达真堪布：学佛系紧“安全带”

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　　我们作为学佛人，也明白了一些道理，但是也没有资格评价佛教，因为你也只是研究了一部分，明白了一部分而已。有的人说“小乘不好”，有的人说“大乘不好”，有的人说“显宗不了义”，还有的人说“密宗是邪法”……除非你全面地研究过佛教，否则没有资格这样说。

       学修藏传佛教，传统上要学四续五论。五论是显宗，包括俱舍论、般若、中观、因明和戒律。四续是密宗，包括事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部，无上瑜伽部又分玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，所有的密教都包括在这里了。掌握了四续的内容，就掌握了外密和内密所有的密法。藏地的很多大德都是利用了几十年的时间去研究的。比如宗喀巴大师用了二十多年的时间专门研究中观，最后才建立自宗。哪有那么容易啊！

       大家万万不要评判这个对，那个错，说这些是非，容易造业！珍惜自己的福报，珍惜当下这一切，就行了。其他的你也说不明白，在不了解的情况下，不赞不谤就OK了。现在各种宗派、法门遍地开花。我们对这些没有研究过，也不了解，所以不做任何评论、不赞不谤就行了。

       现在有的人到处去拜这个“活佛”，去见那个“法王”，然后说“这个如何如何好……”“那个是成就者……”你了解吗？都是道听途说而已。“不赞不谤陌生师”，你不了解的时候，既不要去赞叹，也不要去诽谤。

       现在所谓的“活佛”“法王”很多，尤其是到了汉地，真的是鱼龙混杂。这些所谓信佛的人，也不去观察，也不去了解，就盲目地崇拜，盲目地追随，总有一天会后悔的，那个时候已经晚了。你要评论“活佛”“法王”，还没有这个能力，也没有这个资格。若是你评价别人，说别人的是非，至少要有他心通知道他人的内心。连他心通都没有，怎么能说别人呢？

       同样，若要评价宗派法门是正法或邪法，必须要精通显密，才有能力辨别。大家如果真想修行，就要不造业，不要造这些严重的业。不赞不谤，不近不远，这就行了。