿鬼的,承观音之大慈力,饿鬼等获得利益肯定是无疑的。一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃,而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼,南方城乡大部分地方有这样的习俗:晚上不作声,施一点东西在路口或一个固定的地方,念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的,而观音菩萨不仅仅是赐予饮食,并且赐予他们善妙的天人身体,使他们离开饿鬼道,究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。
不必招请饿鬼前来之施食方法(最简单易行的施食方法)
(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念
1.变食真言: (7遍)
2.称四如来名号 (1遍)
3.弹指七遍,取於食器,於净地上,展臂泻之
注1.
一切时中都可施,洒泻在乾净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可
注2,
依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并用招请饿鬼前来,对内心有惧而又想施食的人再好不过了!
下面是海涛法师的慈悲甘露施食法 本人也是按这个学习的 开始非常不好念咒, 时间长了就好了
我以经把全部的仪式改成文档了,大家在附件直接加完打印出来对照视频慢慢来 慢慢学
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发表于 30-10-2015 02:06 PM
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本帖最后由 谷成 于 30-10-2015 09:06 PM 编辑
饿鬼众生的苦难是无穷无边的,这个世间需要较有福报的众生去发心付出,其他的受难众生才能获得救济。何况莫因善小而不为,施食对我们或许只是每日例行的举手之劳而已,实际上能给饿鬼众生很大的利益和帮助,何乐而不为?
末学随喜楼主的分享,合十。
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楼主 |
发表于 30-10-2015 07:02 PM
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最近在考虑招请型施食,但是家附近是大坟场和日据时代乱葬炕,自己没有戒神护体,不知会否招惹麻烦?请问兄台有任何可以分享的idea?
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发表于 30-10-2015 08:32 PM
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刚刚大胆做一次召请型施食,希望没事吧?网路上有些人分享此种施食很好,有些人却说不好。。。
知道兄台时常做此类施食,希望多多分享细节,感恩
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发表于 30-10-2015 09:27 PM
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如果没有修定、未有感应的人,平时应该都没有什么事情,就像一般做晚课一样,不会有特别的状况。
但若平时修定到若干程度,已有感应道交的修行者,初开始修施食咒,特别是普召请真言,或许会有一些状况。这个取决于各人的定力,如果遇到任何现象,听到任何声音,或是感应任何事情,或是梦中受到干扰(或是众生来报梦),只要当事人遇事不要着相,遇境能不要动心,那么功德回向以后,就不要把事挂在心上,那就没有什么事情的。如有感应现象又自己不能放空的话,或许应该避免夜晚施食,而选择在黄昏时间,不要去太偏僻的地点,而在住家范围比较光亮的地方,施食完毕就顺便请龙天护法,护送众生回归本处,就不会有发生骚扰的事情。如果自己的持戒很好,定力也好,众生或许也靠不近你,这种人也不太会有感应。
我一般在家里24小时都播佛号,每晚施食完毕,一般我不会请龙天护法护送众生回归本处,如果众生要留在念佛机周围念佛,末学随喜。除非有时太多梦境让我不能熟睡,末学才会特别请龙天护法护送众生回归本处,等到念经或施食的时候才再念普召请真言请回来。如果自己修持的好,应该都不会有问题。不过到外地或许就要注意一下,我曾经到某城市的酒店客房里晚上做施食以后,当天夜里橱柜墙壁都是声音,太太都听到。但是末学也是不管它继续睡觉,只是从此以后我到外地,要做施食就避免念普召请真言了,只是念开咽喉真言、施食咒和甘露水真言。这样就没有干扰了。
以上分享的是末学四年来每晚施食的心得,鼓励大家去做,这是让我们修慈悲也是修定力的助缘,如果大家有顾虑只要小做调整就好,其实不用顾虑太多。合十。
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楼主 |
发表于 30-10-2015 10:22 PM
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经过刚才的体验,的却招来很多非人,而且偏阴的,为了响应修一切善法,累计足够zhi粮,只好坚持下去看看如何了。谢谢兄台的分享。
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