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简释上帝、天地和群神
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本帖最后由 sinovic 于 29-8-2015 10:24 PM 编辑
简释上帝、天地和群神
圣经舜典有云及上帝、 天地、和群神的关系，
正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。
正月里的大吉日，先王舜在尧的太庙接受了禅让的天命。先王舜用浑天仪观察了北斗七星等天象，定准了日月星辰运行的法则。于是祭祀上帝，向上帝报告继承天命王位的事，又以烟燎的礼节来祭祀了天地四时，后又遍祭了山川和群神。
故此，我们知道上帝为最尊至上，别无它名，后才是天地四时，这里可以明白华教的上帝和天是不同的，不容许混淆； 然后才是众群神祗。
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发表于 2-9-2015 10:43 AM
来自手机
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这个上帝肯定非你所说的那个帝。更何况古人自称受天命，多多少少都是要夸大自己，攝平民百姓的心，好让自己的地位更加巩固。 |
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楼主 |
发表于 2-9-2015 12:36 PM
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上帝当然是华教的上帝. 那些所谓可以解释古人怎么样怎么样又没有研究经典的, 我们华教徒不听这种谗言.
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发表于 2-9-2015 12:42 PM
来自手机
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嗯，我也不信那些没有科学根据，无中生有，只凭传说却找不到真人记载的经典。 |
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楼主 |
发表于 2-9-2015 06:27 PM
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那你放心我们华教徒文明是上帝的文明, 华教时期都是科学昌盛进步经济领先全寰宇大夏的, 更使用各种保护环境与大自然的生活准则乃至建筑准则, 不象西方蛮夷大兴工业燃烧森林破坏大自然导致今时今日气候变化越来越热的地狱天气.
这就是西方蛮夷文明的极恶罪孽.
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发表于 2-9-2015 06:49 PM
来自手机
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九不搭八，浪费气力 |
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