[南传佛教] 十种作福德之善事

ethen1980

佛陀教导了欲界的十种福业，被称为“十种作福德之善事”，它们分别是：

一、布施：特指物品的布施、施舍。
布施依不同的角度可分为很多种，例如内物施、外物施，亲手施、非亲手施，有罪施、无罪施，如法施、不如法施，
欢喜施、中舍施，智相应施、智不相应施，轮转依止施、非轮转依止施，个人施、僧团施，饮食施、衣物施、住所施、医药施等。

二、持戒：远离身语的恶行，培养善行、戒德。在家弟子最基本的是五戒，即(1)离杀生；(2)离偷盗；(3)离邪淫；(4)离妄语；(5)离放逸之因的诸酒类。
有机会还应该持守八戒，即(1)离杀生；(2)离偷盗；(3)离淫；(4)离妄语；(5)离放逸之因的诸酒类；
(6)离非时食；(7)离观听跳舞、唱歌、音乐、表演；妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香。
(8)离高、大床座。如果在八戒的基础上再培养慈心，称为慈心九戒。出家众的戒，则有沙马内拉戒、比库戒、比库尼戒等。

三、禅修：可分为修止与修观两大类。修止是致力于让内心平静的修行方法。
共有四十种修止的业处，目的是使内心止息称为敌对法的诸盖，使心平静、专注。
修观是通过观照究竟色法、究竟名法及其因的自相，以及无常、苦、无我的共相，来培育智慧的修行方法。

四、恭敬：恭敬值得恭敬的对象。哪些对象值得恭敬？佛陀值得恭敬、法值得恭敬、僧值得恭敬、
母亲值得恭敬、父亲值得恭敬，老师值得恭敬，说法者值得恭敬，有德行者值得恭敬，恩人值得恭敬，这些是应当恭敬的对象。
我们不仅从身体行为上表示恭敬，例如礼拜佛、法、僧等，更重要的是应从内心培养恭敬。

五、服务：帮忙做事，奉献劳力、体力，比如在寺院清洁卫生、煮饭做菜、搬抬东西等。对于社会公益或福利事业，出钱为捐款，出力为服务。

六、回向功德：又作分享功德。做了功德善业后，指定与某些人乃至一切众生分享。

七、随喜功德：对他人所做的功德善业感到欢喜。能够亲自参与当然最好，不能参与，内心也要感到欢喜。
说Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!（萨度），是随喜功德最简单、最好的方法。培育随喜可以对治妒忌，同时也能获得他人所分享的功德。

八、听闻佛法。有四入流支：(1)亲近善友；(2)听闻正法；(3)如理作意；(4)法随法行。
听闻佛法能树立正见、增长智慧，是证悟圣道圣果的四个条件其中一个。通过听闻佛法，能够分别善恶、明辨是非；
通过听闻佛法，能够培养信心，对佛、法、僧产生信心；通过听闻佛法，能够学习律、经、论，研究佛语；
通过听闻佛法，能够把取业处，明白如何修持戒、定、慧。作为佛弟子，主要是通过听闻佛法，来树立正见、增长智慧、修习止观、朝向解脱的。

九、弘扬佛法。佛陀在《法句》中说：“法施胜一切施”，法布施是最殊胜的布施。
然而，并非一切人都能弘扬佛法，只有通达经论、堪为人师的比库，才有资格登法座、宣说佛法。那么，其他人想做法布施应该怎么办呢？

moon_boy

十善業 沒記錯 比較正確說法是
八 聞比庫說法 九與人研究佛法 不管是比庫還是在家人。 十正直己見 正見。