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長期行善沒有善報的緣由
福是種來的 不是求來的 - 不可思議的因果現象
筆者自從發行因果善書之後,所收到讀者的來信,可以說絕大多數都是表示他們行善後不久便得到福報,甚至遭遇到奇蹟這一類的親身經驗,然而我們也毫不忌諱的說,我們偶而也會收到極少數的讀者來信表示,他們依照書中的方式捐款參加行善的活動,結果卻沒有什麼感應,甚至長時間佈施對於目前的困境也沒有什麼明顯的改善,因此覺得很疑惑,希望筆者能給予解說和指津。下面便是一個典型的實例。桃園縣有一位謝先生曾寄來一信,內容如下: 雲鶴教授:您好。 我的內人今年五十歲,自民國六十一年起,在睡覺時常有被什麼東西壓住的感覺,叫又叫不出聲,全身也常動彈不得,在奮力掙扎中時常會拉到嬰兒般的小手,醒來時全身冒汗,心臟跳得很厲害,我們為此到處求神問卜,花了不少金錢和精神,有的說業障很重,冤親債主在報仇,有的說墮胎嬰靈在作怪,而我們也曾和這些冤親和解,也有供奉嬰靈,但還是沒有功效,我內人因長期驚嚇緊張,睡眠不足,竟引起腦神經衰弱,常常頭暈,剛開始時還會走路,但近五年來頭暈比以前更為嚴重,連走路都是搖搖幌幌,無法站立,要人扶持,洗澡也要家人幫忙,送到醫院檢查,結果都說一切正常,然而內人的症狀卻令我六神無主,不知所措。有一個朋友來訪後,認為內人是患因果病,要我以內人的名義行善佈施,我聽了以後就經常到郵局劃撥作善事,也加入某一慈善團體作固定會員,可是一年多後,內人的頭暈及睡覺被壓的情況並沒有改善,三年前我在醫院看到一本「不可思議的因果現象」,就拿回家詳細閱讀,我內人看完書後,馬上寫信向教授請教一些問題,並請求指點迷津,以改善內人的症狀,但教授來信只是安慰,並建議內人的行善不宜中斷,將來一定會有貴人相助,我接信後也就繼續行善,但經過一年多後,內人的頭暈卻始終沒有改善的跡象。 睡覺時的怪事還是一直發生,使我有點灰心而中止一部分的行善,在去年底我看到因果三、四集的善書後,又再度恢復信心,也再度捐款參加行善,可是經過半年後,內人還是一點改善都沒有。在因果第四集的書中,曾提到一位劉太太被嬰靈折磨一事,和內人情況很相似,劉太太是頭痛,而我內人是頭暈,劉太太有七個晝夜不能入睡,而我內人卻有十一個晝夜連續失眠的紀錄,因此只好再次提筆請教授幫忙,早日指點哪些高憎法師可以協助內人化解業障,使她早日脫離生不如死的日子,倘能如此,則以後有生之年定會盡力行善布施,同時我們也會永遠感激不盡。 敬祝 合家平安 謝某某叩上
看了前面這封信後,令人對謝太太目前的遭遇感到非常的同情,對於她目前長期失眠以致嚴重頭暈而幾乎無法自行走路的困惱,也覺得十分的難過。說起來人生實在是苦海無邊,目前世上有多少人罹患了惡疾重病,有多少人遭受身心嚴重的傷害,而他們活在世上不啻是一種痛苦的煎熬,這種生不如死的滋味,簡直就是地獄的化身,難怪慈悲的佛菩薩,一看到人間的痛苦和悲慘的一面,都不忍要掉下同情的眼淚,而且要常常倒駕慈航,聞聲救苦,甚至誓言「地獄不空,誓不成佛」。 我們都知道,世界上最好的醫藥也無法醫好一切的絕症,世界上最高明的醫師也無法醫好一切的病人,然而我們卻不能因為這些藥品無法醫好所有的絕症,便可以否定這些藥品卓越的功效,這些醫師無法醫好所有的病人,我們便可以否定這些醫師高超的醫術。同樣的道理,佈施行善可以使無數的眾生消解冤孽,逢凶化吉,改善命運,獲得明顯的福報,不過有時也很可能有例外的時候,尤其是一個人如果在過去生中曾經犯下嚴重的惡業(譬如以殺生為業、婦女一再墮胎、謀財害命、貪贓枉法、或做了喪天害理、大逆不道的滔天大罪等等),那麼這些人如果只憑在此生中區區做了幾個月或一、兩年的短期佈施,就希望將過去那麼大的業障消除淨盡,各位想想這是可能的嗎?如果無法達到改善的目的,事實上我們並不能因此就歸咎行善無用,而只能歸咎自己過去的業障太大,如果過去曾造惡業,並造成了冤親債主的深仇大恨,那麼各位想想,如果你傷害了人家的性命後,每次都只想用幾百或幾千塊的金錢來跟對方和解,或藉此要求對方不來尋釁或找麻煩,你想這是可能的嗎? 因此一個人如果長期佈施行善,結果卻未能改善困境,這時我們便應提高警覺,了解問題的嚴重。有些高僧大德曾經開示表示,在這種情況下我們除了應該繼續不斷的盡力佈施,並且將行善的功德迴向給自己過去所有的冤親債主外,更應該向這些冤親債主表示哀心的懺悔,並誠懇的祈求他們的原諒,為了有效的表達這些心意,最好是每天都能撥些時間來固定做早晚課,以便多念佛號、多誦經典、多禮佛拜佛,如果能多用跪拜並念懺悔文來表示懺悔則效果更好。此外這些人還應該到有高僧大德主持的佛寺替這些冤親債主立牌位,並且透過法會來幫助他們獲得超度,使他們早日離苦得樂,早日往生西方極樂世界。如果有空,每天更應該利用時間多念往生咒,次數愈多愈好。而且每回念後都迴向給這些冤親債主。倘能如此,則經過一段期間之後,我們虔誠的態度和懺悔的心意必可慢慢化消冤親債主的仇恨,如能持續努力,則跟他們解冤釋結,達成和解,獲得原諒的時候便可以指日而待。一個人一旦能獲得冤親債主的原諒,相信不久便可以得到完全的解脫。因此可知一個人如果要避免病痛的折磨,以及其他種種可怕的惡報,最根本有效的方法便是千萬不要作惡業,不要因為一時的貪念,一時的瞋恨,一時的愚痴,而與眾生結惡緣,這樣將來自然就不會有惡報發生。這種道理雖簡單,然而卻有無數的芸芸眾生始終無法做到這一點,因此只好在永不休止的因果循環中沈淪流轉,而遭受無盡的苦難和折磨,這實在是一件非常可悲、可憐和愚痴的現象。職是之故,如何讓每一個眾生都能時時謹守「注意修持」、「諸惡莫作」、「眾生奉行」、而且能夠「福慧雙修」,這樣將來不僅可以避免可怕的惡報,而且還能享受美好的福報。這是一個值得大家重視研究的課題。
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