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【造佛塔有十一种功德】 一、关于修建佛塔的意义及功德，顶果钦哲法王在世时，曾经这样说：“佛塔”是证悟之心的建筑表现，并且象征着成佛的不同特质。它的外观象征着戴上冠冕的佛陀，以禅定的姿势安坐在狮子座上。在藏文的音译中，佛塔被称之为“却登”，其意义是盛装着圣物的容器。 二、在许多佛教传统的修行方法之中，佛塔是朝圣之地，也是人们从事供养、大礼拜和经行之地。因为佛塔内供奉有珍贵的圣物和经典，尤其是当它们被安置在重要的地点时，不但具有内在无比强大的力量，也能够促进和平。 三、世尊曾说过：“任何一个能够看到佛塔的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔附近能够感受到微风吹拂的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔周围能够听到铃声的人，都将会获得解脱。而任何曾经看见佛塔的人，借由回忆当时的情景，也将会获得解脱。” 四、建造佛塔能够利益所有的众生，为众生带来安乐、吉祥的环境，降伏一切负面的力量。行供养来协助建造一座佛塔，将会给自己和他人的来世带来无限的利益。 五、如今时值末法，佛曾在佛经当中说：“末法时期要想利益众生，建塔的功德是最大的。”（此句出处《海涛法师专访确戒仁波切智慧座谈》光盘中13分30秒） 六、梭巴仁波切也曾在1994年于澳州观音院的开示中提到：佛塔是代表着佛陀的圣意──法身。而造塔则是为了净除恶业、障碍以及广积福德资粮的极具威力的法门。
在西藏，不管你走进哪一座[url=]寺院[/url]，都能看见各种各样的[url=]佛像[/url]。在后藏的扎什伦布寺，有目前世界上最大的[url=]佛像[/url]，即镀金强巴铜佛；在江孜，著名的白居塔上有各种[url=]佛像[/url]达数万，因此，该塔又被称为“十万佛塔”；在拉萨，大昭寺有著名的“觉娃佛”像，而布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等各种[url=]佛像[/url]更是大放异彩。
西藏的佛教同其他地方的大乘佛教一样，有很多不同的佛。菩萨和护法神，有关他们的塑像被人们作为神圣的“偶像”供奉在[url=]寺院[/url]，可以说[url=]佛像[/url]是西藏[url=]寺院[/url]必不可少的组成部分。从藏传佛教的经典看，修建和供奉[url=]佛像[/url]具有很深的佛学内涵，即通过修建可以获得各种功德，从而达到解脱的目的。
《正法白莲经》（dam-chos-pad-dkar-gyi-mdo）中说，“一些人用红铜和青铜，铸造了诸佛之[url=]神像[/url]，他们都能获得解脱；即便用铅、铁和泥土，修塑了诸佛之像，只要完美动人，他们也能获得解脱；不论何人画的壁画[url=]佛像[/url]，只要具备各种福德资粮，即便是让画师去画的人，也都能获得解脱。”这段经文说明，只要依靠修塑和绘画佛像的业力，就能很快获得解脱。
《胜光王敬请经》（gsal-rgayl-kyis-zhus-pavi-mdo）中也说，“如果修塑佛像，则能很快具备胜妙功德，犹如太阳的光辉，世上之人都获得欢乐；如果修塑佛像，他的身躯将不再有秽垢，瘟病和人间之苦也会远离消失，好象白莲高洁无瑕；如果修塑佛像，不会为奴也不会贫穷，不会为民也不会平庸，五观端庄实为人中豪杰。”这段经文的要点是，修塑佛像，可以调服根性，使自己像阳光一样受人敬爱，而且可以锐离秽垢、恐惧、忧恼和痛苦，像莲花一样洁白无瑕。经文进一步指出，修塑佛像，则不会变为奴隶，不会贫穷，不会五观不正，并成为世上的圣人。
《念住经》（mdo-darn-pa-nyer-bzhag）中说，“如果很好地修建佛像、僧众和住居等等，必将变得更加快乐，即便有千劫万劫，善乐都将永远伴随。”
《观音菩萨经》（spayn-ras-gzhigs-kyi-mdo）中说，“修建圣者之塑像，描绘金粉之壁画，将获得殊胜的功德，如果更加勤奋地听闻佛法，将不会变为盲人或独眼之人，也不会变为驼背或四肢残缺之人……”这段经文主要讲修建佛像获得的功德，可以使其身体健康、有力量、有胆识等等。
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发表于 29-10-2015 10:14 AM
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