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關於念佛。。。
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關於念佛是怎麼一回事。
佛陀曾經說過念佛,但是此念佛非披念佛。
佛陀說的念佛是,記住佛陀教的法,念念不忘,念念不忘的去實踐,將此心掛在法上,因法的願力引力,你會逐步逐步的見法。
心也會因法引導慢慢進入法流,這法流十分重要,就是未來心的流向,流向何處。。。畢竟你們還沒有看到你的心,所以無法知道,更無法掌握。。。
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发表于 7-5-2015 07:30 PM
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本帖最后由 limcopy 于 7-5-2015 07:31 PM 编辑
师兄所指的是大势至菩萨念佛圆通 ?
大勢至菩薩念佛圓通章
大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:「我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣;此則名曰:香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍;今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」
url = http://book.bfnn.org/books2/1116.htm
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楼主 |
发表于 7-5-2015 07:51 PM
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在現今這世間只有佛陀出世,佛陀是老師,我憶念的是佛陀~佛陀的法,在無他法。
之所以我能逐步逐步見法,慢慢得法而入法流,皆因佛陀老師~佛陀老師的法。
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发表于 7-5-2015 08:56 PM
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阿弥陀佛,念念心领广大智慧, 念念感动浩浩恩德,念念心赞无量慈悲,念念同应同心大愿,念念与并肩同行清净自在,念念愿于共生九品莲花上,念念不忘原是同体同源的亲人众生,念念不忘心念回向祝福…
南无本师释迦摩尼佛
南无大慈大悲观世音
南无宏愿地藏王菩萨
南无诸天护法菩萨
南无阿弥陀佛
随喜赞叹! |
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发表于 7-5-2015 10:34 PM
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念佛法门~甚深极甚深
《佛藏经》卷1〈3 念法品〉:
「舍利弗 ! 随无所有 , 无觉无观、无生无灭 , 通达是者 , 名为念佛。」
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发表于 7-5-2015 11:25 PM
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royallam: 此念佛非彼念佛
網民們跟著就念佛念佛.
原來還有 "對人彈情" 這麼一回事.
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发表于 7-5-2015 11:55 PM
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应该是 纪念的 “念”,忆念 的 “念” 。。
不是口念 的 “念”
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发表于 8-5-2015 12:06 AM
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楼主 |
发表于 8-5-2015 01:41 AM
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不說派系只說佛法。終於有人看明白我所寫。
難得佛陀出世世間,教導佛法,如今項能得聞,此心不系佛陀,更系何人,不修此法,更修何法。
更何況佛陀願力法力布滿世間,此心不系,何來心心相印,見法得法入流,菩薩怎麼給幫助。
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发表于 8-5-2015 07:55 AM
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同修对正法念佛的解释非常合理。Sadhu Sadhu Sadhu
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发表于 8-5-2015 10:53 AM
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我的看法是:口唸,忆念都是念佛。
但是有件事是很重要就是不要在念佛,唸佛的时候有邪想,心不在焉。
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发表于 9-5-2015 09:48 AM
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虽然你的念佛与楼主的不一样。
希望能借此帖让大家知晓与楼主的不一样的念佛有什么功效。
真诚请修念佛的人士在此分享心得,证实念佛所能的成果。幻想除外!
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发表于 12-5-2015 12:07 AM
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希望能借此帖让大家知晓与楼主的不一样的念佛有什么功效。
再次真诚请修念佛的人士在此分享心得,证实念佛所能的成果。幻想除外!
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发表于 12-5-2015 01:08 AM
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我不阻止它生起,也不去故意去想它。它来时我知道它来了,它走时我知道它走了。我知道缘与无常,我知道我执着于它是没有任何作用与益处的。 |
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发表于 12-5-2015 05:54 PM
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很久以前的一段时期曾经念佛,口诵阿弥陀佛一星期左右竟然不想吃肉。喝鸡汤会觉得鸡骨很冷,汤的肉就好像尸体那样看到反胃。后来没念佛慢慢又恢复了食肉的习惯。
最厉害的体验就是有次诵完金刚经后合掌念佛,竟然进入轻安的感觉。那种感觉就是身体消失,合并的手掌也感觉消失,反正触觉是消失了仅剩下意识。那种身体不存在,感觉很轻,意识很清明。不过一旦觉得愉快,内心暗喜和波动后就恢复原状。这样的体验也仅仅是一次。这些都是多年前的旧事了。念佛是很不可思议的事,如果能持之以恒一定有好处。
我读过一个文章在中国某出家人做念佛试验。闭关很多天专注念阿弥陀佛,结果期待的佛光却没见,也没见到佛相加持什么,但是感觉很愉快。
国外还有一个人试验念佛,目的是为了看到佛放光加持,结果20多天后他终于见到了。
这样体验是不是幻觉我不知道,不过上述人士包括我自己都说念佛好。如果能持之以恒一定有好处。
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发表于 12-5-2015 06:15 PM
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本帖最后由 谷成 于 12-5-2015 06:17 PM 编辑
心诚就会感应道交,末学有一位朋友,本来不是佛教徒,也不信佛,但是她遇到了一些麻烦,居于有求的心态,请我帮忙念经回向给她。末学就劝她去读地藏经,但她不是很相信。
直到最近一位她的好朋友紧急送院急诊,她为了帮助朋友渡过难关,刚好我们筹集一些款项去帮助老人院购买物品,她就很努力的亲自去处理去做,也很认真地去读地藏经,然后将功德回向给这位朋友。这段时间我也帮着念,每晚只是念一卷,但是她却忙里抽空可以每天念一部,她跟我说念到梦里还在继续念。
前几天她突然跟我说,她的眼睛突然亮了,走到那里眼前就象有道光明照射一样,不复晦暗,不知道为什么。我听了非常随喜和赞叹。这时侯她的一些问题也不求自解了,她得到这个信心以后,现在更勤快的读经,不会半信半疑了。
可见我们要是为自己读经的效果差,为受苦受难的对象读经,这样就比较容易触动悲心,所以感应道交。
分享这个身边的实例,欢迎参考。阿弥陀佛。
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发表于 12-5-2015 06:48 PM
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如果只是单纯的念经、念佛,但是没有回向。
会如何?

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发表于 12-5-2015 07:13 PM
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修行有多门,看你修那门。单纯念佛能够摄心入静,适合作为禅坐之前行,一些南传禅师的佛随念就是类似的原理。
北传佛教的修法比较不同,无论修什么都依四无量心來修,所以回向法门就出现在各种修行当中,无论布施、持戒、禅坐、念经念佛等等,都会功德回向利乐一切众生,作用类似于南传佛教的metta,修得好同样能够轻安或得定。
略说大概如此,若要引文就要回家才能答复了。阿弥陀佛。
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发表于 12-5-2015 07:22 PM
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发表于 12-5-2015 09:45 PM
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我不自量力的回答下:
念佛,念经不回向就好像怀宝自秘少了分享。怀宝自秘不是不好,如果能分享更加好,所以才要回向。
回向就好比培养布施心,虽然是不可见不可摸的功德。
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