禅宗二祖和三祖的故事

谷成

摘自：善祥法师，《点公案禅机》： 伍、（一）证毕竟空 13.理事不二

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禅宗二祖者，其父亲以无子，祷祈上天求一子，不久有一晚见异光照房室，其妻遂怀孕，故在其生后，命名为「光」。二祖自幼志气不群，博涉诗书，尤善谈老子、庄子之学，后览佛书，超然自得，即依止洛阳龙门香山永穆寺宝静禅师出家，并受具足戒，遍学大小乘义，并开始游学各处。
二祖年三十二时，却返回香山，终日宴坐又经八载。有一天于定中见一菩萨，对他说：「汝因宿业，将受果报，为何还停滞在此耶？大道离此处不远，汝往南行可矣！」二祖知是神力所助，乃将名字加一神字，改名神光。

北齐时代人，当他降生时，他的父母见金甲神人——护法韦陀菩萨，大放光明，来保护这位祖师出世，故他名叫神光。——宣化上人，《六祖法宝坛经浅释 》

第二日二祖神光师觉得头痛如刺，其师宝静禅师欲帮他治疗。突然空中有声传来说：「这是在脱胎换骨，当然不是一般疼痛。」神光二祖遂将昨晚所见神仙、菩萨传语之事，禀报于其师。宝静禅师看他顶骨突出，有如五峰状似地。乃对他说：「汝相吉祥，未来当有所证。神仙菩萨令汝往南去者，南方即是少林，有达磨大士在那里，达磨大士必是汝的师父也！」神光二祖受其师之教后造访少林，后来服侍达磨数载，有日断臂求法，得达磨祖师法传衣之事迹留传，并赐名为慧可。

至北齐天保二年（辛未岁）也，有一居士年踰四十不言名氏，前来问二祖慧可大师说：「弟子身缠风恙，请和尚忏罪。」二祖说：「将罪来与汝忏。」居士思虑良久后说：「觅罪了不可得。」二祖说：「我与汝忏罪竟，宜依佛、法、僧住。」此居士说：「今见和尚已知是僧，未审何名佛、法。」二祖说：「是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。」居士说：「今日始知罪性不在内、不在外、不在中间，如其心然，佛法无二也。」二祖大师深器重之，即为此居士剃发，并说：「汝是吾佛门之宝贝也，宜改名为僧璨。」僧灿师于其年三月十八日在光福寺受具足戒，自兹僧灿师（三祖）宿疾渐愈。

经执侍二祖二载后，二祖慧可大师乃告诉僧灿师说：「菩提达磨远自天竺来传正法眼藏，并密付于吾。吾今授汝并达磨信衣。」二祖大师于北齐天保三年（552）授法予弟子僧璨师后，乃赴河南邺都，化导四众三十四年，后因宿业而甘愿受报。所谓宿业者即是前世生为将军，带领士兵，杀戮者众，因已悟道，不惧生死，不爱涅槃，乃甘愿受此业报。

这一位祖师（二祖），在四十岁遇到菩提达摩祖师，得法后，隐遁了四十年。为什么要隐遁呢？因为当时有一位菩提流支，也就是光统律师，这一党专门和达摩祖师的弟子作对，甚至见到就想要杀。你看！连菩提达摩祖师，都被他们用毒药来毒，何况他的徒弟呢！慧可大师虽然很大的脾气，但是听他师父菩提达摩的指教：“你应该隐遁，躲避这些人来和你作难。”所以他就隐遁了四十年。慧可大师，在这时候，就假装疯狂...在发神经病期间，有缘的人，他就度。他虽然是有神经病，但是和众生有缘，所以很多人相信慧可大师。可是菩提流支的徒弟，这一班党徒，还是放不下，还是妒忌障碍；于是乎，就到政府那里把慧可大师告了。 ——宣化上人，《六祖法宝坛经浅释 》

公元574年，北周武帝灭佛，慧可与昙林在邺都“共护经论”。577年，北齐亡，慧可遁隐于舒州皖公山（安徽省潜山县），度僧璨出家，传以心法，是为禅宗三祖。579年，北周宣帝恢复佛教，慧可重还邺都。慧可没有固定寺院与徒众，隐居在市井之间，有时为人帮佣，随宜为人说法。隋文帝开皇13年（593年）圆寂。相传因为他在邺都说法，受人嫉妒，遭官府下狱而死。（维基百科）

隋朝统一后，二祖慧可大师不顾100余岁的高龄，北上弘法，于隋开皇十三年来到邺地成安县匡教寺讲经，寺内为之筑说法台。据《宝林传》和明万历《成安县志》记载，二祖富有魅力的演讲，精妙的大乘禅理，深深地吸引了众人，“听者林集”。民间还传说，因二祖讲经讲得好，灵感佛地，说法台前的一池莲藕竟在早春开出了鲜花。时寺内一位名叫辩和的老僧正在殿堂讲《涅 经》，不料座前听众都到二祖那里去了，辩和恼羞成怒，竟到县令翟仲侃那里诬告二祖。翟仲侃凶狠暴戾，他受了辩和贿赂，便与辩和狼狈为奸，捏造罪名，将二祖迫害至死。据传，二祖死后尸体不但不腐，还发出异香，被投至漳河后又趺坐水面，逆流而上18里至芦村，方停止不前，信徒们遂将二祖草葬于此。据传，一代高僧被诬陷至死，引起天人共愤。唐《历代法宝记》记载，消息传到朝廷，隋文帝了解真相后，十分沉痛地说：“此真菩萨!”遂惩办凶手，为二祖平反昭雪，并追赐谥号“正宗普觉大师”。到唐太宗李世民时，他感念二祖大德，诏令大将尉迟敬德监工，在芦村为二祖修寺建塔，寺名“二祖禅寺”（明朝时改用今名“二祖元符寺”），塔名“大和塔”。千百年来，这里成为佛教禅宗圣地，僧俗信徒和游客纷至沓来，寻祖、祭拜、研究和游览。芦村也从此改名为二祖村，宋、元时期这里是远近闻名的二祖镇。（成安县二祖村与慧可）


在隋朝的时候，是僧璨法师弘法，他是第三位祖师。这一位祖师，谁也不知道他从什么地方来的？姓什么？叫什么？没有人知道。他来见二祖的时候，是什么样子呢？是身上生了很多的疮，很多的痈疽，这儿长一个，那儿也长一个，很多很多的，通身都是，就像大痲疯一样。人长那种病，要和一般的人都隔离，因为恐怕会传染，就是这种病。  他就这样来见二祖，二祖问他说：“你从什么地方来的？你来到这个地方干什么？” 这个大痲疯的人说什么呢？他说：“我来皈依和尚，学习佛法。” 二祖说：“你病得这个样子，污浊邋遢，身上这么样不干净，你怎么可以学佛法呢？” 这个病人，你猜他说什么呢？二祖本来很聪明，他比二祖更聪明。他说：“我这个有病的人，和你和尚，心有什么分别？有什么不同？” 二祖一听，咦！这个人有点来历，就说：“你不要讲，不要讲，我知道了。”于是乎，把法传给他，就这么样传的。 传了之后，说：“你好好爱护这个法，你也要避一避；因为菩提流支这印度和尚，他自己是印度人，但是专门妒忌印度和尚。我现在接的，是菩提达摩的法，他的徒弟，就想把菩提达摩的徒弟都杀光。现在我传法给你，你切记不要出锋头，不要教人知道，你要藏起来。”于是乎，三祖僧璨法师也学他师父的样子，假装发疯癫，到处默默教化众生。 他正赶上后周武帝灭佛法，于是乎，就跑到山里，住了十多年。他住的山有很多狼熊虎豹；他去住的时候，这些狼熊虎豹，都不知道搬家搬到什么地方去了，都没有了。直到有一次，他见到道信祖师，就把法传给道信；道信祖师是第四祖。 传法之后，他就设了一个千僧斋。千僧斋，就是请一千个和尚来吃斋，他的徒弟不知有多少，都来吃斋。吃完斋，你说他怎么样啊？他说：“你们都认为坐着死，这是最好了；你们现在看看我，我给你们来一个特别的样子。我生死自由！”怎么样子呢？说完这话，就在当时千僧斋那个地方，前面有一棵大树，他一只手攀着一个树枝子，脚翘起来；并不是上吊，但是可就死了，奄然而化。这么手扳着树枝，就圆寂了。究竟他多大岁数？没有人知道。他是什么地方人？也没有人知道。他姓什么？叫什么？也没有人知道。这是三祖大略的事迹。——宣化上人，《六祖法宝坛经浅释 》

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礼敬三宝，感恩法师慈悲开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。阿弥陀佛。