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佛教故事:反写的“佛”

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发表于 18-8-2014 01:26 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_b7b13a390102v02u.html



一个小沙弥刚学禅不久,总是爱问禅师一些问题。  
这天,他又来问禅师:“禅师,您曾说学佛的目的就是要普度众生。如果碰到一个坏人,他已经丧失了人性,失去了做人的资格,那还要超度他吗?”
  
禅师没有直接回答,而是拿起笔来,在纸上反写了一个“佛”字,然后问小沙弥:“这是什么?”
  
小沙弥说:“是一个字,只不过写反了。”
  
“那它是什么字呢?”禅师紧追不舍。
  
“一个‘佛’字!”小沙弥毫不含糊地回答。
  
禅师又接着追问:“那反写的‘佛’字算不算‘佛’字?”
  
“不算!”小沙弥坚定地回答。
  
“既然不算,那你为什么又说它是个‘佛’字?”
  
“算!”小沙弥马上改口。
  
“既然算是个字,那你为什么又说它反了呢?”
  
小沙弥愣了一会儿,不知如何作答。
  
禅师认真地说:“正写是字,反写也是字。你说它是‘佛’字,又说那是反写的,是因为你心里有真正的‘佛’字的印象。如果你原来就不认识这个字,即使我写反了,你也无法分辨出来;如果只教给你反写的‘佛’字,那么你遇到正写的‘佛’字恐怕就要说是写反了。”
  
小沙弥似有所悟。
  
禅师又接着说:“同理而言,好人是人,坏人也是人,重要的是你能够认识人的本性。当你遇到恶人的时候,要想办法唤出他的‘本性’,本性既明,便不难度化了。”
  
善人需要度,恶人更需要度。越是污泥,越能长出清净的芙蓉。

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发表于 18-8-2014 04:13 PM | 显示全部楼层
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发表于 18-8-2014 05:20 PM | 显示全部楼层
我时常和我初学佛的亲弟弟说:我说凡夫和菩萨的差别在于:凡夫做善事是有选择性有分别心,而菩萨度人却是无差别无选择。

比如说凡夫期望看到恶人做尽坏事下地狱受苦报,比如我讨厌的某些政治人物,把不得这些人死后堕入无间地狱。又我讨厌某些斩人头,奸污妇女的恶教徒,把不得这些人死后通通下无间地狱受无尽苦。

可是菩萨对于这些恶人,只要可以救拔就必然救拔,能度他们到善道就度他们到善道。为什么呢?因为菩萨没分别心,不会选择好人坏人来救。我们凡夫有喜好有选择心,会选择自己偏好的人来帮,遗弃自己不喜欢的人,所以菩萨很伟大。

另外任何恶人其实只要心意净化,他们就是善人,没有永恒的恶。恶人成佛就不再会造恶。我们凡夫看到的善和恶,对佛菩萨来说只看到被度机缘是否成熟。



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发表于 18-8-2014 05:21 PM 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 28-8-2014 05:24 PM | 显示全部楼层
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发表于 28-8-2014 06:55 PM | 显示全部楼层
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发表于 28-8-2014 06:57 PM | 显示全部楼层
【人在做,天在看】
“人在做,天在看"。其實就是古人說的:“密室私語,天聞如雷;暗室欺心,神目如電;善惡之報,如影隨形”。
“人在做,天在看",實際上是在講主觀行為與客觀評價的問題。一方面,是在警告壞人,你不要橫行無忌,作惡多端,多行不義必自斃;另一方面,是在鼓勵好人,功不唐捐,你做的好事,大家都看在眼裡,佩服在心裡,遲早會得到群眾的承認。
末法時期,小人當道,賢聖隱伏。弘一大師云:悲哉眾生!欲念未除,道根日壞。佛之視汝,將何以堪?
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发表于 28-8-2014 06:57 PM | 显示全部楼层
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发表于 28-8-2014 07:13 PM | 显示全部楼层
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