福报修到了，工作待遇自然就来了

悟道师弟

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

——《论语》

很多人都想有福报，他不知道从何下手，于是他就很计较现世的这些情况。比如现在很多公司对大学生都不大感兴趣？因为他们一来不谈工作贡献，首先就问待遇。所谓的好工作就是用力少、轻松、能得高工资，那都搞错了。试问人家公司就问，我还不知道你的能力怎么样，不知道你能够给我们公司创造什么利益，我怎么就能给你高工资呢！那你应该说你要先老实的去做事，先不要去谈待遇，你的福报已经修到了，自然待遇就来了，你不要提人家都会给你加工资，否则你福报都没有修到，你天天叫嚷着都要加工资，这可能么！

看看孔子是如何教导我们去求福报。孔子的学生子张想学干禄，即求福报。孔子对他的请求怎么回答呢？多闻阙疑，我们一辈子生活在社会生活当中，都要见闻。那对闻到的这些事情，你要选择。阙即是回避，保留。你可以多闻，但对闻到的有怀疑的东西要保留。你不要随便下结论，也不要到处去传。慎就是意地当中经过你的选择，对那些有依据，真理性的，有好的正面价值的言语、事情，你可以言说出来，这样你就能够寡尤，少犯过失。

再就是我们眼睛见到很多东西时，有些是对个人、社会很好的东西，但有些把握不定它的近期效果，远期效果。你得要阙殆，殆就是有疑惑，不能肯定它是不是好的一面，你就把它保留下来，然后把你见到的正面的，好的东西从行为当中表达出来，就叫慎行其余。这样你就能够寡悔，就是少后悔。有的行为你一旦作的不对常常后悔，这就不行。由于你前面都有慎重的考量，就会减少后悔。这样言语上能够少过患，少过失，行为上还少后悔，禄就在其中了。就等于说你不求它自然就会来，这里面就谈因果的观念。

其实这一段是告诉我们身口意三业要精勤修行，你就能够外面很少过失，里面很好后悔，这就能够自求多福。这福是什么呢？孟子谈到福有两种：有天爵，有人爵。

什么叫天爵呢？你能够行持仁义忠信，做好事不疲不厌，这就是在修天爵。你修天爵，公卿大夫能够作高官。富贵就是人爵，所以修天爵是谈道德问题，在人爵层面是谈福德问题，福禄的问题。古代的人很淳厚，就修其天爵而人爵从之。就是你不要追求你到底得多少待遇，你只要去修天爵，修仁义忠信等善行。你修了天爵，公卿大夫的人爵自然会来，是这么一个意思。那这里可不就是谈因果的观念么？所以通过这个因果的观念是要我们当下的行为去修天爵，不要注重一个现世的俸禄。

这段话我们看大部分的注解都是把这个禄称为俸禄，或者作官的禄。好像子张学怎么做官，得到高官厚禄，这种解释就是不正确了。是通过修天爵，人爵自然而来。修天爵你去修善业，这个过程当中，你不免要多闻多见，多闻多见中你一定要作到阙疑阙殆。如果我们在多闻多见当中不能保留那些怀疑的，或者有危险性的，不安定的东西而随波逐流，那你不仅禄得不到，灾祸也就来了。

那你说我们真的能作到阙疑阙殆么？其实不容易，这要有智慧的辨别能力。在多闻多见当中能够阙疑阙殆，慎言慎行这不容易。所以孔子说修天爵得天禄，你在现世身口意三业这样去作就可以。一定要作到修天爵，得天禄，就是禄在其中矣！法尔自然的因果法则就会现前，不是你求来，争来的。

http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/15168.html

kyani.net

现代年轻人缺乏善知识的教育，大家应该鼓励年轻人学佛

ethen1980

孔子的弟子颜回很有道德，确实最穷的。。。这世上靠仁义道德来发财还不知道，但是靠伤天害理的来发财的人一箩箩。。。

- 杀业为生的
买猪肉的，买鱼的都赚得满满的。
- 我认识一个老板，买鱼的，2年买店屋

- 赌博为生
- 小地方地下万字，赌场，马机

- 经营淫业为生
- 按摩店（外面一大堆挂羊头买狗肉的）
- 我认识一个老板，1个月进账400k

- 贪污的
- 我认识一个老板和政府合股做生意的，一单进300k左右。。。

子房学韬

嗯~
  3代帝师 大儒祁隽藻 的心语：

1. 如果一个人读了书，明白了什么是官，却不为官，那就是忘记了自己的职责，置天下人于不顾。
    有些人即便是为了官，却忘了为官之道，明知道君王施政却不去帮助，明知道天下苍生置身于水火，而不去拯救，
  反而是结为朋党，鱼肉苍生，那他便不是官，而是盗天下之贼。
    我们是读书人，此身就非我所有。天下苍生，百姓疾苦，就跟我们息息相关了。

2. 不贪之人，谋国必公；贪污受贿之人，谋国必私；
       谋国以公，天下可救；谋国以私，国破家亡。

3. 话说：
      仁义治国，孔子早说过 需在朝廷“庶、富”之后~

kyani.net

ethen1980 发表于 9-10-2014 11:53 PM
孔子的弟子颜回很有道德，确实最穷的。。。这世上靠仁义道德来发财还不知道，但是靠伤天害理的来发财的人一 ...

孔子的弟子当然穷，因为他们花一生的时间追随教育而不是财富，就说孔子本人和几个弟子，当时有很多诸侯邀请他们当大官大将军，他们都不想当，他们可以很轻易的获得财富名利权利但他们统统不要

现代人当然有钱，因为很多人花一生的时间追随财富

有钱人前世有布施，做什么生意都会发的，即使他们改成正行也是很容易赚钱，但是在生意上造业的后果以后全部都要还

但是因为造恶业，本来可以赚的钱更多，现在就大打折扣，就是说本来命中可以赚800K，但是因为做偏门只赚400K

几百K可能对你来讲是天文数字，但是世上比他们有钱的人还有大把

ethen1980

kyani.net 发表于 10-10-2014 02:08 AM
孔子的弟子当然穷，因为他们花一生的时间追随教育而不是财富，就说孔子本人和几个弟子，当时有很多诸侯邀 ...

那我向你说清楚，

- 我认识两位，一位身家14亿，一位身家5亿，都是马国十大杰出青年，而这位身家5亿的，就是靠和政府合股做生意，其中大部分都是贪污的钱，他的生意随便一单都进账百k。

- 为何我只知道孔子和他的弟子都不受诸侯国欢迎，吃了很多闭门屎。颜回还穷到饿死那。。。

- 而那位经营淫业的共有两位，靠着贿赂警察来经营按摩店，每个月进账一大笔，到现在还是如此风光，而其中一位的“两个”弟弟，一个跑路，一个卖杂饭

- 林梧桐的赌业你该懂吧。。。高官的贪污，

- 现实生活上，那些守规矩的，满口仁义道德的，可以善终，但都是不富有的。。。这个我看多了。。。

missjennifer

ethen1980 发表于 10-10-2014 10:16 AM
那我向你说清楚，

- 我认识两位，一位身家14亿，一位身家5亿，都是马国十大杰出青年，而这位身家5亿的 ...

凡是不可只观看现在。看长远嘛~
为子孙修福修报很重要。

estheryu

missjennifer 发表于 10-10-2014 12:29 PM
凡是不可只观看现在。看长远嘛~
为子孙修福修报很重要。

末学我很浅学，
居然同修要看“长远”，末学我就在此非常慎重给同修介绍这个“长远”

文章分享：
我非常喜欢在网络论坛看文章和分享文章：

记得有一个文章讲述在古代，有一家很富裕的虔诚学佛人，他带着妻子和孩子决定出家。他们把家里所有的财宝放在一艘船上，载到海中央，一咕噜把这些财宝投入海中！安心出家去了～有人问：为什么不布施出去？原因在于他们知道因果，今生的财宝是前世布施来的，生怕贪念财宝迷失本性，就无法闻佛法解脱。试问多少人为了迷恋追求物质而堕入无明深渊里，久久无法自拔，错失再听闻佛法的机会！

分享：

2011-08-18 Osifu开示 Osifu’s Discourse (Agu-18-2011) August 18th, 2011


“破茧成蝶”真的很不容易！
“To break one’s own cocoon to become a butterfly”is really not easy!
“破壳而出”真的很不容易！
“To break off one’s own shell” is really not easy!
“脱胎换骨”真的很不容易！
“To remold oneself” is really not easy!
师父常说一句话：要么破茧成蝶，要么憋死在茧里。
Osifu often says: Either break your own cocoon to become a butterfly, or get suffocated inside.
师父常说一句话：要么破壳而出，要么憋死在壳里。
Osifu often says: Either break off your own shell, or get suffocated inside.
师父常说一句话：要么脱胎换骨，要么憋死在胎里。
Osifu often says: Either remold yourself, or get suffocated in the womb.
这个茧是我们自己作茧自缚，自己做的茧要靠自己咬破突破，突破了你就自由自在了。
The cocoon is made by ourselves, and we have to break it through our own efforts. You will be free once you made it.
这个壳是我们自己五蕴遮蔽，自己五蕴遮蔽要靠自己通透突破，突破了你就自由自在了。
The shell is our own Five Skandhas that cover ourselves, and we have to break it through with our own efforts. You will be free once you made it.
这个胎是我们自己妄执分别，自己妄执分别要靠自己放下突破，突破了你就自由自在了。
The womb is our own delusions and discriminations, and we have to break it through with our own efforts. You will be free once you made it.
师父看到了弟子们在突破重重障碍、重重系缚、重重控制的过程中很辛苦，
师父很心疼。但这是必须得！
Osifu feels painful seeing the difficulties that the disciples have been going through during the process of breaking their heavy obstacles, heavy attachments and heavy controls. But this is necessary!
自己的缚必须自己解脱！
You must release yourself from the attachments made by yourself!
自己的茧必须自己咬破！
You must break the cocoon made by yourself!
自己的壳必须自己冲破！
You must break the shell made by yourself!
自己的胎必须自己脱落！
You must remove the womb made by yourself!
因为“谁缚谁解脱？”，实乃自己束缚自己，所以必须自己解脱自己。
“Who had him tied? And who can free him?” It is actually one tied oneself up, so one has to free oneself.
一切束缚皆是自己的妄想分别执著而生。
All attachments are brought about by one’s own delusions, discriminations and persistence.
若无妄想分别执著，本无束缚。
If without delusions, discriminations and persistence, there is originally no bondage.
你执著“名”，就被“名”所缚，“名关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
If you cling to “reputation”, you will have yourself tied up by “reputation” and the “barrier of reputation”will appear. And the deeper you are attached to it, it will be more difficult for you to break through the “barrier”.
你执著“利”，就被“利”所缚，“利关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
If you cling to “profits”, you will have yourself tied up by “profits” and the “barrier of profits”will appear. And the deeper you are attached to it, it will be more difficult for you to break through the “barrier”.
你执著“情”，就被“情”所缚，“情关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
If you cling to “passion”, you will have yourself tied up by “passion” and the “ barrier of passion”will appear. And the deeper you are attached to it, it will be more difficult for you to break through the “barrier”.
你执著“钱财”，就被“钱财”所缚，“钱财关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
If you cling to “money”, you will have yourself tied up by “money” and the “barrier of money”will appear. And the deeper you are attached to it, it will be more difficult for you to break through the “barrier”.
你执著“什么”，就被“什么”所缚，“什么关”就会出现，你执著越深“关”越难突破。
No matter “what” you cling to, you will have yourself tied up by it. And the “barrier of whatever” will appear. The deeper the barrier, more difficult it would be to break it.
所谓束缚实则是你的执著，你越执著束缚越大，你执著越多束缚越多。
The so called bondage is actually your own attachment, and the more you cling to it, the bigger your bondage will be; and the more your cling to it, more bondage you will get.
所谓解脱实则是你的放下，你越放下束缚越小，你放下越多束缚越少。
The so called freedom is actually your putting down, and the more you put down, the less your bondage will be.
师父常说：修心修行修炼就是一个放下的过程。放下越多成就越大、放下越快成就越快，彻底放下彻底成就。
Osifu often says: mind discipline, cultivation and practices is a process of putting down one’s own attachment, the more you put down, the bigger your achievement will be; the faster you put down, the faster you will make your achievement. If you could put it down completely, you will make the ultimate achievement.
师父常说：放下不放弃，引领万灵归。
Osifu often says: putting something down is not to abandon it, but to guide all living beings home.
师父常说：以慈悲之心对待你的六亲眷属，而不是执著贪爱之情。
Osifu often says: treat your families and relatives with compassion rather than persistence and anxiety for their affections.
若是彼此执著贪爱，造下恶业，最后是同坠轮回、同陷业海、同受苦楚。
If both of you hang on to each other and create evil karmas, you will fall into the birth and death reincarnation cycle, sink into the karma sea and endure sufferings together.
师父常说：爱他（她、它）就度他（她、它）。
Osifu often says: love him (her, it), then instruct and guide him (her, it) to understand the true meaning of life.
师父常说：在西方极乐世界“诸上善人 俱会一处”，才是最好
Osifu often says: in the Western Land of Ultimate Bliss, “all good people get together,” which is the best.
师父常说：人间短暂的情爱欲求、五欲享受、感官快乐，只会给你带来无穷无尽的轮回恶报，求出无期。
Osifu often says: the short-time desires for love, enjoyments of five desires and sensual pleasure in human world will only bring cycles of endless transmigration and bad retributions, and there would be no expectation to get out of them.
师父常说：爱他（她、它）就帮他（她、它）出离轮回。
Osifu often says: love him (her, it), then help him (her, it) get out of the birth and death reincarnation cycle.
师父常说：爱他（她、它）就助他（她、它）究竟解脱。
Osifu often says: love him (her, it), then help him (her, it) attain the ultimate happiness.
师父常说：真爱就是回归。
Osifu often says: the true love is to help them return home.
师父常说：大爱就是回归。
Osifu often says: the great love is to help them return home.
师父常说：至爱就是回归。
Osifu often says: the utmost love is to help them return home.
师父常说：真孝就是回归。
Osifu often says: the true filial piety is to help them return home.
师父常说：大孝就是回归。
Osifu often says: the great filial piety is to help them return home.
师父常说：至孝就是回归。
Osifu often says: the utmost filial piety is to help them return home.
师父常说：真情就是回归。
Osifu often says: the true affection is to help them return home.
师父常说：大情就是回归。
Osifu often says: the great affection is to help them return home.
师父常说：至情就是回归。
Osifu often says: the utmost affection is to help them return home.
师父常说：还有什么比回归更重要呢？
Osifu often says: is there anything more important than returning home?
今天就讲到这里。
So much for today!
阿弥陀佛！
Amitabha!
  

更多开示信息：http://www.osifu.net/sort
Translated into English by Osifu’s Teachings Translation Group

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ethen1980

missjennifer 发表于 10-10-2014 12:29 PM
凡是不可只观看现在。看长远嘛~
为子孙修福修报很重要。

你说的我认同，那两位都是父母有修的。。。

missjennifer

estheryu 发表于 10-10-2014 12:50 PM
末学我很浅学，
居然同修要看“长远”，末学我就在此非常慎重给同修介绍这个“长远”

谢谢你的分享。

estheryu

missjennifer 发表于 10-10-2014 12:52 PM
谢谢你的分享。

感恩，加油！

阿弥陀佛～阿弥陀佛～阿弥陀佛～回向给有缘的同修！
一起修福修慧回极乐家～阿弥陀佛～

estheryu

刚在FB无意看到这个文章，
觉得很亲切，分享啦！

分享：
前世修行過的人,今生來到世上會是這樣的


一、為人處事：
◎ 絕對守法、守信、守時，臨危不亂、不畏強權，果斷力強。
◎ 責任心重、盡力扮演好每個角色、力求心安理得。
◎ 有禮貌、一視同仁、很公平、有分寸。
◎ 理性但不迷信，有錯一定認錯，堅持活在當下。
◎ 做事不僵化，不藏私，樂於將自己所會的教導別人。
◎ 不冷漠，樂於犧牲奉獻，寧傷自己也不害人。
◎ 不擺派頭、不會大小眼，常為他人著想、人緣好。
◎ 不以貌取人，而是從對方的小動作、小細節去衡量人。


二、個性：
◎擇善固執、獨立、主見強，帶點傲氣、不服輸，但尊重多數人的決定。
◎ 完美主義者，如果能做得更好一定再做一次。
◎ 不貪心、看錢不重，可能不善於管理自己的錢財，
但對於公家的錢財分毫必清。
◎ 早熟懂事，凡事儘量不麻煩別人，卻願意幫助別人。
◎ 不輕言放棄，某些觀點也許悲觀，卻會積極面對人生。


三、情感與人際：
◎與家人情緣較薄，價值觀和一般人不太一樣，較易化小愛為大愛。
◎年歲即便老了，心態卻不一定老，
心境像孩子一樣單純，笑聲爽朗熱情，是個天真可愛的人。
◎ 知道如何排解自己的情緒，會放空也會充電。
◎不害怕死亡，也不怕再轉世為人，如果可以，還是選擇為人群服務。
◎ 在人群中常是注目的焦點，內心卻總覺得不屬於人群。
◎ 對自我期許高，做心目中的自己，不做別人眼中的我。


四、其它：
◎常常想背起行囊隨意去流浪，到遙遠不知名的地方。
◎ 對一切充滿好奇與學習心，盡可能把握時間充實自己，
學習能力強，組織、分析、歸納能力好。
◎ 非常注意自己身體的健康狀況，隨時做好死亡準備。
◎ 第六感的直覺判斷力很強。
◎ 藝術的眼光不錯，有美感，懂得欣賞。

kyani.net

ethen1980 发表于 10-10-2014 10:16 AM
那我向你说清楚，

- 我认识两位，一位身家14亿，一位身家5亿，都是马国十大杰出青年，而这位身家5亿的 ...

孔子和他的弟子在那个90%人口是文盲的时代，想象下全天下就你们几个知识分子，随便找个官来当都能大富大贵，前期孔子是鲁国大官，而且其他国都重金挖角他

孔子的理念不被诸侯接受而非他的才华，他们是宁可不做官饿死也要坚持自己的理念

前世布施众生和广结善缘，今生容易赚大钱而且贵人多地位高，这是很正常的，但是没有修够智慧所以才会走歪路，这也是很正常

快乐四叶草

estheryu 发表于 10-10-2014 01:37 PM
刚在FB无意看到这个文章，
觉得很亲切，分享啦！

说得跟我的个性蛮像的。  我还真好奇我的前世。。 真的是跟身边的人想法很不同， 而且跟家人缘比较薄， 工作认真负责不贪污和小便宜， 工作以外交际不广， 可以说很懒惰交际， 但是有一个很不错的眷属。 但是现在末法时代， 做人太过正气，其实对事业并不好， 因为你身边的人都不是这样的， 显得格格不入， 而且什么也不刻意显露， 做自己分内事也招人嫉。

就连我母亲也很难接受我的想法。 就好像她告诉我她会能够偷到邻居的上网线路， 她以为我一定会喜欢， 但是我不接受， 还劝她这是不对的。 她认为又不用钱干嘛不要用， 让她没面子。。  她认为我是钱太多没地方花才不用别人的线， 她认为我应该把钱给她而不是去签配套。。。 所以我跟家人的关系实在很难变好， 算是缘薄吧。

而且还真有一股傲气， 我一直觉得那对我事业不好， 一直要改。。

但是我蛮怀疑我的上辈子一定是修布施不够， 虽然都还算会赚钱， 但是这辈子工作压力又大又不快乐， 没得好清静的心静下来修行。

我希望来世还是成人， 做一个大商人兼慈善家， 能设立慈善基金， 孤儿院， 为人服务和布施非人等等。 我并还没有想去极乐世界， 呵。

kkk_0

快乐四叶草 发表于 11-10-2014 06:49 PM
说得跟我的个性蛮像的。  我还真好奇我的前世。。 真的是跟身边的人想法很不同， 而且跟家人缘比较薄， 工 ...

信基督也能得人天福报。不用幸苦学佛。

estheryu

快乐四叶草 发表于 11-10-2014 06:49 PM
说得跟我的个性蛮像的。  我还真好奇我的前世。。 真的是跟身边的人想法很不同， 而且跟家人缘比较薄， 工 ...

阿弥陀佛～感恩师兄分享～

末学我，
希望
世上没有穷人，无需另一边有钱的人帮忙（因为贫富极端了）。
地球，是天堂。
这样
人人平等
成佛

这是末学心中的小小愿望
阿弥陀佛～感恩～

快乐四叶草

kkk_0 发表于 11-10-2014 10:55 PM
信基督也能得人天福报。不用幸苦学佛。

信基督 还是信佛教， 还得看缘分呐~

快乐四叶草

estheryu 发表于 13-10-2014 08:35 AM
阿弥陀佛～感恩师兄分享～

末学我，

我觉得你的愿望比我的还难实现。 呵呵。。 6道里头各有它的机制， 怎么能够改变他的机制呢？ 只能让自己或度他人去天人道才会平等的。

因为人人平等好像只会出现在天人道， 没有分别心， 没有贫富差距， 每个人长得一样的小女孩小男孩摸样， 穿一样的衣服。
地球呢， 很难平等。 只祈求我们的国君不用贪污打压人民都已经算是大幸了。。。

estheryu

快乐四叶草 发表于 13-10-2014 09:03 AM
我觉得你的愿望比我的还难实现。 呵呵。。

因为人人平等好像只会出现在天人道， 没有分别心， 没有贫富 ...

阿弥陀佛！
有心不怕难啊～

起码，心发的愿，能让世界，看到希望！不是吗？

来生，
谁晓得来生呀？

我真的不要来生还来做王子和公主！这样对那些服侍我的人太不公平了！
我真的不要来生还来做富商和贵人！这样对那些贫穷的人太不公平了！
我宁可大家平等～这样就没有犯案打劫的，或看到别人有钱而心理不平衡的～

往往，大家都会只想到自己，却忘了，总是会心理不平等的人类呀～

小小感悟分享而已～希望未来更美好～感恩
阿弥陀佛～

kyani.net

kkk_0 发表于 11-10-2014 10:55 PM
信基督也能得人天福报。不用幸苦学佛。

学佛根本不幸苦