如何了解藏传佛教？

lowyy

在藏传佛教，有所谓的加行，大圆满，手印。。。作为一个初学，如何开始呢？

希望各位大德指教，可以给一条明路好走。

RongCong

fodizi.net/qt/dazhenkanbu/7471.html

m.baidu.com/from=844b/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%400%2Csz%401320_1001%2Cta%40iphone_2_4.3_3_537/baiduid=B5A660F7DC140B22B83FF3A564731798/w=0_10_%E8%97%8F%E4%BC%A0%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%AE%80%E4%BB%8B/t=iphone/l=3/tc?ref=www_iphone&lid=10996882649709675058&order=3&vit=osres&tj=www_normal_3_0_10_title&m=8&srd=1&cltj=cloud_title&dict=30&title=%E6%85%A7%E7%81%AF%E4%B9%8B%E5%85%89-%E8%97%8F%E4%BC%A0%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%AE%80%E4%BB%8B&sec=5356&di=f17a30eeec6dadbb&bdenc=1&nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEQGG_yZF_zqro5ahgvncFNVoZX8wL8LTUS4qgTCcsx5EwWmb_Xko7gV2mqtmqm56mCWhuKC
希望可以让楼主释疑解惑！

吉祥

lowyy網友您好，

以下是我對藏傳佛教的了解：

藏傳佛教的修行次第基本上可分為 見、修、行、果。

見是指 親證諸法本性空，也稱為明心見性，簡單來說大手印和大圓滿傳法次第中主要是給予見道的開示，導引聽聞者證得諸法本性空。

相傳藏地的大手印傳承祖師岡波巴對於有心修持解脫道者，一律先講授大手印見，也就是所謂的給予「心的教授」。如果聽聞者根器還不能接受這種引導，那麼他就會從加行開始修起。

加行因派別的關係，有分4加行，5加行，甚至6加行。

修加行的基本概念是：
1.解脫的根本 － 修皈依發心
2.清淨罪障違緣 — 修金剛薩埵
3.積聚福報、智慧、順緣 － 修曼達供
4.祈請加持證得究竟諦義－修上師瑜珈

-:- 有一點要澄清的就是這裏的上師是指空性方面的意思，而非指某人，因此是「依法不依人」。也千萬別修到執著自己的師傅去。想了解更多可以參考 「椎擊三要」。

在修持加行前，有轉心四法要先修：
1. 暇滿難得 － 要珍惜人身和生命
2.人生無常 － 要好好把握時間精進修持六度般若
3.輪迴過患 － 要了解六道輪回的苦來激勵自己的修行
4.因果業報 － 要了解因果對人生構成的影響

另外也有一些派別 把慈悲心和菩提心 納入為加行或是前行的修法。

當然，在進入藏傳佛教的前行、加行、正行、結行修持之前，止禪和觀禪的訓練是必須的。止禪和觀禪會對修次第的修持有很大的幫助。

要開始藏傳佛教的修持，首先要找到一位「具德」的傳法者。這位傳法者必須具足傳承的傳法的資格、曾經有修證體驗的者、具足慈悲心菩提心者、對佛法有正確見解者、可以通過佛法的諦義來調伏自己的貪，瞋，痴毒者、當然必須有守護戒律者等等。

找到符合條件的傳法者後，觀察他的修行和行持2-3年，看看這人合不合適當自己的師傅。 如果發現不合適，可以換人再找。師傅也可以有好幾位，不限制人數。同時，他也會觀察你，看看你合不合適成為他的弟子。


希望以上的資訊對你有幫助。謝謝。

forest456

无

ombenzasatohung

學密宗首先要確定自己適合修大手印，大圓滿，中觀，還是最簡單的淨土法門破瓦法。

大手印是修氣脈明點來成就果位的，而大圓滿就是觀空的。


了解要走哪條路之後，就能根據法門來學屬於它的不共加行。這樣就不會浪費時間了，裏面的差別很大的，就算你修了這派的不共加行，你要轉派時又要從新修過。不共加行修完后就次第進入止觀禪修，禪修成就后就能學大手印還是大圓滿的正行了：

卡鲁仁波切:是的，所有西藏教派都修持四加行。基本上各教派的修法都一样，只有小部份的差异，反映出各教派的旨趣不同而已。譬如，修法时所观想的上师传承，各教派就不同。

皈依时萨迦派和噶举派都以金刚持为根本上师，宁玛派则为莲花生大士，格鲁派为释迦牟尼佛。

皈依时所观想的本尊和护法，各教派也不同。譬如，格鲁派的主要护法是大威德，噶举派则为玛哈嘎拉。

在观想金刚萨埵时，有些教派使用金刚萨埵的双身相，与我们所使用的不同。甚至有些噶举派也用此相。

至于献曼达，各教派的观想都一样，只是祈请文不同。

各教派的上师相应法大抵相同，但祈请文稍有不同。

德松仁波切:我自己所属的萨迦派，修四加行的方法很接近噶举派。不过，在发皈依愿方面有一点不同。噶举派发六愿，我们则只发四愿:“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。”此外，我们观想金刚萨埵为双身相。我们一般使用七供曼达，噶举派则使用卅七供曼达。其它教派修“五十万行”，格鲁派则多加修“三十万行”，包括10万遍水花供养法。因此，他们的四加行称为“八十万”。

而四轉心是大家都學一樣外加行。修四轉心就是修聞思，在一定的時間裏只聞思一种轉心，譬如修人身無常就在三個月的時間裏只聞思人身無常，直到它在出現你的相續裏。如果你這個沒有修圓滿，遲早你以後還是要一直倒回來修。這個是最最重要的，這個修的好，以後的路就容易多了，這個修不好，以後的障礙就很多很多，很大可能在修不共加行時就會放棄。


修藏傳是很辛苦很的繁複，四十萬遍的四不共加行，對我們城市人是天大的難題。再加上儀軌繁複，打坐2小時可能一個小時半都在念儀軌，這點你要好好考慮適不適合你。我自己是十年前才得到噶举派的内加行和破瓦法的口傳，這麽多年來我們團裏也只有一位能完成四加行。藏傳是我的啓蒙老師，尊定了我的信心，令我入門的是大乘的般若，但我想現在學的聲聞阿含經應該能帶我走的更遠。以現在的情形來看，藏傳和南傳都發展的很好，漢傳除了在臺灣發揚光大外，其他地區都很沒落了，我看很多都只是在修福報資糧。

ombenzasatohung

可以去學這些網絡傳法的。

大圓滿同修會　台灣格培林
https://www.facebook.com/gephelling/posts/494312923987834

還是goujing網友常常介紹的達真上師也是很好的。

RongCong

法喜充满，福慧双修！