【孝顺】你长大后要不要养我

Johnny4776

影片网址： https://www.youtube.com/watch?v=VZhJqhXpEio

孝顺，这个词很多人都听过，也明白其中的意思是什么。
但是，有多少人做到呢？还是因为生活忙碌，渐渐忘了履行这必要的义务？


还记得小时候，妈妈在午夜一放工回来，第一件事不是去冲凉吃饭，也不是小睡片刻，而是走进房间看看正在睡觉的孩子，然后为他穿上尿布。她可以忘记自己的疲惫，忘记自己的烦恼，但是绝不会忘了——孩子。多好的妈妈啊！


在爸妈眼中，我们就像是他们的小天使。无论我们怎么犯错，在他们心里，他们会认为：“哎，小孩子嘛，犯错总是会有的。”而选择原谅我们。
他们辛勤地工作，盼望的只是让我们能够快乐健康地成长。


小时候的我们都很善良单纯，看到父母忙碌，都会想要帮忙，虽然有时是帮倒忙，但是那份心意实在是千金都买不到的。
看到父母从外头回来，我们会去开门，或者是高兴地站在门口欢呼。
但是，从何时开始？父母从外头回来，看不到从前出来迎接他们的那种情景，却看到孩子正坐在电脑前大声呼喊。


小时候，我们总喜欢依附在父母身边。父母去哪儿，我们就跟到哪儿。
但是，从何时开始？父母去到哪儿，已经不再有我们在身旁欢乐的笑声。那是因为我们依附的人不再是父母，而是朋友。
现今社会中，有许多的人重视与朋友的情谊，更胜于父母。


你还记得从何时开始？
（1）我们学会了偷钱，将父母的血汗钱贡献在我们自私的享受之中。


（2）我们沉迷于网络游戏，忘了应该把握与父母相处的时间，多陪伴他们。


（3）对父母大呼小叫，忘了我们小时候都是对着父母撒娇。


（4）常常流连外头不回家或三更半夜才回家，忘了父母正在等我们回家。忘了以前我们看到父母回家，迎接他们的那种喜悦。


（5）接触不良事物（色情、抽烟、喝酒等），忘了父母对我们付出与期望。父母最希望看到我们能够健康快乐。如果我们把自己的健康搞得一塌糊涂，苦的不只是我们，更苦了我们的父母。这不正是不孝吗？


（6）对父母不耐烦。现今科技发达，父母也买了手机。但是他们不怎么会用，在多次教导他们后，我们开始不耐烦，开始埋怨他们怎么学来学去就是学不会。对于父母的尿失禁，你会大发雷霆。但是，你为何不想一想？父母都老了，学习能力和自制能力自然会变得比较不好了。
为何您忘了，是谁教会我们走路？是谁教会我们说话？是谁在我们不会自己吃饭的时候喂我们吃饭？是谁陪伴我们长大？是谁将我们养大成人？您通通忘了吗？

就算你犯了以上的错误，也不要太过自责。
所谓：“人能孰无过，改之为圣贤”。

孝顺乃做人之本，赶快行孝吧！不要在我们的人生旅程中留下遗憾。

谷成

随喜，阿弥陀佛。

谷成

佛说福田有三种，敬田、恩田和悲田。我们学佛要培福，身边就有一快最大的福田等我们去耕植。我们不可能天天有时间去供僧去敬三宝或是帮助别人，但是身边的福田，却天天跟你生活在一起，任何时候都可以去孝敬和培福。可惜很多人以为福田就是要常去法会、供僧、或是帮助穷人，就是偏偏不肯孝养自己的父母，这是舍本逐末也。阿弥陀佛。

“福田”，在佛经里面通常讲有三种：第一种是“敬田”，所谓“敬人者，人恒敬之”，我们对别人尊敬，别人对我们就尊敬。敬田主要的代表是三宝，我们对三宝恭敬。但是要晓得，必须把对三宝的恭敬，用在一切众生身上，我对佛如何恭敬，我对于一切众生同样的恭敬，这就对了，你这个作法叫普贤行。普贤行跟一般菩萨行不相同的地方，普贤行是用真诚心、清净心、平等心，没有高下。看佛跟众生是一律平等，一味恭敬，得的果报不可思议，这叫敬田。

第二种是“恩田”，恩田是以父母为代表，父母是我们最大的恩人。知恩报恩，将报答父母之恩的心行，用在一切众生身上。佛门的同修，不管你是修哪一个宗、哪一个法门，天天念回向偈，回向偈里面，“上报四重恩，下济三途苦”，我们有没有报恩这个心？心尚且没有，哪有报恩的行为！我们用什么报恩？用善心、善念、善行。一生努力修善，对于一切人、一切事、一切物，我们用这个行为报答亲恩，报答老师之恩，报答一切众生提供我们一切生活条件之恩，这是恩田。

第三种是“悲田”，世间一切苦难众生，我们要尽心尽力的帮助他们，帮助他们脱离贫困，这里面需要物质的帮助，更重要的需要教学的帮助。诸位要知道，物质的帮助是帮助一时，解决他眼前的痛苦。中国古人说得很好：“济难不济贫”，他眼前有灾难我们要救济他，贫穷没有办法救。贫穷要救的话，那是他一生的事情。可是贫穷怎么帮忙？教育他，教他技术能力，他自己可以独立谋生。所以办学校是济贫唯一的方法，帮助他破迷开悟，他觉悟了就能过圆满幸福的生活。

（摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》）

missjennifer

百善孝为先。