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人間在還沒有我以前,就已經有我呢,還是死后有我呢?睡眠的時候是我呢?還是午夜醒來時是我呢?心里沒有掛礙是我呢?還是身體有掛礙是我呢?所以仔細地想起我時,不過同于石与石向撞而發出那瞬息的火花?但石頭並不是火花;類似于水中有時起了泡沫,但水並不是泡沫一樣。
假若一定要說有我,那何必要苦苦地修行呢?假若一定要說一切都沒有?那爲什麽要解脫呢?在這個世間上,“我”沒有所作,也沒有作, “我”的主宰,一切都在隨著自業流轉而已。
人有主觀的眼耳鼻舌身意的六根,向外攀就有客觀的色身香味觸法的六塵,所以結果生起眼耳鼻舌身意的六識。由於心于境遇合的六識,因此拿不如意的煩惱之我也就生起那生病死的循環。貪嗔痴的無名,都是起源于這個我,好像石頭与石頭相撞擊的時候,有時有火,有時無火,但石頭和石頭不相撞時,就不能說石頭是火
忘了我而只為了一切衆生,再忘了我及一切眾生而進入不動心的領域,把心擴大于宇宙一體時,那就是我進入涅磐之時:這才是人間本來的實相,那個地方才沒有生死
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发表于 26-10-2014 08:47 PM
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名色本无我,但心中因为误把命色当成我,我的,我自己,因此再面对另一轮的再生。 |
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发表于 28-10-2014 01:32 AM
来自手机
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看了后都还要去思考的怎样做到无我呢?
怎样做到无我呢?就是别人怎样骂我或侮辱我,我也不觉得什么。这就是无我的境界。
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