打坐时的掉举&昏沉对治方法。。。

ethen1980

在打坐的时候，有时脑筋控制不住，胡思乱想，这种现象叫做掉举，另一种就是昏沉。

打坐前可以练习“六字诀”里面的“虚”字诀和“呵”字诀，一个去除肝火，一个去除心火，火气除去了，就不会有掉举的问题。

六字诀是古老的一种吐字发音的呼吸法，智者大师/ 因是子/ 南师。。都有提倡过，去除肝火和心火的好处除了帮助打坐之外，可以预防和治疗一切和肝或心的疾病，比如肝硬化，肝火旺，因肝火旺导致胆固醇过高的问题，血糖高等等


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打坐前可以练习“急促呼吸”100下，可以去除“三焦”的郁闷之气，非常有效，就不会有昏沉问题。

风箱呼吸法或急促呼吸，瑜伽/ 南传某个内观学派/ 南师。。。都有提倡过，这个呼吸可以净化血液，乃至血液瘀阻相关问题，也可以去除忧郁症。


注：

- 刚刚想起，南传的sunlun sayadaw就是提倡“急促呼吸”的方法，重点急促呼吸在鼻端，
- 瑜伽的净化呼吸法，sudarshan kriya也强调急促呼吸法，重点急促呼吸在腹部，最后的40下腹部急促呼吸
- 南师也提倡过，但我忘了名号

tl123

南师说六字诀的发音不是用华语， 有的字是用客家，广东和福建， 不能发出声音，只有嘴和面部表情。我还不会六字诀的发音， ethen 兄能教我吗?

ethen1980

tl123 发表于 1-7-2015 10:54 PM
南师说六字诀的发音不是用华语， 有的字是用客家，广东和福建， 不能发出声音，只有嘴和面部表情。我还不会 ...

六字诀本来很简单，后来经过时代的演变，变成了很多个版本，比如：马里堂六字诀，逢高人简易六字诀，或中国国家体育创编的六字诀气功。

而南师的复杂一点，我自己练习的是马里堂和逢高人简易版，

1. 六字诀的排序：虚（xu） - 呵（he） - 呼（hu） - 泗（si） - 吹（chui） - 嘻（xi）

2. 记得吐气“不吐音（不是完全听不到，微微可以）

3. 吐短，吸长 + 配合腹部呼吸 （吐气是为了吐出脏腑浊气，是泻/ 吸气是为了吸取天阳之气，是补）

可以在youtube打入六字诀，只是练习吐气发音的方法，动作不要理，却记：大道本至简，莫像难中求。

然后你自己每个字练习5-10m，连续练习6个字，每天练习，大概1个月你就知道有以下效果：

效果分为练功中和练功后：

1. 练功中，口水增多，一只放屁，肠胃有声音，全身有蚁行感。

2. 练功后，胃口变好，心情愉快和”大脑冰凉，睡眠很深，大解顺畅，打坐时两脚不容易发麻，容易入静，

要继续说下去太多了，


这些都是一点自己的看法和经验，分享而已，祝福你

ethen1980

tl123 发表于 1-7-2015 10:54 PM
南师说六字诀的发音不是用华语， 有的字是用客家，广东和福建， 不能发出声音，只有嘴和面部表情。我还不会 ...

如果你真的在乎动作和意念的话，可以在taobao找一本马礼堂六字诀dvd，3片disc的，讲的很清楚。至于南师的版本，我自己不太提倡，因为他喜欢把简单的东西便复杂。

tl123

ethen1980 发表于 1-7-2015 11:39 PM
六字诀本来很简单，后来经过时代的演变，变成了很多个版本，比如：马里堂六字诀，逢高人简易六字诀，或中 ...

Ethen兄， 谢谢我在家有静坐已数年(自学)， 早已过小周天大周天， 六字诀对调气好我打算练习5min才来静坐。对(大道本至简，莫像难中求)。

ethen1980

tl123 发表于 2-7-2015 12:41 AM
Ethen兄， 谢谢我在家有静坐已数年(自学)， 早已过小周天大周天， 六字诀对调气好我打算练习5min才来静坐 ...

师兄，以你这样的程度，有没有想要更上一层楼？或以这个基础，发展不同的“未来”？

如果想要更上一层楼，在道家功法，建议你去修学“虚实静功”但这个传承的最后一个老师已经没有公开授课了，但凭你的层次，看书就行了。

而往另一个天空发展，还是必须经过内观，因为大小周天通了后，难在有更高的成就了，如果以这个为基础，修学内观，可以突破身见的束缚，可以解脱。同时周天功又可以保持身体健康，抱歉，话多说了，好意而已。

tl123

ethen1980 发表于 2-7-2015 01:21 AM
师兄，以你这样的程度，有没有想要更上一层楼？或以这个基础，发展不同的“未来”？

如果想要更上一层 ...

Ethen兄， 我去youtube找到了(六字诀george ho)是说用南师的发音， 昨晚练了数分钟(大脑冰凉， 放屁还有两腿舒服的很)，直接静坐， 整个人好像打满风的气球， 呼少吸也少， Ethen兄您说的“虚实静功”是不是内观，我想学那里有的买书， 书名是什么?  谢谢指导。

ethen1980

tl123 发表于 2-7-2015 03:38 PM
Ethen兄， 我去youtube找到了(六字诀george ho)是说用南师的发音， 昨晚练了数分钟(大脑冰凉， 放屁还有 ...

师兄厉害啊，内气已经巡经很充足的状态才可以这么快见效果，虚实静功是南派张紫阳的功法，内观的话可以去书店找mahasi 内观，不知网路有没有，迟点找了告述你

凡夫不能解

六字诀

凡夫不能解

REV. MAHASI尊者的VIPASANA内观禅

http://www.buddhanet.net/imol/pracexer.htm

ethen1980

tl123 发表于 2-7-2015 03:38 PM
Ethen兄， 我去youtube找到了(六字诀george ho)是说用南师的发音， 昨晚练了数分钟(大脑冰凉， 放屁还有 ...

有一本书名：气功精选续篇，是个旧书，只可以在淘宝找到，里面关于“虚实静功”的描述很清楚，也可以在google里面找，记得气功人论坛里面也有，最终目标是练到神气合一，（返回后天中的先天状态）虚实静功里面有个高级功法：桃康功，就不是我们可以练习的了。

内观的话，可以看看以下凡夫兄所给的网站，英文的，也可以去佛教书局找mahasi的内观来看。

tl123

ethen1980 发表于 2-7-2015 03:47 PM
师兄厉害啊，内气已经巡经很充足的状态才可以这么快见效果，虚实静功是南派张紫阳的功法，内观的话可以去 ...

Ethen兄我不是很厉害(还好而已)， 还观不起来， 我看了金满慈夫人的日记(由南师批)， 她练的是白骨观， 没有明白的老师带(已成功走过这条路)不能炼， 风险太高不成功 不是自杀就是变态。置于您说的虚实静功和内观由是如何的呢? 请您指点谢谢

ethen1980

tl123 发表于 2-7-2015 06:55 PM
Ethen兄我不是很厉害(还好而已)， 还观不起来， 我看了金满慈夫人的日记(由南师批)， 她练的是白骨观，  ...

- 内观绝对不会有危险，如果自学的话，相比你自己练习周天功，内观简直安全。

我这里简单介绍一下，你通周天该是守住丹田吧？如果是的话，那么你应该留意到丹田的起伏对吧？如果是的话，这个“留意”就是你的觉知，那么留意腹部的“起”和“伏”，起的时候，清楚知道“起”心理可以默念“起”，“伏”的时候，清楚知道“伏”，心理可以莫念“伏”（mahasi称为“标签”）。不要留意腹部里的丹田气，（如果留意的话就在练习周天功了），只是觉知腹部的起伏。其他一概不理。这个就是重心点，

过后，可能”其他“的4念处对象会升起，比如外界的声音，内心的恐惧或任何感觉，或脚痛膝盖痛，或身体哪里觉得痒，内心的感受，或脑筋的想法，无论是任何现象升起，你就必须“觉知”到“它”的升起直到灭去，打个比方：脚痛升起，你就觉知“那个脚痛”（感觉），内心里标签：脚痛，然后觉知“脚痛”直到脚痛的感觉完全消失了，再把注意力放在腹部的起伏。

那么如果另一个对象，比如皮肤“痒”升起了，你就必须觉知它，和标签他，然后它又消失了。。。。

记得：重点在于觉知，不要“用脑筋”分析升起的对象，你只需“觉知”（就是知道）

如果你真的可以保持正念，不久你所观察的对象，（4念处）就会发生一连串的分裂。

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- 我们一般人通了大小周天，可以说已经达到“心息合一”的地步，相比周天功，但也只是可以到到神气合一而已。身体的气血状况可以返回到12-14岁的阶段。虚实静功难不难的问题，我没意见。

tl123

ethen1980 发表于 2-7-2015 06:33 PM
有一本书名：气功精选续篇，是个旧书，只可以在淘宝找到，里面关于“虚实静功”的描述很清楚，也可以在go ...

Ethen兄， 我个人认为英文版的不好， 翻译的问题往往会错意整个意思就不一样， 这也是洋人练的人多可是有成就的好像是没有， 谢谢您的指导。我试试去气功人找找看

ethen1980

tl123 发表于 2-7-2015 06:55 PM
Ethen兄我不是很厉害(还好而已)， 还观不起来， 我看了金满慈夫人的日记(由南师批)， 她练的是白骨观，  ...

内观和白骨观，虽然一个字“观”是一样，但是这两种修法完全两码子事。内观所观照的是4念处，身，受，心，法，是一种“观”的提升，而白骨观是一种定，由于我不“太”了解白骨观，也没修过，所以没意见。

ethen1980

tl123 发表于 2-7-2015 07:36 PM
Ethen兄， 我个人认为英文版的不好， 翻译的问题往往会错意整个意思就不一样， 这也是洋人练的人多可是有 ...

马哈希内观禅法，本来就是英文的，但佛教书局（菩提书局）也有华文的，来生真的成了“大梵天”别忘了度我，呵呵

凡夫不能解

我总觉得英文版的内容比较纯正，它不会偏离原本的法义。  中文版通常把MIND 解释为心，导致读者对心这个名词起了蒙糊的见解。

tl123

ethen1980 发表于 2-7-2015 07:43 PM
马哈希内观禅法，本来就是英文的，但佛教书局（菩提书局）也有华文的，来生真的成了“大梵天”别忘了度我 ...

Ethen兄， 1。你说的重心点我明白  2。“觉知”也明白。谢谢您，能不能观到生灭就看我自己，您说的对观生灭很安全，我还要您来度我。。。。靠我??? 我不行的呵呵

tl123

凡夫不能解 发表于 2-7-2015 10:42 PM
我总觉得英文版的内容比较纯正，它不会偏离原本的法义。  中文版通常把MIND 解释为心，导致读者对心这个名 ...

凡兄，心才是对的， 当您进入了那个境界您就明白是用(心)不是用(脑)， 洋人也无法翻译(气)， 我们是幸运在有古大德(已成功走过这条路)梵文翻译成华文。

凡夫不能解

tl123 发表于 3-7-2015 01:28 AM
凡兄，心才是对的， 当您进入了那个境界您就明白是用(心)不是用(脑)， 洋人也无法翻译(气)， 我们是幸运 ...

英文的CONSCIOUSNESS就是识，因此觉知的是CONSCIOUSNESS部份不是心的部份，心只是一个标志而已，它是方便理解的名词。
所有的分析，观察和体验效果都在脑袋中发生，意识是在脑袋中，思维的能力也在脑袋中，不是在心中，心只是血液的流通处，它不会作任何分析，观察。  虽然如此，心会受到意识的影响而使到心的频率起了很大的波动。  一个愤怒的意识可以导致心跳动的很激烈，平静的意识可以令心的跳动很平稳。

现象乃依据所攀缘的条件而产生，那么心的频率也依据思维的变化而起伏。