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问:我们一心念佛就是为了见佛,那念佛不是以音声求佛吗?

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发表于 29-12-2014 11:47 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自:净空法师,《答香港参学同修之五

问:这是深圳杨居士。前几日我们深圳居士听到师父在山东受了风寒,十分难受。我们在佛菩萨面前祈求师父上人法身永远健康,无量寿,无量光,这是我们的期望。弟子在修行中就持一句佛号,一本《阿弥陀经》。但在一次偶然的机会,我看到《金刚经》中有一句,「世尊而说偈言,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来」。因弟子学识浅薄,当时我楞住了,我想我们一心念佛就是为了见佛,那念佛不是以音声求佛吗?我不明白,求师父上人开示。

答:这个话刚才讲过了,《金刚经》是禅宗修的,是性宗修的,不是净土宗修的,你修净土宗就是要见佛,修《金刚经》就是不能见佛。所以你要是修禅,你就修《金刚经》;你要修净,你就修《弥陀经》、《无量寿经》,可不能看别的经。看别的经,你不能往生,那你是禅不禅,净不净,你自己毁灭自己,释迦牟尼佛没有这样教你的。释迦牟尼佛讲的经,就好像我们药铺里头各种的药,什么样的药都有。你害的是哪种病,你用的药用对了,吃了你病就好了,吃错了就吃死了,这个要知道。法门可以救你,也可以叫你堕阿鼻地狱,可不能吃错药,不可以学错法门。所以,学佛一定要有老师,老师就好像是医生、护士,照顾你的,否则的话你就乱吃药。我们要想学《金刚经》上那些理论、那些境界,到了西方极乐世界再学,这是有层次的。《金刚经》是为法身菩萨说的,那是离一切相;净宗是著相修行的,所以它容易。离相,实在讲你也离不了。



摘自:净空法师,《答香港参学同修之十》  

问:这是一位上海的苏居士他有几个问题。他说世人画的阿弥陀佛相,胸前没有卍字符号,魔是否会变临终时胸前没有卍字符号的阿弥陀佛来接引,能跟他走吗?

答:念佛的人,一心求愿往生的人,临命终时魔会来干扰,魔能不能现弥陀身?不能,因为弥陀是你的本尊,他不可以现本尊,现本尊他就犯法了,那个护法神就干涉他。所以他来欺骗你,一定是现释迦牟尼佛身、现药师佛身,现别的佛来接引你,你可不能跟他去,那是假的不是真的,阿弥陀佛决定是真的不是假的。他现别的佛身来接引你,把你带去,他要报复你的话,你跟他去了,护法神不干涉他。护法神知道你们两个有怨结,他没有犯法,他没有冒充阿弥陀佛,他冒充别的佛,那你上他当。人同此心,心同此理,一个道理,他要是冒充阿弥陀佛的话他犯法,这个护法神绝对不会饶他的,所以说是本尊,这个重要。

你如果念观世音菩萨,一生供养观世音菩萨,学观音法门,观音是你的本尊,临命终时阿弥陀佛来接引你,那靠不住,那不一定是真的,这个道理你要懂。我们的本尊是阿弥陀佛,那么将来接引相一定是他,这个相随心转。所以我们平常供养像供一尊,我一生就供这一尊,天天看他,到临命终时,阿弥陀佛现的相就跟我供的这个像一样,很熟,天天看你,天天想你,真来了,就不会错。所以不要常常换供养的像,一尊像供到底那最好。我们华藏图书馆成立,有一个老居士送我们一尊阿弥陀佛佛像,就是现在后面供的这个白色的,它原来的像是瓷的,大概这尊像也有二、三百年了,塑造的真好。我们唯恐它破掉,瓷的很不好保存,很小心谨慎,所以我们才发心用模型把它做出来,现在做得很多。这个像我们供了二十多年,将近三十年,我们就供这一尊。在最初我们就用照片,照片是蓝底,诸位看这旁边有蓝底这是原来这尊佛像照下来的。这就非常方便,我们出外旅行都方便,都可以携带,住在旅馆里我就把佛像挂起来,所以非常好,而且印的量很大,流通很广,这一尊佛常常看它。



净空法师,《答香港参学同修之十八
  
问:第二个问题说,念佛的人在临终时,会见到阿弥陀佛来接引。关於阿弥陀佛所发出的光,有不同的说法,到底是什么颜色?强度状况和其他状况如何?是柔和,还是胜过日月之光?
  
答:这是实在的事情,人念佛求生净土,缘成熟的时候,临命终时佛来接引。佛来接引一定是先看到佛光,每个人看到佛光并不一样,为什么?每个人修行的功夫不一样,每个人对净宗的信、愿、行也不相同。我前天跟诸位讲过一个故事,是我们大屿山圣一法师,你看他们前些年到普陀山潮音洞去拜观音菩萨。三位法师拜了半个小时,真的都看到观音菩萨,都看到了,三个人看的不一样,同时看见,每个人看的像不一样。圣一法师看到观音菩萨是全身金色,戴毗卢帽;另外一位法师,见到就像我们平常看到白衣观音;另外一位看到的是比丘,是个出家人的相。你看三个人同时看到,不一样,你就明白这个道理。
  
我们往生的人,每个人临命终时,看到阿弥陀佛的像也不一样,这种应化身是相随心转,「随众生心,应所知量」。生到西方极乐世界之后,看到的就一样;没有往生之前,在接引的时候所看到的不一样,我们想像当中应该是这样的。我们平常看供养的佛像,我们自己家里自己供养的佛像,所以供养佛像要供养一尊,你天天看他,临终的时候他来了,一点都不错,你会生欢喜心。所以说常常换佛像那你就很杂很乱,临终的时候到底哪个是真的?哪个是假的?就去不了,你就不能往生,机会就错过了,这个道理要懂。
  
所以我这一生供阿弥陀佛佛像,就供这么一尊,这是最早我学佛的时候,一位老居士送给我的。这尊佛像我就供养在我们台北华藏图书馆。以后想这个佛像是磁的,有两、三百年,是个古董,磁的很容易打破,所以我就想就照相。现在你们看到蓝底白的就是这尊像,我们印了大概总有十几万张,这就不怕。我无论到哪个地方我都带一张,身上带一张,有大的,有小的,随身携带,就这一个像。你看这个像印象就很深,临终的时候,阿弥陀佛一定化身是这个像来接引,这就准错不了。
  
至於放光,佛菩萨的光都是柔软的,明亮、柔软不刺眼睛;像我们看太阳光,太阳光很强,刺眼睛。佛光跟魔的光,魔有光,魔也有金色光,不同地方就是魔放的光刺眼睛,强光刺眼睛;佛的光再亮,不刺眼睛,柔和,所以这一点不相同。那是念佛人的感应,不可思议,应该都有很好的瑞相。



感恩法师慈悲开示。愿以分享此文功德,回向一切众生,回向无上菩提,回向西方净土,回向正法久住。
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