龙婆银佛牌角落

cari_amulet

再次回到佳礼。这次回来带来些口碑不错的圣物，佛牌与各界人仕交流。
小弟不是个牌商，只是个每天为两餐的小贩。如各界人士有看中哪尊牌，请PM一下。
没交易不打紧，交个朋友。

cari_amulet

001)LP KLOY EARLY PITTA
       TANKUL MATERIAL.
       B.E 2535.





LP Kloy, an abbot of Wat PuKowThong, Phatthalung Province was born on the 9th February B.E. 2472 (C.E. 1929). He was a novice at the age of 19 at Wat DaunSaLa and was a monk on the 1st March B.E. 2493 (C.E. 1950) at Wat KuanBunTaRarm. He has strong mindfulness. In addition, he learnt magic and making efficacious amulets from LP Ied of Wat KowOr, a famous guru monk whom southern people respect very much.
(Wat KowOr has been very famous for making excellent amulets for more than 120 years. Most of the believers regard that the amulets from Wat KowOr have strong protective power. ) LP Kloy is also expert in making powerful Hoon Phayon. He was fully taught how to make Hoon Phayon by LP Tong Tao, LP Ied and LP Parn, skilled guru monks of Wat KowOr.

chris@@@

老板失踪了这么长的时间,终于王者归来了！

cari_amulet

chris@@@ 发表于 26-12-2014 06:46 PM
老板失踪了这么长的时间,终于王者归来了！

潜水找好料。。。哈哈哈

cari_amulet

002)LOOPLOK PT KLING
       WAT TALUNTHONG
       B.E 2530-31




Wat TaNongThong PT Kring104岁圆寂，80年僧侣生涯。金口和尚PT Klai见到PT Kring都都对他非常敬重，可见大师修为和地位之高。 PT Kring的肉身也出现了金身不败的神迹，被安奉于寺中，而且在一次寺庙火灾的事件中展现出神迹！当年Wat TaNongThong发生火灾，火势非常猛烈，几乎整间寺庙都殃及了。期间火还烧到了供奉着大师金身的宝殿，眼看火要烧毁大师的金身了，然而却发现火无论如何都接见不了大师的金身，每当火势蔓延到金身附近时，火就自然熄灭了。将火扑灭后，众人急忙去查看，发现整个大殿都几乎烧毁了，就只有供奉着大师金身的位置完好无损，大家都认为是大师显灵，以及大师金身所含有的无上法力保护所致。

cari_amulet

003）LP BOONNAR KHU PEAN SET.
         WAT PASOT THI POL
         B.E 2557
         




2557 坤平套組（金符管版本 出寺100套）
牌料加入了：
龍普添骨灰
龍普添派古曼粉
龍普添波力坤平碎料
龍普添2517派古曼人緣膏
龍普添2514瓦排龍粉牌碎料
龍普添2517自身粉牌碎料
龍普添2517崇笛粉牌碎料
龍普塔 人緣膏（全泰第一 也是龍普添的師父）
Lp boonnar的金符管和袈裟
………等等好料
最後由目前泰國森林派長老 Lp boonnar 加持後出寺！

cari_amulet

004)LOOPLOK LP NGEN 2557
      WAT BANGKAL (金字CODE）
      大法会（庙里到模）。




LP NGEN历年来都是泰国收藏家的喜爱，（小弟也一样）。“Ngen"泰语是银（也是有钱的意识）。小弟开始收牌就很喜欢LP NGEN，因为，不理那一帮，价钱一直升。2553，2556，2557。。。当然较早期的已经是天价。
如您之前有收到就恭喜你，如手上还没LP NGEN 的牌友，不妨考虑考虑这粒。

xiaopi

cari_amulet 发表于 27-12-2014 11:55 PM
003）LP BOONNAR KHU PEAN SET.
         WAT PASOT THI POL
         B.E 2557

大哥，PM这粒。谢谢。。。

cari_amulet

己经PM了，xiaopi..谢谢你

cari_amulet

005)Wat NongGrup LP Sakorn
        B.E.2551
        Rian Taewada Nang Singh
        纳瓦料。





龙婆沙空生于佛历2481年，很小的时候父亲就过世了，从那以后，无法继续学业的他便开始向高僧们拜师学艺，因此出家之前龙婆沙空就已经是位法术高强的人了。在众多的师傅中龙婆天给了龙婆沙空很大的帮助，他经常教导龙婆沙空：“做人是要让别人尊重，而不是让别人害怕”。之后，为了向龙婆天学习更多的法术、经文符印、禅定和佛理，龙婆沙空在佛历2501年在龙婆天的瓦拉函赖出了家。在学会了恩师的所有法术后又苦行去过很多地方学法，最远的时候曾到过缅甸。最后在他修行完成后在Wat Nong krap当上了主持直到现在，历经了50多年的僧侣生涯。

由于人缘名师龙婆天是龙婆沙空的老师，也是龙婆天在世时所说的唯一一位能够代表他的高僧，还跟龙婆坤等多位在世高僧一起修过法，所以师傅的圣物在泰国特别的受欢迎，每次一推出就被请供一空。

下面是一则广为流传的事迹：
曾有一位叫做Navi Yotin的军官向龙婆沙空师傅请过一尊佛牌，这尊佛牌是师傅放入钵里烤过后才让他佩戴的。有一日他在林中不小心踩到地雷，可是地雷不但没有爆炸，这位军官整个人还漂浮了起来，其他的军人看到后紧张地过去观察这位军官，不料这位军官身上一点伤也没有，众人顿时都很惊讶，并对龙婆沙空师傅非常感恩。

以下是龙婆沙空一些有趣的故事。
LP Sakhon 说：
“用来忆念佛陀。想起神圣的东西。想起善事。想起三宝－佛、法、僧，这些看不见的，可以在紧急时刻帮助到我们化险为夷，或是重的转轻。而那些以为自己有了这些好料，就不怕死。结果就放逸。去跟别人惹事生非，这样的人，多是躲不了。对于精通法术的人他们知道，每一天，有开的时间，也有关的时间。古人也是有学习，吃饭是要念经文，以防万一，绝不会掉以轻心。我曾经见过有人带LP Tim的牌，却弄丢了。因为他喜欢骂自己的母亲。想像，一个人如果连自己的母亲也不懂得爱的话，还剩什么呢？
所以，你们拿了我的牌后，要常常想起善事，这样或许在遇到紧急事件的时候，可以得到帮助。。。”而LP TIm也不是随意将法术传给他人。他担心，那个人学了法术后，却没有好好的去利用它。这就会破坏到为师的名声。然而，对于LP Sakhon，LP Tim却倾注所有的心血，把法术传了给他。仿佛他知道，在未来，这位年轻的法师，将会把学来的法术去帮助需要帮助的人。。。虽说，佛教的教法，是要人们自己去try and think。但是，有些时候，还是有些无法以凡人智慧来解释的事情，那就归类与X－file了。。。
LP Sakhon说，一天当他正坐在池边跟LP Tim聊天。突然，LP Tim听了下来。把手指放进水里搅动，一会儿，一群鱼游了过来。LP Tim把手指拿起，过一会又再重复一次，大群鱼儿有再游过来。。LP Sakhon看在眼里，他等到适当时机就问LP Tim这是怎么回事。LP Tim说，这是”叫鱼“的法术。这不能传给你。留给他自己。此外，他也担心学到的人没有信用，反而是造业。因为，这法术不只可以叫鱼过来，还可以叫人过来。LP Sakhon提起他当年到柬埔寨学法的经历。。。他来到一个叫做“松“的族人村里。“松”人他们是信仰外道法术，而不尊敬出家人的。他们看到LP Sakhon是出家人，所以不愿意教他法术。而事实上，LP Sakhon也没有想到要学。他只是想去开开眼界。那次，他在朋友的帮组下，请他们示范给他看，关于这“松”人的法术。。。他们拿来一个盘子，放了蜡烛、香与鲜花等，来祭拜师祖。然后，把刀放在盘子里。再用白布盖住。LP Sakhon吩咐朋友到外面去看着那棵椰树，而自己就在一旁专注的看。LP说，当巫师往布吹口气，那把刀就不见了！而插刀树上的椰子！！！而当他再吹一口气，那把刀又回到盘子上了。。。虽说LP Sakhon本身已经相信法术的神奇，但当他看到这一幕，也不禁觉得神奇。心里直叹：法术真的是存在的！！！但是他说，这个法术多用在害人的方面。此外，那些迷魂术，掌控术也是多得很。对于这些法术，LP Sakhon总结说：“即使我们有再高强的法术，再神通广大，也会有一天会失手。但是，如果我们有朋友在身边，这才是可以帮到我们的。别忘了，人际关系是人与人之间和谐的重要因素。。。”

LP Sakhon常说，法术是真的有。但是，必须要有很强的心力，才能发挥法术的功效。这正如佛陀说说：心是一切的主导。。。“在加持的时候，有没有握住那条白线（sai sin）并不重要，因为一切都在心。。。握从来没有握。但是，如果对方给了我，我就握。。。重要是心。。。不要心猿意马。。。”LP Sakhon说，LP Tim不喜欢纹身的师父。因此，LP Sakhon必须暗地里帮弟子们纹身。他有名的纹身有yant kao yod，hanuman chern thong，ling lom，以及金红猪。一次，正当LP Sakhon帮一个还在念书的少年纹身，LP Tim走过，他停下来看了看，没说什么就走开了。
但是，当他们两个人的时候，LP Tim就问：那天他们正在接受什么处罚？
就因为这句话，让LP Sakhon思考到，为年轻人纹身，可能会不好，于是他就不再纹身，而回头来学习做佛牌圣物来跟人结缘，
他说：
“佛牌圣物与佛法都有同样的重要性。它们互相配合。如果我只是教导佛法，别人就不会要；
因此，我才得做佛牌，以吸引他们来寺院，
试看叫这些人来寺院修行而已。。。担保没人要来。
但是，如果告诉他们有佛牌结缘，他们就会来寺院，
最后，他们就会在不知不觉中，也把佛法带回去了。。。”说到Khunpaen，LP Tim的可说是在泰国数一数二了。
而这不是从打广告而来，也不是因为做得特别美。
都是用过的人之经验谈。
其中，最重要的是LP Tim放了phong plai kuman。
而这个中的制作法，非小弟的小小头脑可说得明白。。。

但，可以说的就是，LP Tim交了一小盒这粉给LP Sakhon，
并将制作方法也传了给LP Sakhon。
但是，LP Sakhon并没有再做新的。只是在他每次制作khunpaen的时候，只是拿了一点点这phong plai，然后再加上其他的粉。
很多人担心其副作用。对于这个，LP Sakhon担保不会有。如果这牌不好，这种牌就不可能会在泰国佛牌圈子里这么受欢迎了。
“群众才是最终的判决。。。”
chuchok。。。是其中一种圣物。据说，在众多圣物中，chuchuk就厉害”讨“。
chuchok是佛陀前生的其中一个人物，当年他向还没没有成佛的菩萨－phra vesanton讨妻子儿女，而成了家喻户晓的角色。而这个法术，也是从LP Tim那儿学来。
LP Sakhon把经文写在这老人四周，加持做成布符，以求让用的人带来财富与帮助生意买卖。
有人问，把这个样子古里古怪的老头子做成圣物，适合吗？
LP Sakhon说：
“即使Chuchok的样子难看，但不要忘记，他也是婆罗门出身。而他也是过去佛陀修行过程中的其中一个助缘。因为这个缘故，才有这个chuchok的法门，以带来财富，买卖，带来幸运，财富，
此外，也含藏行善、牺牲的精神在其中。”
听了LP 的解释，觉得很合理。所以说啊，有时候，当不清楚的时候，先不要下判断。对于像LP Sakhon这类走佛牌＋佛法路线的法师，他相信也希望他的弟子同样相信：
“佛牌可以带来好处，也会有弊端。”“是肯定有弊端的。。。如果拿去用在不好的地方，比如拿去之后，以为自己很好打，刀枪不入，结果到处惹事生非，这就是弊端。。。”
“我作这些佛牌圣物，是为了让你们想起佛法，让大家想起好的事情，想起三宝。。。”
LP也说：“目前的社会很危险。。。有太多的选择不管是好的或不好的。。。”
因此，在日常生活中，面对周围的事物，真的是很危险，也很可能会迷失。
LP说，“四梵住－慈，悲，喜，舍，才是生活的方针。慈是给他人带来快乐，对自己他人都带着好的善念。悲，是怜悯众生，尽己力去帮助他人。喜是看到别人的成就，而感到开心，而不是妒嫉。舍，是平等心。不管什么时候，只要我们不丢掉这四点，不丢掉佛陀，世界就不会像今天这么乱。单单一个”慈“，就可以让你走边天下了。。。”

下面是本人自己的总结：
关于师傅，真的不用多说，佩戴过师傅圣物的朋友都应该感受到师傅圣物的神奇。我所说的神奇，并不是让你发财，让你有如神助，一帆风顺，大富大贵。而这里的神奇，是一种来自佩戴者内心的平静。我常说，带师傅的圣物开心，快乐，有一种莫名的喜爱，这就是好的圣物，以及最好的感应。师傅最出名的是人缘法门，但师傅招财，档险的法门也不再话下。可是招财是什么意思呢？何为招财呢？就是你带了之后财运滚滚而来吗？我认为不是的！所谓招财，师傅说过，是让你通过自己的努力来实现最多的财富，前提是要自己的努力！所以不管佩戴哪位师傅的圣物，多少钱的圣物，他们都只是助力，最重要的是我们自己。
对于我而言，带了师傅2年的坤平，给我最大的感觉就是真的人缘变得非常好，很受大家的欢迎，对于招财以及档险我就不多说了要自己佩戴自己感觉，因为这些真的很主观，说多了有洗脑的嫌疑。
师傅的圣物在泰国已经是非常难找，如果有找过师傅圣物的朋友，或者去到寺庙的朋友相信可以明白小弟的话。去寺庙能找到一枚2530那真是三生有幸了！当然寺庙不可能一个牌子都没有，寺庙毕竟是寺庙，但是好的，稀有的，都已经流入在外了，在很多大藏家大牌商手里。这也是为什么师傅的坤平供金越来越高的原因。
LP TIM的坤平在泰国也要W元 RMB 更贵的破10W 20W RMB，真的不是每个人都能负担的起。所以很多人都把重心放到了唯一指定继承人---沙空身上。但是随着师傅圣物越来越难找的原因，价格也在逐渐攀升。可能买家觉得不开心，其实最不开心的是我。因为我收藏师傅的坤平，不光大家请到的贵，我也一样！打个比方，我有1W 人民币 从前我可以收2个2530坤平 现在只能收一个，我更郁闷！
一尊好的佛牌，不仅佩戴有价值，收藏也有价值。很多人收佛牌不光是为了佩戴，也是为了他的收藏价值，这个道理同古董。这也算一种理性的投资。一面好牌，给你带来了好运，好的生活，还能在日后有好的价值。这也是很多人为什么会选择收藏那么多佛牌的原因！
很多人问，为什么沙空的坤平供金颇高？那试问LP TIM的 LP TOH 屈白揽1-3 龙婆碰自身 龙婆班神兽崇迪这些价格为什么都这么高？原因很简单，他们不是像蝴蝶 九尾这种量产的牌子，师傅当年做了就那么多，不管过去多少年，数量是不变的，可以恭请的越来越少，不是你去泰国随便一收 ，就有成千上万的等着你。反之，你需要跑很多家，辛苦的去找寻。如果都是随手可得的，那么价格不会这么高，谁都能拿到的牌，叫入门牌，不是收藏级别的。而品相也决定了牌子的价格，可能同一个牌，价格差千元，这是很平常的。
很多人喜欢和师傅拍照，放一个牌子上面写着XXX佛牌等等，试问为什么极少看到过有和沙空师傅拍照的？我也从来没见过有谁拿着XXX佛牌跟师傅合照，师傅选择跟你见面，看的是缘分，而不是MONEY。这也是我喜欢师傅的原因之一，低调，不商业。(借分享）

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006)WAT RAKANG AJAN TOH 自身牌。
       B.E 2515
      




这尊佛牌是佛历2515（1972年）制，由108位高僧在WAT RAKANG 大法会开光。

1. LP Thira, Wat PalaeLai, Suphanburi
2.LP Thoon, Wat Bodhi Nimit, Bangkok
3.LP Toh, Wat Pradoo- Chimplee, Bangkok
4. LP Heng ,Wat Gallaya, Bangkok
5. LP Seng, Wat Gallaya, Bangkok
6. LP Nor, Wat Klang Tharua, Ayuthaya
7. LP Chiam, Wat Sothorn, Chachoengsao
8. Chao Khun Sri (Prayad), Wat Suthat, Bangkok
9. Phra PhromChakSangworn, Wat Phra BuddhaBart Takpah, Lampoon
10. LP Thiam, Wat KasatraThiraj, Ayuthaya
11. LP Sod, Wat HangNamSakon, Nakonsawan
12.LP Tae Kong Thong, Wat SamNgam, NakonPathom
13. LP Prink, Wat Bosth KongThanoo, Lopburi
14. LP Nuang , Wat Chula Manee, SamutSongkram
15. LP Pee, Wat Dan Lan Hoi, Sukhothai
etc.

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007)Rien Phra Buddha Taksin Ming Mongkol
       B.E 2511
       大法会




在2511年举行了盛大的法会，邀请了很多非常有名的高僧名师参与加持。当时是为了筹建泰南Naratiwat地区的大佛像LP KaoKhon而发起的制作开光的法会圣物。在佛像建好后，九世皇还亲临安放舍利，其实这期法会也算是由九世皇钦点阿赞Nam来负责的，可见大师的地位和能力之高，也可见这期法会的地位和受重视程度之大！
部份参与加持开光的大师：
  Wat Don Sala阿赞Nam（金属佛牌名师），Wat Canghai阿赞Tim（顶级龙婆托圣物制作高僧），Wat SaiKao阿赞弄（顶级龙婆托圣物制作高僧），LP Meaung（必达名师），Wat RaKang LP Nak（崇迪名师），波谭Saeng，波谭Seng，LP Dee，LP Deang（Kong Kra Phan刀枪不入法门著名），阿赞仲（传奇白衣，史上唯一能请坤平将军及其师傅广打公亲身降灵加持圣物的师傅）等等
  当时在加持开光的过程中出现了无数令人津津乐道的神迹，其中一件是在熔化提炼圣物时，由阿赞Nam﹑阿赞Tim﹑波谭Saeng所捐出的符片，熔烧了很长时间都还是没能熔化。由于这三位大师在Kaew Card（避险）和Kong Kra Phan（刀枪不入）法门上都非常了得，以致其符片无论任何情况下都未能烧熔。所以阿赞Nam建议阿赞Tim和波谭Saeng等把再念经一次，过后真的就能熔化了，非常神奇！
   这一期的铜牌都加入了众多大师所提供的古老金属符管符片及一些古老圣物，而且得到当时泰南多位得道高僧的通力合作帮忙加持开光，是非常难得的一次法会。
   而这期佛牌的主持者阿赞Nam的圣物，本身就比较倾向人缘方面，并且在避险及招财上都是信众们追捧的！再加上各路名师所提供的圣物，和参与加持，这是一期非常值得收藏和佩戴的典型三好佛牌！在人缘、招财、保平安上都非常给力！

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008)FRIST BACTH RIAN LP THUAD
       LP ERM WAT BANG NIANG
       B.E 2551（庙里倒模）




洛坤其實是泰南佛教的地一個發源地。 因在洛坤這個州府， 出現了很多有奇景異象的聖地，當然也少不了各種奇人異士及聖僧了。 現在泰國佛教界裡， 相信年過百歲的僧侶已經不會很多了。 而本文要介紹的正是洛坤最老的僧人，年齡已經高達108歲，刚刚去世的聖僧， 他的名稱是波禪恩 (Phor Tharn Auerm) 。雖然沒有正確數據證實， 不過很多人都認為波禪恩已是當今洛坤最老的一位僧人了。 在前幾年，波禪恩本還是一名寂寂無名的老僧。 而他的名字， 是在一次閒聊中被提起； 而提起波禪恩的人竟然就鼎鼎大名的鐵皮神探坤潘!根據坤潘說， 他一生中捉拿賊人無數， 就只有一次的經歷是令他心服口服的。而且他這一臉的鬍鬚， 也是為他而留的。 故事要從六十年前說起。 那時候潘經常被調來調去，那個州屬有大盜， 就派他去捉拿。 話說有一天坤潘收到一封政府密函， 說明洛坤府榜再縣 (Amper Bann Jai)有一大盜， 名教蛇恩； 泰語 “蛇”意譯為大盜。 當地的警方對他沒辦法，束手無策， 所以總部決定調派坤潘前往。 於是坤潘就先派手下去做臥底。 臥底經過整個月的調查後， 回來跟坤潘報告說 : “這個蛇恩是個俠義大盜，時常劫富濟貧，救濟貧窮的村民。 然而坤潘聽後卻說道: “缉拿盜賊是我們警方的責任， 不管盜賊的意圖是好是壞，犯了法就得抓!” 於是坤潘就帶了一班警察，出發去榜再縣捉拿蛇恩。 可是當坤潘趕到時， 蛇恩早以逃之夭夭 ，令大名鼎鼎的神探撲了個空。接下來坤潘也部署了好幾次， 奈何每一次都給他逃脫。 坤潘非常生氣 心想這個蛇恩一定不簡單， 應該學會了一些法術之類 幫助自己躲開警方的圍剿。 坤潘心想，如果下一次要補捉他， 就一定要施法術了。再經過了一個月的部署， 蛇恩被發現又再返回了榜再縣。這時坤潘的手下已經部署好一切行動， 只等坤潘發號施令 就立刻把蛇恩逮捕。 坤潘在出發前，在家裏作了銷盜賊法術，用以銷住對方的意志， 致使對方處於迷糊狀態，動作遲鈍。坤潘對此次的行動充滿信心， 一定要把蛇恩手到擒來， 並且還在部下面前跨下海口說: “如果今天不誅此賊 我從此就不剃鬍子。" 坤潘帶領了一班手下直搗蛇恩的巢穴 ，雙方展開了 一場駭人的激戰。 槍戰持續了好一段時間，直至雙方的子彈都消耗完畢了。 大盜恩眼見形勢不比人強， 急忙轉身就逃。然而甫一翻過身，卻見到坤潘早已在身後恭候多時了。結果兩人短兵相接，大打出手。大盜恩不斷頑抗 ，坤潘手下見狀， 也急忙出手協助坤潘對付盜恩。 經過一番因獸之鬥， 大盜恩終于在寡不敵眾的情形下束手就擒。坤潘就吩咐手下將大盜恩綁在一棵大樹上， 並向手下要了一支裝上子彈的手槍，然後舉起手槍朝大盜恩的頭上開槍，置他於死地。 可是坤潘連開了幾槍， 都不見子彈射出來，莫非坤潘手中的手槍已失靈? 充滿疑惑的坤潘把槍朝天試射， “砰” 的一聲，子彈暴射向天空。 咦!手槍並沒有损壞啊!神探坤潘腦羞成怒，又將槍指向大盜恩的頭部再多開一槍!咦， 手槍又再
失靈了。 坤潘此時已經非常不服氣， 於是又向另一為警員借來一把手槍，可是還是發生同樣的情形， 子彈就是射不出來。 經過了一番的折騰， 坤潘似乎也感到累了。 他也冷靜地想了一想， 既然此人如此福大命大， 一定是修法之人。 於是就親自審問大盜恩，究竟是向誰學來的法術， 有刀槍不入之效。 大盜恩識英雄重英雄，也不大誑語， 直說是跟瓦考歐(Wat Kao Ou)學法的。 坤潘聽了大感驚訝，大盜恩竟然是自己的同門師兄弟， 只是不同時期而已。 經過一番恩考後， 坤潘決定就跟大盜恩談判。 坤潘提出條件說: “現在兩條路給你選擇， 第一、 就是將你送進大牢度過餘生 ；第二、就是你必須出家當和尚!" 在以前的泰國， 凡犯案之人士去受俱足戒為僧，政府一般會網開一面不予以追究。 坤潘就說: “看在是同門師兄弟份上， 放你一馬。’’ 大盜恩心知坤潘念情於同門， 放自己一條生路， 於是便答應了。 坤潘還規定大盜恩向特定的僧侶授俱足戒為僧。 根據規例， 若大盜恩想要還俗， 一定要找回此授戒的僧侶行還俗的禮儀。坤潘還規定， 只要大盜恩一還俗， 他就下令逮捕! 結果波禪恩出家后不久， 其戒師就圓寂了，所以波禪恩至今還不能還俗。其實當時坤潘還曾介紹大盜恩去找波禪該(金口和尚)作其戒師。可是當大盜恩去找波禪該時， 波禪該以年事已高， 不能為大盜恩行剃度禮。 大盜恩只能回到自己的家鄉另找戒師。 終於大盜恩在家鄉 的樾芭將(Wat Pa chian)授俱足戒， 當年大盜恩48歲， 以柏古汶拉為戒師， 得法名柏恩， 卡達本哟(PhraUearm.Ka tat Pum Jo)。大盜恩出家為僧後，坤潘立了一個大功。 而坤潘是一個守信用的人， 他堅決遵守諾言，不曾剃鬍鬚， 直至他過世為止。 波禪恩於佛曆2449年9月15日 出生於洛坤喜的將艾縣(Chian Jai)，父名乃堅母喃純，以務農為生。 年輕時，波禪恩是一位剛直的青年， 以助人為快樂之本。從前務農是一種非常清苦的工作，而且三餐不能溫飽。 那些市儈的大地主， 卻貪得無厭地欺壓貧困的農民， 使窮若的農民生活於水深火熱中。 一向見義勇為的波禪恩就結合幾個志同道合的年輕人， 做起打家劫舍的買賣。不過他們一夥只搶劫那些喜歡榨取農民利益的富有人家， 並將所劫獲的金錢分發救助農民。 波禪恩娶有一妻名喃逢，並育有一子一女， 家庭生活尚算美滿。平時沒有活動時， 他就像普通村民一樣， 沒有人知道其真正的身份。 直到波禪恩被坤潘捉了，大家才恍然大悟， 不過村人並沒有責怪於他， 反而稱他為俠盜。 自從波禪出家後，就去深山修苦行戒律多年，並勤修禪定法門。多年以後， 波禪恩回到自己的家鄉，任樾蘇灣查都逢巴那喃(Wat Suwan Catu pom Panaram)或簡稱為樾榜年(Wat Bang Nin)的住持至今。 波禪恩出家多年後， 建了不少過七座的寺廟與佛學院。 波禪恩也鑄造了不少的佛牌與聖物等。 波禪恩的佛牌聖品時常顯聖蹟救人無數， 所以非常搶手 ；佩帶的功能有:人緣，避險， 刀槍不入等。




讲真的，喜欢跑快车的朋友不妨考虑，考虑。本人车里有支师傅的TANGKAI，车开了3年，没中过“三万”，hihi.

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009)FRIST BACTH LP ERM LOOKLOR
       WAT BANG NIAN
      



洛坤其實是泰南佛教的地一個發源地。 因在洛坤這個州府， 出現了很多有奇景異象的聖地，當然也少不了各種奇人異士及聖僧了。 現在泰國佛教界裡， 相信年過百歲的僧侶已經不會很多了。 而本文要介紹的正是洛坤最老的僧人，年齡已經高達108歲，刚刚去世的聖僧， 他的名稱是波禪恩 (Phor Tharn Auerm) 。雖然沒有正確數據證實， 不過很多人都認為波禪恩已是當今洛坤最老的一位僧人了。 在前幾年，波禪恩本還是一名寂寂無名的老僧。 而他的名字， 是在一次閒聊中被提起； 而提起波禪恩的人竟然就鼎鼎大名的鐵皮神探坤潘!根據坤潘說， 他一生中捉拿賊人無數， 就只有一次的經歷是令他心服口服的。而且他這一臉的鬍鬚， 也是為他而留的。 故事要從六十年前說起。 那時候潘經常被調來調去，那個州屬有大盜， 就派他去捉拿。 話說有一天坤潘收到一封政府密函， 說明洛坤府榜再縣 (Amper Bann Jai)有一大盜， 名教蛇恩； 泰語 “蛇”意譯為大盜。 當地的警方對他沒辦法，束手無策， 所以總部決定調派坤潘前往。 於是坤潘就先派手下去做臥底。 臥底經過整個月的調查後， 回來跟坤潘報告說 : “這個蛇恩是個俠義大盜，時常劫富濟貧，救濟貧窮的村民。 然而坤潘聽後卻說道: “缉拿盜賊是我們警方的責任， 不管盜賊的意圖是好是壞，犯了法就得抓!” 於是坤潘就帶了一班警察，出發去榜再縣捉拿蛇恩。 可是當坤潘趕到時， 蛇恩早以逃之夭夭 ，令大名鼎鼎的神探撲了個空。接下來坤潘也部署了好幾次， 奈何每一次都給他逃脫。 坤潘非常生氣 心想這個蛇恩一定不簡單， 應該學會了一些法術之類 幫助自己躲開警方的圍剿。 坤潘心想，如果下一次要補捉他， 就一定要施法術了。再經過了一個月的部署， 蛇恩被發現又再返回了榜再縣。這時坤潘的手下已經部署好一切行動， 只等坤潘發號施令 就立刻把蛇恩逮捕。 坤潘在出發前，在家裏作了銷盜賊法術，用以銷住對方的意志， 致使對方處於迷糊狀態，動作遲鈍。坤潘對此次的行動充滿信心， 一定要把蛇恩手到擒來， 並且還在部下面前跨下海口說: “如果今天不誅此賊 我從此就不剃鬍子。" 坤潘帶領了一班手下直搗蛇恩的巢穴 ，雙方展開了 一場駭人的激戰。 槍戰持續了好一段時間，直至雙方的子彈都消耗完畢了。 大盜恩眼見形勢不比人強， 急忙轉身就逃。然而甫一翻過身，卻見到坤潘早已在身後恭候多時了。結果兩人短兵相接，大打出手。大盜恩不斷頑抗 ，坤潘手下見狀， 也急忙出手協助坤潘對付盜恩。 經過一番因獸之鬥， 大盜恩終于在寡不敵眾的情形下束手就擒。坤潘就吩咐手下將大盜恩綁在一棵大樹上， 並向手下要了一支裝上子彈的手槍，然後舉起手槍朝大盜恩的頭上開槍，置他於死地。 可是坤潘連開了幾槍， 都不見子彈射出來，莫非坤潘手中的手槍已失靈? 充滿疑惑的坤潘把槍朝天試射， “砰” 的一聲，子彈暴射向天空。 咦!手槍並沒有损壞啊!神探坤潘腦羞成怒，又將槍指向大盜恩的頭部再多開一槍!咦， 手槍又再
失靈了。 坤潘此時已經非常不服氣， 於是又向另一為警員借來一把手槍，可是還是發生同樣的情形， 子彈就是射不出來。 經過了一番的折騰， 坤潘似乎也感到累了。 他也冷靜地想了一想， 既然此人如此福大命大， 一定是修法之人。 於是就親自審問大盜恩，究竟是向誰學來的法術， 有刀槍不入之效。 大盜恩識英雄重英雄，也不大誑語， 直說是跟瓦考歐(Wat Kao Ou)學法的。 坤潘聽了大感驚訝，大盜恩竟然是自己的同門師兄弟， 只是不同時期而已。 經過一番恩考後， 坤潘決定就跟大盜恩談判。 坤潘提出條件說: “現在兩條路給你選擇， 第一、 就是將你送進大牢度過餘生 ；第二、就是你必須出家當和尚!" 在以前的泰國， 凡犯案之人士去受俱足戒為僧，政府一般會網開一面不予以追究。 坤潘就說: “看在是同門師兄弟份上， 放你一馬。’’ 大盜恩心知坤潘念情於同門， 放自己一條生路， 於是便答應了。 坤潘還規定大盜恩向特定的僧侶授俱足戒為僧。 根據規例， 若大盜恩想要還俗， 一定要找回此授戒的僧侶行還俗的禮儀。坤潘還規定， 只要大盜恩一還俗， 他就下令逮捕! 結果波禪恩出家后不久， 其戒師就圓寂了，所以波禪恩至今還不能還俗。其實當時坤潘還曾介紹大盜恩去找波禪該(金口和尚)作其戒師。可是當大盜恩去找波禪該時， 波禪該以年事已高， 不能為大盜恩行剃度禮。 大盜恩只能回到自己的家鄉另找戒師。 終於大盜恩在家鄉 的樾芭將(Wat Pa chian)授俱足戒， 當年大盜恩48歲， 以柏古汶拉為戒師， 得法名柏恩， 卡達本哟(PhraUearm.Ka tat Pum Jo)。大盜恩出家為僧後，坤潘立了一個大功。 而坤潘是一個守信用的人， 他堅決遵守諾言，不曾剃鬍鬚， 直至他過世為止。 波禪恩於佛曆2449年9月15日 出生於洛坤喜的將艾縣(Chian Jai)，父名乃堅母喃純，以務農為生。 年輕時，波禪恩是一位剛直的青年， 以助人為快樂之本。從前務農是一種非常清苦的工作，而且三餐不能溫飽。 那些市儈的大地主， 卻貪得無厭地欺壓貧困的農民， 使窮若的農民生活於水深火熱中。 一向見義勇為的波禪恩就結合幾個志同道合的年輕人， 做起打家劫舍的買賣。不過他們一夥只搶劫那些喜歡榨取農民利益的富有人家， 並將所劫獲的金錢分發救助農民。 波禪恩娶有一妻名喃逢，並育有一子一女， 家庭生活尚算美滿。平時沒有活動時， 他就像普通村民一樣， 沒有人知道其真正的身份。 直到波禪恩被坤潘捉了，大家才恍然大悟， 不過村人並沒有責怪於他， 反而稱他為俠盜。 自從波禪出家後，就去深山修苦行戒律多年，並勤修禪定法門。多年以後， 波禪恩回到自己的家鄉，任樾蘇灣查都逢巴那喃(Wat Suwan Catu pom Panaram)或簡稱為樾榜年(Wat Bang Nin)的住持至今。 波禪恩出家多年後， 建了不少過七座的寺廟與佛學院。 波禪恩也鑄造了不少的佛牌與聖物等。 波禪恩的佛牌聖品時常顯聖蹟救人無數， 所以非常搶手 ；佩帶的功能有:人緣，避險， 刀槍不入等。

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今天人不舒服，不能up date 相片了……明天继续……

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010)RIAN LP KOON (长命百岁版）。
      WAT BANRAI
      B.E 2557.
      电镀黑
      (理事模。此牌是纯金牌里的一粒）




LP Koon หลวงพ่อคูณ

龙婆坤大师在新马泰可谓无人不识，地位高崇，就连泰国国王见到他也会下跪，求他扑一下头，或吐一口口水。年过90的他，传闻拥有非凡法力，秘制出来的佛牌，内藏神秘力量，等同天神赐予的祝褔。以下就是几件有关大师佛牌的灵验事：
逃火女工　三楼跃下无损伤
　  1993年，泰国旅游区有所旅店突然倒下，造成多人伤亡。抢救员在瓦砾中发掘三日三夜，当认为再没有生还者之际，忽然听到一些特别的声响，便跟着声音源发掘，竟然在20尺瓦砾之下，发现了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。这名女子醒来时说，她被碎片压?时已失去知觉，从未发出任何声音。问她为何仍生还，她个人相信是佩戴了龙婆坤的佛牌有关，全因为大师的神通，令她大难不死。
　  也在1993年，泰国一工厂发生火警。一名正在上班的女工，为逃离火场，不惜从三楼窗门跳下来，但竟然无任何损伤。她说，在跳下来的一刻，眼前只见一道光芒，这样就跳到地上。她同样认为，那是大师的佛牌救了她。
近距捱枪　24子弹贴皮肤
　  之前一年，亦即是1992年，有一名学生向老师举报，在校外遭别校学生抢劫。于是，这老师到该名坏学生的学校投诉，请其跟进。本以为事件终可告一段落，但想不到，一天老师放学后，刚打算坐电单车回家之时，有人从背后叫他，他一转头，轰的一声响起。原来是那位坏学生手持散弹枪，近距离向他背后开枪。
　  老师背部的衣服，有24个弹孔，但子弹只贴在他的皮肤表皮上。他见状后立刻自行到医院去，也只是洗洗伤口，便可出院。事后他说，要回到屈班丽佛寺多谢龙婆坤大师，因为他身上佩戴了七块该大师所制的佛牌，同时身内有符通，因而得以保命。
辟邪符通　忍痛打体内可挡灾
　  什么是符通？那是龙婆坤大师在1950年，开始秘制一种金属符通，经念经开光后打入人体内，据说能辟邪、挡险。当时，仅大师一人公开为大众入符通。
信众生平等　受者无分好坏
　  曾有弟子问他，如果任何人都可打入符通，那一些坏分子来求，也为他们入吗？大师回答，不论来者何人，都会为他入通，因为佛陀教我们众生皆平等，更何况，为他打入符通后，能使他挡灾。
　其后，因大师年事已高，而信众日多，应接不暇之下，便由大师的入室弟子为信众打入符通。入通后，再给大师念经迦持，或用已开光及迦持的符通。
入通如受刑　无碍善信踊跃
　  第一次看见人们入通的过程，一定会吓你一跳，如胆量不足，这个褔大概也接不到。大师弟子先准备一柄铁鎚、一根大钢钉和符通。开始时先把手臂上皮拉紧，放铁钉在皮上，再以鎚打铁钉打穿皮肤，最后把符通植入手内。
　  虽然，这方法看来原始又恐怖，但场内不少善信，千里迢迢特意前来，就是为了这一痛。当中更有些人试过了多次，手臂上留下不止一支金属符通。不知这些人过海关，通过电子检查金属机时，会不会发出警报
在世大师　已传死后可成仙佛
　  龙婆坤大师，生於1923年。大师母亲在怀孕前，曾梦到有位天神，慢慢飞到她身边，跟她说，「你们夫妻多世以来广行善事，今天特意来送上一份礼物，这份礼物是将来的佛门至宝，可广传佛法。」说完取出一粒水晶送给母亲。母亲梦后不久便怀孕，经十月怀胎，便诞下现今的佛宝龙婆坤。
幼习佛学20岁出家　 大师自小在家乡班丽（泰语）的一间佛寺上学，僧人除教常规学校里的知识外，还会教他学习巴利文。大师20岁时，便出家为僧，一直至今。出家后，他曾到寮国、金边等地修习佛法，修习完毕后，便返回家乡屈班丽佛寺。
　  修行高深的大师，拥有强大法力。现今他虽然依然在世，已有不少泰国人相信并传诵，他仙逝后，就会成仙成佛。姑勿论传闻的可信性有多高，但是每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺，等上一天时间，只希望能够让高僧「扑」一下头，得以改运。如果有幸能够得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。
每半小时持棒扑头
　  事实上，要得到大师亲自接见，非得褔缘深厚的人不可，纵能与他见面，也不一定有机会得到他的迦持。在众多跪拜的善信中，大师会每半小时手持一支木棒，走在善信前扑头。可是就有些人，无论怎样走近大师身边，都湮没在人堆里，无福承受大师的手中棒。如能够获得高僧叫入其静室亲自──以吐口水祝运，更加是善信梦寐以求之事。

lapa1978

大大这粒怎么样？？
http://legendthaiamulets.blogspo ... kan-nurbe-2553.html

cari_amulet

美美。。。。好料。

cari_amulet

011）LP KLOY 第一期魂帕勇。
        B。E2548
        Wat Pukowthong。

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012)--RIAN TOK RAJA
         CK MIT
         WAT UTTAMARAM
         B.E 2543