直接观查可以解决痛苦

ethen1980

每次内心有烦恼时，我不用呼吸法来排除大脑的烦躁，也不观呼吸集中精神，只是用内观，直接去注意内心的痛苦，不去警戒那个感觉，不去排斥那个痛苦的感觉，不去改变那个痛苦的感觉，不给理由于那个痛苦的感觉。

当“真正”如此观察那个内心的感觉时，整个世界只是剩下那个痛苦的感觉，没有自我和那个痛苦所产生的距离，因此，痛苦不再是痛苦，痛苦会慢慢消失了，而且不会变成记忆的痕迹。

可是当痛苦产生时，如果我很忙，不去观察它，它会和我产生一个距离，而我却不断的因为想要逃避它，它却如影随形的在这个“自我”后面，形成了一个冲突的，和分裂的现象，（冲突的现象就是：自我意识想要逃避这个痛苦，但痛苦却在背后追着，一个是自我意识，一个是痛苦感受）然后这个痛苦就会变成大脑的记忆给保存下来。

所以终结痛苦的方法只有一个，就是直接的，不逃避的，不给予种种理由的，去注视它。
注：这里说的“痛苦，就是种种负面的情绪。

以上说的，是我从一位圣者那里学到的，经过自己实践，真的发觉如此。
就拿今年和去年两个例子，去年做生意被骗4k，那几天感觉沮丧，我只是静静的留意那个沮丧的感觉，有时打坐时，那个感觉还会冒出来，那我会马上注意那个沮丧的感觉，可以感觉到那个沮丧就好象”落叶“慢慢的飘下来，等到完全飘到地上，被骗的记忆还是有，但是那个“沮丧”永远消失了。（对这件事情）

前3个星期，被骗8k，这次才是真正打击，连续好几天沮丧加上心灰意冷得”瘫痪“在家里，也只是不断留意那个巨大得可以淹没我的沮丧，慢慢的，还是飘到地上，永远消失了（对这件事情）

换句话说，只要现在想起这两件事情，记忆还在，但相关连续的感受，消失了。

澎湃

楼主做什么生意，容易被骗的话还是得找出问题所在

ethen1980

澎湃 发表于 11-7-2015 12:51 PM
楼主做什么生意，容易被骗的话还是得找出问题所在

我不是容易被骗的人，但zhe两单都是避无可避的

tl123

ethen1980 发表于 11-7-2015 01:04 PM
我不是容易被骗的人，但zhe两单都是避无可避的

Ethen兄， 我记起了在去年中有件事打扰了我，那种生气害怕挥之不去， 在我静坐时这个念头一直升上来，困扰的很。有一天在静坐它升起我就看住(观)它，生气害怕反而更强大很快就往下掉，那次之后那件事在也不困扰我，ethen兄难到这就是您说的观生灭???

ethen1980

tl123 发表于 11-7-2015 08:03 PM
Ethen兄， 我记起了在去年中有件事打扰了我，那种生气害怕挥之不去， 在我静坐时这个念头一直升上来，困 ...

无常就是升起和灭去，我无法解释这句话，除非你自己通过内观发现。

下次当一个强烈感受（悲伤，生气，沮丧）在你内心生起的时候，你就去注意它，不用警戒，不用给它理由，（别想到什么观生灭的概念等等）只是静静的注意他，就像看窗外的一棵树那样平静，然后你会感觉到“它”的威力会减少，可能会再升起，但你在注意他，而“它”就会像树叶那样飘落到地，然后完全不会在你的记忆留下一丝的痕迹。

再来另一个实验，当另一个感受升起的时候，你就像平时那样，不注意他，逃避它，或给它理由，那么之后，你会发觉这个感受，变成你记忆的痕迹，困扰着你。

上面这两段的观照的体会，我是去实践j krishnarmurti的教导所体验出来的，一种每个人都可以做到的观察和注意。

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至于内观，是因为我得到上面这个体验后，再进一步去学习的，佛陀教导的觉知，明显“穿透力”要来得深和全面。同样上面的觉知，去留意更广的一切现象，而且在每一个现象的一开始升起直到结束的灭去，都要觉知到。久了被观照的现象就会分裂（这个分烈就是升起和灭去）

这个体验就是内观的“名色分别智”一点都不难，对于你有定力的，更容易

ethen1980

tl123 发表于 11-7-2015 08:03 PM
Ethen兄， 我记起了在去年中有件事打扰了我，那种生气害怕挥之不去， 在我静坐时这个念头一直升上来，困 ...

请问你去注意的是心念还是感受？

tl123

ethen1980 发表于 11-7-2015 10:34 PM
无常就是升起和灭去，我无法解释这句话，除非你自己通过内观发现。

下次当一个强烈感受（悲伤，生气， ...

Ethen兄， 当初我是不懂如何处理，我是下坐(逃避它)，因为气机岂动下我无法做倒(不注意它)。。。。。。就是您说的(变成你记忆的痕迹，困扰着你)
直到那次(它)升起我是静静的看着(它)，(它)反而更强大，当下我很难受，我还是静静的看着(它)，(它)竟然往下掉(越来越小)，识肯定是还存在的(记忆无法delete)，可是(它)在也困扰不着我。

而且在每一个现象的一开始升起直到结束的灭去，都要觉知到。久了被观照的现象就会分裂（这个分烈就是升起和灭去）。。。。。我还要多学习， 谢谢您。

tl123

ethen1980 发表于 11-7-2015 11:04 PM
请问你去注意的是心念还是感受？

是心念， 感受是自然的升起。谢谢您把您的经历拿来分享，点醒了我。

ethen1980

tl123 发表于 12-7-2015 01:21 AM
是心念， 感受是自然的升起。谢谢您把您的经历拿来分享，点醒了我。

缅甸的sayadaw u bandita还在，还有门槛可比较高的博奥禅师，如果师兄有意在内观上有成就的话，其实也可以亲自去缅甸上课。

我 = 业余玩家， 禅师们 = 职业玩家

tl123

ethen1980 发表于 12-7-2015 11:49 AM
缅甸的sayadaw u bandita还在，还有门槛可比较高的博奥禅师，如果师兄有意在内观上有成就的话，其实也可 ...

Ethen兄，这就是所说的。。。通过静坐能让人身心健康。我也明白了。。。。(放下)不是嘴巴说说而已，反而是功夫做到了才是。

ethen1980

tl123 发表于 13-7-2015 04:33 PM
Ethen兄，这就是所说的。。。通过静坐能让人身心健康。我也明白了。。。。(放下)不是嘴巴说说而已，反而 ...

师兄，我也是凡夫一名，并不是”每次“都可以放下，何况我是经营自己生意的人，做生意的斗争是非常激烈的，而且虽然你询问我关于“气”的东西，但其实不妨让你知道，运周天这里，你才是老大（比较有经验的）。

Dharani

我直接被人混了将近30k，而且混我的人是亲老大，这又怎么说呢。

典型的反社会人格者，做错事不会承认只会、责怪他人，不负责任，自私，演技一流，擅长于伪善，有暴力倾向。

PS：他是从中学开始接触佛教的，甚至曾经在大专佛教学会相当活跃。

ethen1980

Dharani 发表于 16-7-2015 09:35 AM
我直接被人混了将近30k，而且混我的人是亲老大，这又怎么说呢。

典型的反社会人格者，做错事不会承认只 ...

30k真的好伤，但相信同修的修为，应该已经放下了。但放下前，可以去报警，上报，真的无法讨回，才放下吧。

至于他人的人格，难说难说。毕竟“佛教”只是一个标签，一个表象。

Dharani

ethen1980 发表于 16-7-2015 10:04 AM
30k真的好伤，但相信同修的修为，应该已经放下了。但放下前，可以去报警，上报，真的无法讨回，才放下吧 ...

说真的，我还未完全放下，这30k是我毕业以来做工存下来的。

突然间就这么被兄弟混过去，说真的我现在也非常憎恨他。

每想起这件事，就是有个刺在内心。

报警没用的，鉴于是亲友之间，所以没立下书面承诺，只有口头上的信任。


他现在也因此被其他兄弟姐妹排挤，不是出于憎恨的，因为这人的思维真的很危险。

ethen1980

Dharani 发表于 16-7-2015 10:17 AM
说真的，我还未完全放下，这30k是我毕业以来做工存下来的。

突然间就这么被兄弟混过去，说真的我现在 ...

情有可原，没“完全”放下可是正常的，毕竟这笔钱的来源极不容易啊。
而对于这股“强烈的感受”，可以选择面对，也可以选择”压住“它。

- 面对的话，就是注意那个感受。

（可能会制造更大的感受，也可能会慢慢的减弱，“它”会时常出现，需要不断的注意）

- 压住的话，可以利用一些风箱呼吸法。bhastrika pranayama。

在这些强烈感受面前，很多脑筋的知识都会失去作用（这里是形容我自己）由于失去作用了，所以只好自己去面对

祝福你啊，加油

Dharani

早期的佛法熏习不但没有让他改变人格，反而因此让他意识到自己的“异常”，更擅长于利用佛法来伪装和伪善，别人也不易看不出来。