佛傳典籍：佛陀生平言行教法

谷成

原文摘自如音法師整理的《佛傳典籍：佛陀生平言行教法》，刊于《东禅佛教学院月刊》第82期，58-61页。

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《佛傳典籍》指敘述佛陀一生事蹟之經典，或研究佛陀之事蹟、精神、教說，乃至基於人類思想價值之立場給予分析、評價之論著；此外，亦包括對上述經典、論書加以分類、整理、考證、批判之著作。其中，僅就佛陀一生事蹟之經典而言，即為數極多，不僅包括歷史性之傳記資料，亦包含揉入信仰因素之傳奇故事，以及含有神話色彩之民間傳說。

釋迦牟尼的生卒年未記載於佛教前四次結集的早期三藏中，歷來眾說紛紜。早期三藏中也未包括釋迦牟尼佛生平的專門記載，經藏中的緣起偶有類似傳記性的敘述，而佛陀傳記原型以《譬喻經》形式收錄在《律藏》中；佛陀言行和教法是經律記錄的重心，佛陀本人的生活與教義的關聯性並不強，並未引起三藏結集者的重視。

在佛教廣為流傳後，佛教徒對佛陀的卓越人格逐漸產生興趣，《本生經》和部份《譬喻經》從《律藏》中輯出編入《雜藏》或《經藏》，而更詳盡的敘事文字和變化多端的傳說中遂有所闡述。最早的佛陀生平傳記，是佛陀滅度六百年後馬鳴菩薩所著的《佛所行讚》（《佛本行經》），大乘佛教的佛陀傳記有《佛本行集經》、《普曜經》和《方廣大莊嚴經》。

首先是北傳的佛傳，其內容通常分為八大項目，稱為八相成道，即：（一）降兜率，（二）託胎，（三）降誕，（四）出家，（五）降魔，（六）成道，（七）轉法輪，（八）入涅槃。

北傳佛傳之特點，乃詳載佛陀之本生譚、出家、成道等之事跡。以篇幅最龐大之漢譯經典而言。

以下簡介北傳佛傳之代表經典—《佛本行集經》:

梵名 A b h i n i s k r a m a n a s ūt ra。凡六十卷。隋代開皇七年到十一年（587～591），闍那崛多譯，僧曇、費長房、劉平等筆受。本經是以曇無德部所傳的佛傳為主，集合摩訶僧只、薩婆多、迦葉維、尼沙塞四部經典概說所傳，以及《譬喻經》等異說而成的一部綜合佛傳，並以曇無德部的《釋迦牟尼佛本行》的經名為本書名，而稱為《集經》或略稱本行集經。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第三冊。敘述世尊誕生、出家、成道等事蹟，及佛弟子歸化之因緣。

係集佛傳之大成者。其內容分三部六十章；

1.第一部敘述佛陀之本生譚，即發菩提心生於兜率天，託胎於摩耶夫人，計有五章。

2.第二部言佛陀誕生、學習、結婚生子，至懷抱出世思想之在俗期；出家後，訪仙苦行之出家修行期；以及成道後初轉法輪之
成道期。以 上三期計有三十二章。

3.第三部則是記傳道、教化生活，即記弟子列傳之傳道期，計有十五章。

本經原典至今尚未發現，而漢譯本之修辭文飾甚少，足見其翻譯極其鄭重，且為逐字直譯，往往句節之位置倒裝，閱者須特加注意。

本經為佛傳中最詳盡者，其異於其他佛傳文學之特色有四：初揭佛統譜、次出王統譜、含有多數本生譚、雜糅各種異傳。為研究印度古代
社會與佛教史之重要資料。

再者是南傳佛傳，其內容則僅分四項，稱為四大佛事，即：（一）誕生，（二）成道，（三）初轉法輪，(四)入涅槃。有關南傳佛傳典籍，如本生經佛傳（巴 Nidāna-kathā），係佛音論師所造。

另外還有梵文佛傳-孫陀羅羅陀詩（馬鳴菩薩造），藏文佛傳-善逝教法史，中國佛教唐代、明代及近代有關佛傳之著作論著，日本有關佛傳之研究，及近代歐美學者之研究論著等。

佛傳經典之編撰輯錄者，往往不免將自身所隸屬、傳持之教團思想特色注入著作之中，故自然形成北傳梵語系統、南傳巴厘語系統與其他語言系統互有出入之佛傳經典。

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礼敬三宝，感恩法师慈悲开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。阿弥陀佛