善祥法师：慧眼是修证到空时，舍一切法执。

谷成

摘自：善祥法师，《公案禅机》，贰、认识本性 参、识性起修 — 除妄想心 8.切莫攀缘

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我们不能用肉眼来看事而做事，此是凡夫境；也不能用天眼来看事情，此天眼仅会知其然，但不会转其然，没有能力来转业缘；佛教徒不会去修此天眼，佛教徒是要以悟得真空理後而得慧眼来做事。悟空的人就有智慧之眼，不是用肉眼去看，不是用天眼去神知，而是去得真心，真心一得就有一种智慧之眼，自然会察觉一切因缘，做出来的事，所讲出来的话，都能超越你的思考模式，这就是慧眼，也是真的第叁只眼。有的人把天眼当做第叁只眼，此眼只能观知宿命、超世间的事，却解决不了业缘的纠葛，故说非真第叁只眼。

佛说眼可分为五种眼：第一只眼是「肉眼」，每个人都有的。第二只眼是「天眼」，依眼根开发出超越我们现实的空间，可看到十方虚空，可看到天上、地狱，可看众生因缘果报，但是得天眼还是没有解脱知见，故说非圣人。第叁只眼是「慧眼」，慧眼是修证到空时，舍一切法执，或者是能面对一切法，不为它所黏。第四只眼是「法眼」，行者证得「空有不二」，知一切法，也能不被一切法黏的话，就有法眼。慧眼是证得空，只能舍一切法，观一切空；如果是法眼，就能面对一切法起灭，能知其因缘起止，且包括「空有不二」的境界，但心通法相起知的时间受限於八万大劫以内，约凡间568亿年内的众生一切因缘法均能了知。第五只眼是「佛眼」，佛眼应具足上四眼外，观一切万相无时间、空间之限制，从无始劫来至穷尽未来际，诸法均能了知无碍，十二类众生之因缘果报亦无时间之限制，此才是真佛眼。

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礼敬三宝，感恩法师慈悲开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。阿弥陀佛。

堕落之主

连法都不知为何物，就说一大堆舍法执的道理。

犹如还未学爬，就急着要飞上太空。