佛像，咒/经文

看好你

如果供奉佛像，但没插香，只念经的话可以吗？

有没有人知道，如果供奉泰国佛像，但以大悲咒，心经等咒语或经文对着泰国佛像念经，可以吗？期间也会念泰国经文，究竟是泰国佛像。

如果是这样，佛像需要做个仪式，开光吗？我是想带去开光，但没有供奉香。因为家里已经有神台，家人是不支持的（开光/供香）。而我是想开光，不供香，不放在神台，只是放在桌子。

本来要供奉华人版本的佛像的，但找不到适合的。而我刚好有人知道，要送我就问我要不要，只不过佛像是泰国佛像。

就上述各种疑问，请各位给予意见。谢谢

某某某某

开光虽然是道教的用词，可是佛像以泰国的方式是要请出家人念经加持的。你念什么泰国经文？itipiso,jinapanjara?

看好你

某某某某 发表于 18-3-2015 01:12 AM
开光虽然是道教的用词，可是佛像以泰国的方式是要请出家人念经加持的。你念什么泰国经文？itipiso,jinapanj ...

我想念简单的几句泰国经，NaMoTaSha Bhagawato Arahato SammaSamputhasa. 而开光将会拿去神庙，属于道教的神庙，但有尼姑念经的，请尼姑开光。

某某某某

看好你 发表于 18-3-2015 07:29 AM
我想念简单的几句泰国经，NaMoTaSha Bhagawato Arahato SammaSamputhasa. 而开光将会拿去神庙，属于道教 ...

尼姑是佛教才有的，你是说菜姑是吧？
Namotasha是礼敬佛陀尊者，念三遍，只是个开头。
你要拜佛，最好先给出家人授三皈五戒，然后再学念经和打坐。
泰国佛教的经文包括itipiso, jayamangala katha,jinapanjara katha等等。
其中itipiso可以配合你的岁数念，可以曾福报，招天神守护你。
Jinapanjara可以配合arjan toh短咒，可以保护你的安全。
然后要学打坐，这个是很重要的，拜佛最终目的就是解脱，要解脱就一定要打坐入定。打坐前一定要念经清场。
最后就是功德回响，这个也是很重要的。

moon_boy

如果不想念泰国的巴利文。
把巴利文翻译的华文照念也没有问题的。
只是因为尊重佛陀的语言才念巴利文。


namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhasa
礼敬 彼世尊 阿罗汉， 正等正觉佛。

最重要你明白经文说是什么意思。心生欢喜宁静。欢喜已经是升起善心。
欢喜，宁静都是心的正能量。
你心不欢喜，佛像与你无缘。

看好你

本身有时念大悲咒和心经，有时也会念namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhasa。 多年前先接触到大悲咒和心经，在后期两三年前吧才会念几句泰国经文。也许我什么都相信吧，不管南北佛传，也少不了民间信仰道教。其实，泰国佛和华人形象的佛都是一样的吧？所以无论泰国经文或大乘佛经都可以通用？

某某某某

看好你 发表于 19-3-2015 10:54 PM
本身有时念大悲咒和心经，有时也会念namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhasa。 多年前先接触到大悲 ...

泰国经文都是巴利文来的。其实你念什么经文都好，namo tassa ...要先念，或者也可以念中文的“南无本师释迦摩尼佛”三遍，再念经文。念北传的大悲咒心经，或念南传的巴利文经典，都是随喜的，但很多时候看因缘和你的感应。以上座部佛教的角度，佛只有一个，不管华人泰国人，佛陀就是指释迦摩尼佛，修行的依据就是佛陀的教诲，以征得阿罗汉为目标，其他的药师佛阿弥陀佛的是大众部的，主要修菩萨道。

moon_boy

南传角度

即使你看着佛像，欢喜心起 就已经在造善业。
眼门心路过程到意门心路过程的速行心中对佛像恭敬欢喜心的业（心的造作）。

若能一直保持对佛像恭敬，即使不念经。其实已经为自己造福。
若念经心生宁静欢喜，声音的从耳门心路过程到意门心路过程又是无量造福。
供水，花，或灯于佛像，身门心路到意门心路中又是无量。一刹那无数亿的心念升起灭去。
平时习惯这样做，临终有可能会成为你投生善道的趣相。


啊毗达摩里面发趣论的增上缘提及，善法对善法以增上缘为缘。
白话意思，平时做的好事不要忘记，要时时刻刻回忆，每次回忆又是造新的善业。
这也包括你平时礼敬佛陀的雕像。

有些人每天一直惦记以前所作的不好事，或者被不好事情耿耿于怀（耿耿于怀已经是不善心了）
是不善法对不善法以增上缘为缘。不善旧事生不善念再造新业。

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阿毗达摩要义》举出了锡兰苏纳尊者的父亲，作为例子来说明临死业：“苏纳尊者的父亲以打猎为生。当老得不能再打猎时，他即去他儿子的寺院里出家为比丘。

不久之后他即患了重病，而看到地狱的狗，上山来咬他的影像。他感到很害怕，所以要他的儿子赶走它们。

他的儿子苏纳尊者是一位阿罗汉，他知道其父亲是见到了趣相，即将投生到地狱里去。

因此，他即赶快叫其弟子们拿了一些鲜花，把它们散置于寺院里的佛塔四周。之后，他们再连床把他的父亲抬到该佛塔前。

其时，苏纳尊者即提醒他父亲，顶礼佛塔及对以他名誉供花给佛塔，感到欢喜。

该老比丘的心，即时获得平静，他顶礼佛塔，且对以他名誉供花给佛塔感到欢喜。

其时，他的趣相即时改变。他告诉儿子道：‘你那美丽的后母，从天界下来迎接我上去。’

他儿子，也就对自己的努力感到满意。这是子女们报答双亲的一个好办法。”

某某某某

moon_boy 发表于 20-3-2015 07:18 PM
南传角度

即使你看着佛像，欢喜心起 就已经在造善业。

谢谢分享，原来做过的好事时时回忆是好事啊？学习起来了。

moon_boy

某某某某 发表于 20-3-2015 07:31 PM
谢谢分享，原来做过的好事时时回忆是好事啊？学习起来了。

是的，这是一位尊者在讲发趣论时候，告诉我们如何一直保持善业增长的方法
包括布施后，不要隔天就忘记。时刻回忆那次布施，也是让自己善业增加的方法。

某某某某

moon_boy 发表于 20-3-2015 07:40 PM
是的，这是一位尊者在讲发趣论时候，告诉我们如何一直保持善业增长的方法
包括布施后，不要隔天就忘记。 ...

末学只是做了善事后次日早课记得就回忆再回向功德，但大多都隔天就忘了