观世音菩萨普门品

越光宝盒2

感觉最近这个世界磁场好像不太好。
诸位有空可以念念观世音菩萨普门品才出门。



经文如下，

南无本师释迦牟尼佛 （三称）

【香赞】
      炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。


【净口业真言】x3
      唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
      ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。

【净身业真言】x3
　　唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
　　ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。
　　
【净意业真言】x3
　　唵，嚩日啰怛诃贺斛。
　　ōng，wá rì là dá hē hè hōng。
　　
【净三业真言】x3
　　唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。
　　ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。


【杨枝净水赞】
杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆(qiān)，火焰化红莲，
南无观世音菩萨摩诃萨（三称）

南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）

【法华偈】
六万余言七轴(zhóu)装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓(juan)涓润，口内醍醐(tí hú)滴滴凉。假饶造罪过山狱，不须妙法两三行。

【开经偈】
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。


【观世音菩萨普门品】

尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。

佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号即得浅处。

若有百千万亿众生。为求金银琉璃车磲马瑙珊瑚虎珀真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。

若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。

设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏即得解脱。若三千大千国土满中怨贼。有一商主将诸商人。赍持重宝经过崄路。其中一人作是唱言。诸善男子勿得恐怖。汝等。应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等。若称名者。于此怨贼当得解脱。众商人闻俱发声言南无观世音菩萨。称其名故即得解脱。

无尽意。观世音菩萨摩诃萨。威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。

无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力多所饶益。是故众生常应心念。若有女人设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本众人爱敬。

无尽意。观世音菩萨。有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。

无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食衣服卧具医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多世尊。佛言。若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福正等无异。于百千万亿劫不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利

无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。
善男子。若有国土众生应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。
应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。
应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。
应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。
应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。
应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。
应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。
应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。
应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。
应以小王身得度者。即现小王身而为说法。
应以长者身得度者。即现长者身而为说法。
应以居士身得度者。即现居士身而为说法。
应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。
应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。
应以比丘比丘尼优婆塞优婆夷身得度者。即现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身而为说法。
应以长者居士宰官婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。
应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。
应以天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等身得度者。即皆现之而为说法。
应以执金刚身得度者。即现执金刚身而为说法。

无尽意。是观世音菩萨。成就如是功德。以种种形游诸国土度脱众生。是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。
是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价直百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故受此璎珞

尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天龙人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨。有如是自在神力。游于娑婆世界。尔时无尽意菩萨。以偈问曰　

世尊妙相具·我今重问彼·佛子何因缘·名为观世音·
具足妙相尊·偈答无尽意·汝听观音行·善应诸方所

弘誓深如海·历劫不思议·侍多千亿佛·发大清净愿·
我为汝略说·闻名及见身·心念不空过·能灭诸有苦

假使兴害意·推落大火坑·念彼观音力·火坑变成池·
或漂流巨海·龙鱼诸鬼难·念彼观音力·波浪不能没

或在须弥峰·为人所推堕·念彼观音力·如日虚空住·
或被恶人逐·堕落金刚山·念彼观音力·不能损一毛

或值怨贼绕·各执刀加害·念彼观音力·咸即起慈心·
或遭王难苦·临刑欲寿终·念彼观音力·刀寻段段坏

或囚禁枷锁·手足被杻械·念彼观音力·释然得解脱·
咒诅诸毒药·所欲害身者·念彼观音力·还着于本人

或遇恶罗刹·毒龙诸鬼等·念彼观音力·时悉不敢害·
若恶兽围绕·利牙爪可怖·念彼观音力·疾走无边方

蚖(wán)蛇及蝮蝎·气毒烟火燃·念彼观音力·寻声自回去·
云雷鼓掣电·降雹(bao)澍大雨·念彼观音力·应时得消散

众生被困厄·无量苦逼身·观音妙智力·能救世间苦·
具足神通力·广修智方便·十方诸国土·无刹不现身

种种诸恶趣·地狱鬼畜生·生老病死苦·以渐悉令灭·
真观清净观·广大智慧观·悲观及慈观·常愿常瞻仰

无垢清净光·慧日破诸闇(àn)·能伏灾风火·普明照世间·
悲体戒雷震·慈意妙大云·澍甘露法雨·灭除烦恼焰

诤讼经官处·怖畏军阵中·念彼观音力·众怨悉退散·
妙音观世音·梵音海潮音·胜彼世间音·是故须常念

念念勿生疑·观世音净圣·于苦恼死厄·能为作依怙·
具一切功德·慈眼视众生·福聚海无量·是故应顶礼　

尔时持地菩萨即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业普门示现神通力者。当知是人功德不少。

佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

【赞观音】
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露时常洒 手内杨柳不计秋
千处祁求千处现 苦海常作度人舟
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨

观音菩萨名号108声

【大悲咒】（可以的话3遍，不然一遍， 不会的有空学习，学习会了才念）
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼

Na Mo,  He La Da Na,   Duo La Ye Ye   Na Mo  Ou Li Ye  Po Luo Jie Di
南無 喝 囉 怛那哆 囉夜耶、南無阿唎耶 婆盧羯帝、   
Shuo Bo La Ye   Pu Ti Sa Duo Po Ye   Mo He Sa Duo Po Ye     Mo He,
爍缽囉耶、 菩提薩埵婆耶、   摩訶薩埵婆耶、  摩  訶、
Jia Lu Ni Jia Ye  An   Sa Bo La Fa Yi  Su Da Na Da Xia  Na Mo  Xi Ji LieDuo
迦盧尼迦耶、唵、薩皤囉罰曳、數 怛 那 怛 寫、南無悉吉慄 埵、
Yi Mong Ou Li Ye   Po Lu Jie Di,   Shi Fu La Leng Tuo  Po   Na Mo,
伊蒙阿唎耶、 婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆、       南無、
No La Jin Chi    xi Li Mo He  Ba Duo Suo Mi  Sa Po Ou Ta   Dou Shu Peng
那囉謹墀、  醯利摩訶、皤哆沙咩、薩婆阿他、豆 輸朋、
Ou Shi Yun   Sa Po Sa Duo   Na Mo Po Sa Duo  Na Mo Po Qie  Mo Fa Te Dou
阿逝孕,.  薩婆薩哆、 那摩婆、薩哆, 那摩婆伽，摩罰 豆,
Da Zhi Ta  An   Ou Po Lu Xi  Lu Jia Di   Jia Lu Di  Yi Xi  Li
怛 姪 他,唵， 阿婆盧醯．盧迦帝, 迦羅帝．夷醯唎.

Mo He Pu Ti Sa Duo  Sa Po Sa Po  Mo La Mo La  Mo Xi Mo Xi   Lie Tuo Yun
摩訶菩提薩埵、薩婆薩婆, 摩囉摩囉, 摩醯摩醯、唎馱孕.
Ju Lu Ju Lu   Jie Mong  Du Lu Du Lu   Fa She Ye Di   Mo He   Fa She Ye Di
俱盧 俱盧、  羯 蒙, 度盧度盧、罰闍 耶帝, 摩訶、罰闍耶帝,
Tuo La Tuo La   Di Li Ni   Shi Fu La  Ye   Zhe La Zhe La   Mo Mo Fa Mo La
陀囉  陀囉,  地唎尼,  室佛囉耶、 遮囉遮囉, 摩麼罰摩囉,
Mo Die Lie    Yi Xi Yi Xi   Shi Na Shi Na  Ou La Sen    Fu La She Li
穆帝隸、  伊醯伊醯、  室那室那,  阿 囉參、  佛囉 舍利、
Fa Suo Fa Seng   Fu La She Ye  Hu Lu Hu Lu Mo La   Hu Lu Hu Lu Xi Li
罰沙罰參、 佛囉舍耶、呼嚧呼嚧 摩囉、呼嚧呼嚧 醯利、
Suo La Suo La   Xi Li Xi Li    Su Lu Su Lu    Pu Ti Ye   Pu Ti Ye
娑囉  娑囉、悉唎悉唎、蘇嚧蘇嚧、 菩提夜、菩提夜、
Pu Tuo Ye  Pu Tuo Ye   Mi Di Li Ye   Nuo La Jin Chi    Di Li Se Ni Na
菩馱夜、菩馱夜、 彌帝唎夜、  那囉謹墀、地利瑟尼那、
Po Ye Mo Na  Suo Po He   Xi Tuo Ye   Suo Po He   Mo He Xi Tuo Ye
波夜摩那、娑婆訶、 悉陀夜、 娑婆訶、摩訶悉陀夜、
Suo Po He   Xi Tuo Yu Yi   Shi Bo La Ya   Suo Po He   Nuo La Jin Chi
娑婆訶、  悉陀喻藝、 室皤囉耶、娑婆訶、  那囉謹墀、
Suo Po He   Mo Na Nuo La   Suo Po He   Xi La Sen    Ou Mu Qie Ye
娑婆訶、  摩囉那囉、  娑婆訶、悉囉僧、 阿穆佉耶、
Suo Po He    Suo Po Mo He,   Ou Xi Tuo Ye   Suo Po He   Zhe Ji La,
娑婆訶、  娑婆摩 訶、  阿悉陀夜、娑婆訶、 者 吉囉、
Ou Xi Tuo Ye   Suo Po he    Bo Tuo Mo,   Ji Xi Tuo Ye    Suo Po He
阿悉陀夜、  娑婆訶、  波陀摩、  羯悉陀夜、  娑婆訶、
Nuo La Jin Chi,   Bu Qie La Ye    Suo Po He    Mo Po Lie   Sen Ji La Ye
那囉謹墀、  皤伽囉耶、  娑婆訶、  摩婆利、 勝羯囉夜、
Suo Po He   Na Mo He La Da Na,   Duo La Ye Ye   Na Mo Ou Li Ye
娑婆訶、 南無喝囉怛那、  哆囉夜耶、南無  阿唎耶、
Po Lu Jie Di    Suo Bo La Ye   Suo Po He   An,   Xi Dian Du   Man Duo La
婆嚧吉帝、  爍皤囉夜、娑婆訶、唵， 悉殿都、漫多囉、
Ba Tuo Ye   Suo Po He
跋 陀 耶、 娑  婆 訶



诵完经后诵
【往生净土神咒】x3
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
　　nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
　　伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。

【回向文(一)】
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

【回向文(二)】
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

最后是【三皈依】
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

estheryu

随喜赞叹！末学刚好昨天就开始参阅这个功课了！
也找了歌颂版的来听～起初时真是感动得落泪～

很棒！！！！！一整天好心情！
很高兴看到师兄开贴！
赞！

末学在此学习了！

阿弥陀佛！

越光宝盒2

estheryu 发表于 14-10-2014 11:50 AM
随喜赞叹！末学刚好昨天就开始参阅这个功课了！
也找了歌颂版的来听～起初时真是感动得落泪～

平时也可以参考或听听宣化上人万佛圣城师父们诵的普门品。
很祥和很平静。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品有字幕:
http://youtu.be/BvjP1KBArOM

越光宝盒2

经文中有一句，
无尽意。观世音菩萨。有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。

这个“福不唐捐”的意思说，你恭敬礼拜观世音菩萨善念的心，是不会白白无意义的，都会有福果相应的。

estheryu

越光宝盒2 发表于 14-10-2014 02:19 PM
经文中有一句，
无尽意。观世音菩萨。有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应 ...

是的师兄！
感恩分享～
受益甚多～感恩

越光宝盒2

9/October/2014年。
是观世音菩萨出家日。

恒实法师在美国万佛圣城开示 【悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰】



比丘恆實：今天，在觀音菩薩出家這個日子，我們比較早一點開始講法。在吃飯的時候，大家還在排隊拿食物的時候，也可以一邊拿食物，一邊聽法，這樣子就能掌握時間。同時，我們想早一點結束，讓大家可以準備準備，參加下午的一些道場的活動。

昨天晚上我們開始觀音七，所以有七天，一個禮拜時間，專門為觀音菩薩大悲法門來修行。這個主要是《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》，那是《法華經》裡面的一品——第二十五品，我們就念誦它，每天每天這樣子，已經有三個不同的語言。

這個《普門品》裡面講完了長行，第二個部分就是重頌。這個重頌是偈頌，就是用五個字一句的這個偈頌，把長行裡邊的道理再說一遍。問題就是在長行的時候，我們就誦過去，「噠噠噠噠噠……」誦完了，到底裡邊是什麼道理呢，很難記得，除非你自己回去慢慢地讀一讀，或者是聽法師講解。所以我想，就把其中一個問題提出來，詳細地研究。

這個偈頌怎麼說呢？就這麼說：「悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。」這個偈頌非常非常有意思呵。本來你想到觀音菩薩——悲體，當然了，大慈大悲觀世音菩薩。戒雷震：怎麼說呢？怎麼說戒律有聲音呢？不但有聲音，而且是打雷，戒律有雷聲嗎？然後就是下雨、打雷，就是天上下雨的時候。然後就說慈意，慈悲的意思。妙大雲：好像那個雲彩遮蓋我們，就會把太陽遮蓋了，變成陰天了。澍甘露法雨：因為這個慈悲像大雲，就下雨了，甘露法像雨那麼多！這個甘露水做什麼用呢？滅除煩惱焰。就是說因為甘露的法雨水，碰到這個煩惱火焰呢，就滅除了，把那個火熄滅了，不再那麼煩惱了。

那麼，我相信大家都會體會到這個意思，就是說當有什麼不如意的事情時，是很容易發火的，很容易生氣，產生種種的煩惱，比如說塞車呀、子女不聽話呀，或者老闆指責你不對——不是你的錯，一樣挨罵呀……，都會容易發火。那麼這個時候，你用什麼來滅火呢？你用什麼熄除煩惱焰呢？那個大悲甘露水從哪裡來呢？《法華經》就說：從戒律來的。這中間有什麼關係呢？戒律怎麼就會給我們大悲的甘露水，滅除煩惱焰呢？這是什麼意思？這個有什麼關係呢？這個持戒、戒體，「悲體戒雷震」跟甘露法雨有什麼關係呢？

是這樣子的：很多人誤解戒律。當他們聽到「受戒」、「持戒」時，他們說：「哎呀！那麼多『不』！不要這個，不要那個，不殺、不盜、不淫……，都是『不』的。『不』字不要了，這個太多了！哎呀，這麼消極啊！這麼消極！」有的人就誤解戒律是這樣子的。我覺得這是一種很皮毛的理解，是一種誤解。你往深裡研究的話，其實這個戒律不是令你沒有自由了，而是令我們得到真正的解脫。為什麼呢？因為戒律並不是要你不自由，戒律的目的是要我們真正地解脫，真正自由。

就是因為我們一般的眾生不知道自己裡面有一個佛性，這個佛性是真正的寶貝。可是往往我們就跟隨我們的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）往外跑，看到那些好看好聽的東西就去追求；拿到了，哎呀！又不滿意了：「還是這樣子，還是老樣子！」無常、苦、空、無我……，往往是這樣。可是我們眾生就是這樣顛倒，不認識，總去追求，總要往外跑……，這樣子。

戒律是說：對那個假的不要去追求。那個殺、盜、淫、妄、酒是假的快樂，你就戒掉那個。你自己的精、氣、神－－真正的三寶都會保留。結果呢？境界來了，發火、發脾氣呢！我們就說：「哦！我已經習慣說不殺、不盜、不淫，所以不發脾氣也可以，我就要忍！」結果怎麼樣？你真正的寶物就有了。那個甘露法雨都具備了。所以呢，境界來了，境界去了……，不發火，沒有事！耶！沒有生氣。結果你自己的自尊都保住了，你自己的六親眷屬，你沒有跟他們吵架了，哎！還好啊！

所以，戒律呢，是要由忍來的。要認識：戒什麼——假的。保留什麼——真的東西。所以用這樣的眼光來看待戒律，那就有意思了。那就明白為什麼「悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。」你越持戒，煩惱焰就少了，甘露水就增長了，你就有得用。所以，得到它就要先認清楚，哪一個是真的？哪一個是假的？是這個意思。

有個比喻，我覺得很恰當：最近這個史蒂夫•喬布斯（Steve Jobs），就是蘋果電腦公司的創始人，在星期三去世了。他是信佛的一個人，也是吃素的呵。為什麼他的去世令全世界的人感覺悲傷？大家好像都覺得自己跟他有關係似的，因為他的公司所製造的產品iPod、iPad、iPhone……被大家認同了－－好用！而且，它的設計非常美觀。

我看到一篇文章裡，他的同事就說：喬布斯他的優點，是他能做編輯，他能 edit。那個做編輯的工程師同事來了，說：「這個功能你三個步驟就會做到。」喬布斯就說：「兩個步驟。」那個人說：「不可能的！」喬布斯就說：「兩個步驟，要少一個才行！」然後那個人回去了，弄了，好了，兩個步驟可以了，結果很扼要。全世界它的推銷的人，使用這個東西的人就說：「哇！這個是好用了！它的功能好大。而且外表扼要、美觀。」

就是因為他能做了很多「不」，他會戒很多其他的公司、其他的人，戒不了的、捨不得的，他都捨得了，才得到菁華，然後那個功用都會實現了。

戒律也一樣，我們必須要看那個假的，那個多餘的，就是說不要了，不需要了。然後呢，真的到佛性的時候，它的功用出現了，哇！不可思議！智慧、慈悲、善巧方便、無礙辯才、陀羅尼妙用……，一切都實現了。因為我們會 edit（編輯），就像史蒂夫．喬布斯這樣子。所以呢，你能聽到「悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。」阿彌陀佛！