末法众生，泄气又伤神。

白衣

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http://wuliangguang.wordpress.co ... %e5%a4%a9%e3%80%82/
1) 精气是人类和天人的宝藏
2) 天界众生
a)欲界天人
i) part 1

ii) part 2

iii) part3

b) 色界天人

c) 无色界天人

3)极乐世界胜过七个太阳与两个萍果

4) 2006一2014年的共业 ：泄精气，伤害神.

5) 念天: 电脑泄气伤神

6) 佛法:非青非黄、非色法。一切业缘皆住实际，不来不去，非因非果。非心所有法。

色法: 青黄白黑、精、气、神。

佛法/法语:色即空丶空即昰色。巜般若波罗密多心经》

佛法：巜文殊師利所說般若波羅蜜經》

佛法(law/规持/dharma): 一切众生本性具足，唯执着于心法、色法以及一切法。因此”一切有为法，如梦幻包影，如露亦如电，应作如是观。

然而佛菩萨慈悲发愿。一切有缘人深知无法可执着，无法可修无法可得，而随顺佛愿，随顺阿弥陀佛四十八愿.

6) 修习六念，提回安乐的因缘

7) 持诵楞严咒有这样多利益 The value of its recitation

8)回向念诵楞严咒功德庄严西方极乐世界也是同时净化娑婆世界。

注：xjbq 非白衣。（id　无法更改因故）

白衣

《观无量寿经》：“……….复有三种众生，当得往生。何等为三，一者慈心不杀。具足戒行。二者读诵大承方等经典。三者修行六念……….”
修行六念（sadanusm）的意思是：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

念天的意思是：精、气、神。

气不聚，神不足；神不足就不可能升天。就连欲界第一层天都上不去。

念天也包括了善的意识。换句话说，如果打通经脉、打开气轮、聚气了，没有善的意识或贪念太重就只能成为动物灵或其他灵界众生。

念天的方法包括了：静坐、打通经脉、打开气轮、化气为神。(必须由僧团教导)

所以念佛、念法(非法、非非法）、念僧、念戒、念经书的时候莫用电脑、手机。因为电脑和手机泄气伤神。

白衣

念天: 电脑泄气伤神

末法时期，能够令众生长时间待在一处的善因缘逐渐消失。这种生活／使用的习惯也令众生无法培育禅定的资粮。

由于电脑智能化了（A.I.），已有学者在预测未来将超过一半的工作将牵涉或被电脑和机器人代替。

中国的小学生也开始在教室学习了使用3D打印机创作新物品的方法。新一代被称之为创客。这种生活和使用的行为将与50年前的方式不再一样。务实／踏实的因逐渐消失，快速和不安定的因缘变成了是生活的条件。电脑开始变成工作和生活的必须品，例如：智能家具。

如果我们检验禅宗的祖师未出家前的生活习性，很多都属于务实的田野生活。就像马来西亚五十年前割树胶的生活环境，早上5点工作，晚上五六点天黑，没有电灯。这种像日出而做，日落而息不但让前一代人能够自然的聚气，而且安定一处的因缘也培养了他们至今还是刻苦耐劳安定的生活。这一切变成了他们的习惯。

所以像台湾和马来西亚现有的50／60岁以上的佛教徒，举止都有一定的稳定，都有一定累积的福报的习惯。

Amazon不断的使用机器人代替人力。Google已经开发了机器人的腿，有学家认为这样的策略是为了配合无人驾驶的汽车形成一套新的运输行业。欧盟最近也非常积极开发民用机器人，而中国也被设计为最大的机器人生产国。

这都证明了机器人的时代已经到来，人手劳工的时代已经过去了。

请问未来在这种环境的人能够轻易的开悟吗？如果末法时期众生就连一个持戒清静道场的因缘都没有，还在网上又想顿悟，不如阿弥陀佛吧。随顺佛愿吧。

有一些人还想在娑婆世界等到弥勒菩萨下凡。当时释迦牟尼佛身大约丈六高，人寿大约一百；弥勒下凡佛身三十二丈高，人寿八万四千岁。请问有缘凭什么因缘而生八万四千岁？请问有缘的精气不足，在那个时候人身怎样高16丈？现在这代就已经脱离不了电脑泄气伤神的时代，凭什么因缘福报在娑婆世界继续轮回然后又以人身等到弥勒下凡？

除了去西方极乐世界再倒回与弥勒菩萨相见这种方法之外，欲去兜率天的人淫欲心不除去怎样因缘而生兜率天？楞严经：兜率天的天人完全没有淫欲心，身长三百丈。请问精气不足，凭什么生天然后在天上身高三百丈？一南无阿弥陀佛，有缘就承佛愿去西方再见弥勒菩萨，随顺弥陀愿力。

如果有缘人不现在趁机念佛静坐、累积福田，等到机器人帮您打扫寺院、课堂、洗厕所时，连累积福报的机会都消失了。既然这个时候不做，到了那个时候怎么会可能有三摩地／三昧的机会？末法因缘而生的众生(心力不足的众生)没有增上缘如何Samandhi?

还好法藏比丘有发这么多愿。还有一句佛号可用。确实是时候随顺佛愿了。


是时候抽空下线念佛了。如果白衣的工作和生活脱离不了电脑就安心面对现缘，念佛往生极乐世界去吧。

或者白衣可以效法孟母三迁。

往生和临终的分别要抓得稳。建议弃用电脑，多次阅读慈法法师的往生论讲义。(建议打印或利用Mp3听经和开示)



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末法时期，能够令众生长时间待在安定一处的善因缘逐渐消失。这种生活／使用的习惯和态度也令众生无法培育禅定的资粮！

电脑程序Delete and delete 的使用不断培养人们习惯交易和功利的意识。这样人们就不能可能有真心、至诚心。

电视、电脑、电话、电影的荧幕和图画，其实就是由光点、电力快速不断的转变组成的。

人们不可能一边习惯安稳一处，一边又习惯于极度动态的状况。所以使用电脑或电话读诵经／阅读开示的行为就像使用破了洞的水桶打水一样。这种行为也像一时进行性行为，一时又打坐聚神；一边伤气念诵，一边又补品聚神；神都永远都无法满足，自然就无法因缘习惯而生在天上。

这种邪定（不究竟的禅定）都没办法具足，更何况佛法正定？

因此上网的缘起就必定是劝人下网，避免使用这些泄气神的因缘。除此之外，网上的佛教论坛对僧团是一种遮难，所以上网的另一个原因应当是叫有缘到寺院去请法。

当然就像阿米希人（Amishi)的生活环境／因缘就很容易聚气了。他们使用的食物也很天然。但是他们也得会化气为神，不然怎样因缘习气而生天上。

人造肉和加工食品或人造鸡蛋怎么可让人聚气？如果白衣没有实习托钵，应当食用新鲜蔬菜水果。

不用提正法，就连邪定的因缘也消失掉。

念天，神。念施，新鲜的蔬菜水果。

白衣

科学是一门专门研究色法的经验。超过了色法的范围就不是科学所专注的。这个世界绝对没有伪科学。科学只有是或非。科学的语言肯定是没有"伪"。

例如有人指鹿为马或把红色说成黑色，听者是不会生气的。因为科学的是与非只属于认清色法而已，它不会牵涉情绪。

既然色法的研究都不会动气，更何况于佛法的不执着于心法、色法及一切法。


科学初步报告: 网痴令脑结构改变
https://m.facebook.com/permalink ... &id=156652854397938

中国科学院武汉物理与数学研究所雷皓研究员领导的研究小组利用磁共振成像（MRI）对17名青少年网络成瘾者的大脑进行了扫描。他们的结果发表在最近的PloS ONE杂志上，这些研究成果为青少年网瘾的临床诊断和治疗提供了重要的理论依据。

中文: http://www.bbc.co.uk/zhongwen/si ... _addict_brain.shtml

english:

http://www.bbc.co.uk/news/health-16505521

白衣

科学是一门专门研究色法的经验。超过了色法的范围就不是科学所专注的。这个世界绝对没有伪科学。科学只有是或非，决对没有"伪科学"。它只有猜测然后证实而已。它是一个有限的经验。

科学初步怀疑: 色情物令脑部的灰质较少
中文: https://hk.news.yahoo.com/%E4%BA ... 4%A7-055003562.html

中文: http://m.secretchina.com/node/542330

English: http://mobile.reuters.com/article/idUSKBN0E82BK20140528?irpc=932

【看中国2014年05月30日讯】根据德国1项新研究，学者发现，观看大量色情影像的人，脑中的灰质较少。脑部萎缩可能和看色情物品脱不了关係。

不过，这项刊登在“美国医学会精神病学期刊”（JAMA Psychiatry）的研究无法断定，观看色情物品是否会造成脑部萎缩，学者呼吁对这个主题做更多研究。

研究员让这些男子观看色情网站上的影像，以及人们运动的非色情影像，并对参与研究者做核磁共振（MRI）脑部扫描。

根据研究报告：“我们发现，观看较多色情物品的人，脑部纹状体右尾状核的灰质较少。”

德国柏林“马克斯普朗克人类发展研究所”（Max Planck Institute for Human Development）研究64名年龄介于21至45岁的男子，这些人平均每週观看4个多小时的色情物品。

白衣

全球共业：色情与网站
请问聪明的人，这样的共业，因缘果报什么时候会成熟?

佛子真的还不愿意安心于楞严咒，远离这样的危险吗？

2006 Worldwide Pornography Revenues (2006　全球色情网业收入)

http://familysafemedia.com/pornography_statistics.html#time

Pornography Statistics: Annual Report 2013（2013年色情网业指数）

http://www.covenanteyes.com/pornstats/

Mobile porn is increasing in popularity　（色欲通过电话手机的指数正在不断的增加）

http://www.covenanteyes.com/2013/02/19/pornography-statistics/

以上资料只供参考。

白衣

灰物增加2009 年，加州大学洛杉矶分校的研究人员有了一个惊人的发现：长期进行冥想的人的大脑与从未冥想的人不同；更具体的说，就是长期进行冥想的人大脑特定区域的发展较佳，脑中的灰白质也较从未冥想的人多。

http://site.douban.com/207636/wi ... 9/article/27621346/

美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。”

美国耶鲁大学医学院外科医生伯尼·塞格尔也认为：“沉思冥想是松弛思想的行动，可治视为绝症的艾滋病和癌症。”

荷兰科学家研究表明：打坐沉思者比其它人致病的可能性低50％，在感染威胁生命的重病方面低87％。

另外，科学家还发现，静坐时大脑中出现的大量α波，可很明显的促进一种荷尔蒙激素的增长，从而会使血管扩大和血液畅通，会使人体机构组织细胞进行新陈代谢不可缺少的物质——三磷酸腺甙明显增高，会大大增加人体的免疫功能。
http://sns.elseviermed.cn/article/topic/33454

白衣

极乐世界胜过七个太阳与两个苹果
佛说阿弥陀经：又舍利弗.。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国，名为极乐。____________________________________________________

七个太阳将天界给摧毁。http://fodizi.net/qt/qita/13296.html

作者:索达吉堪布 (法师)



学过《俱舍论》的人都清楚，此大劫的毁灭需要二十个中劫，其中十九个中劫是毁坏有情世界，一个中劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中；业力稍轻者，则以法性力产生善心，逐渐向上转生为饿鬼。之后，饿鬼、旁生、人等也如前一样次第灭尽，有些转到他方世界，有些依靠法性力而向上转生……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。（本来，人类要想转生于色界一禅天，必须通过修行达到一缘等持。但在坏劫时，则不必通过修行，依靠法性力即可生起一种禅定，获得一禅境界。）



在此之后，天空中依次出现七个太阳。所谓的七个太阳，有些经论说真正有七个太阳，有些经论说是具有七个太阳热度的一个太阳，但此处华智仁波切的观点，与无垢光尊者《如意宝藏论》[3]及《长阿含经》的观点一致，都承认是七个太阳。对于这些内容，我也作了详细对比，这里的说法跟《长阿含经》的完全相同，但与《俱舍论》的略有差别。（当然，《前行》是修心法，《俱舍论》要详细剖析，二者的风格迥然有异，对此我也不必多讲。如果你们对《俱舍论》有兴趣，则可参阅它的讲记和注疏，下面的问题在第三品中有叙述。）</p><p> </p><p>具体而言，第一个太阳出现时，烧尽一切树木园林[4]；第二个太阳出现，使得一切溪流池沼无余干涸（包括喇荣沟里，觉姆洗衣服的潺潺小河，也全部化为乌有）[5]；第三个太阳出现，使一切大江大河，如印度的恒河、尼连禅河，汉地的长江、金沙江、黄河等，全部干涸[6]；第四个太阳出现，使得无热恼大海也滴水不剩[7]；第五个太阳出现，深达一百由旬的大海之水荡然无存，随后逐渐干涸到两百由旬、七百由旬、一千由旬、一万由旬直至八万由旬深度，剩下的水，又从由旬、闻距开始，到最后，连牛蹄迹许的水也干涸无余[8]（现在科学家认为，太阳渐渐会变成一颗红巨星，在高温烧烤下，10亿年后，地球上已无生物幸存，与此处只是说法不同而已）；第六个太阳出现，焚毁大地、雪山[9]；第七个太阳出现，须弥山、四大洲、八小洲、七金山[10]及铁围山全部烧成一片火焰，连一个微尘都不剩[11]，如《德施请问经》云：“满一劫之时，此世必毁灭，诸山被火焚，不见剩一尘。”



1火焰炽热到极点，盘旋向下焚尽一切地狱（地狱里的众生早就空了，此时只是将地狱的器世界一烧而光），火舌又直冲上方，烧毁梵天所有空空荡荡的无量宫殿（梵天众生也依靠业力或法性力，转生到他方去了，所有宫殿全是空的，大火只是将这些殿堂烧尽）。此时此刻，光明天的小天子们从第二禅天往下看，发现地狱以上的火往上冲，就惊惶失措地大呼小叫：“哇，大火燃起来了！”老天子们比较有经验，因昔日火都只烧到一禅，对二禅的天宫没有威胁，于是安慰他们说：“这样的大火以前烧到梵天以后就无影无踪了，不要惊惶，莫要害怕！”[12]



就这样，经过七次大火之后，一禅以下的世界全部变成空无。此时，二禅天形成水云层，轭木、箭矢般的倾盆大雨从天而降，光明天以下犹如盐溶入水般毁灭消失。（二禅天接近毁灭时，里面的有情也都迁移到他方去了，以水毁灭的只是器世界。）经过了七火一水之后，此时没有大地，只有一个风轮[13]，下基的十字杵金刚风向上翻滚，三禅天以下犹如风卷尘埃般灭绝一空。</p><p> </p><p>那么，一禅、二禅、三禅为何分别以火、水、风而毁灭呢？《俱舍论》等经论中说，一禅、二禅、三禅各有不同的分别念过患，比如一禅有寻伺，如火，故用火来灭尽；二禅有喜乐，如水，故用水来灭尽；三禅有呼吸，如风，故用风来灭尽。四禅因为已远离了禅定的八种过患[14]，故而不被水火风所坏。（四禅既然在一大劫中不被毁坏，那会不会变成常有呢？并不会。无垢光尊者在《如意宝藏论》中说，四禅的众生，最终要么以法性力迁移到他方世界去，要么会示现死殁。）到了最后，容纳在一个三千大千世界中一百俱胝数的四大洲、须弥山及天界会全部灭亡，万事万物变成一大虚空。所以佛在《无常经》中云：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”

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两个苹果:



http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume6</p><p>/volume6_25.htm



言歸正傳，眾生都是依食而住。譬如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。好像一個蘋果，它不單是一個，在蘋果上面，還有另一個蘋果。有人說：「我什麼沒有看見呢？」你若看見了，便會偷吃啦！這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的「性」。同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。可是人的</p><p>靈性是藏在人的身體內，而不外露；這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。  

無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生為馬，這個人背後就有一個馬的影子；前生為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後都仍然留著那個影子。開了五眼的人，一看便知道了，「啊！原來這個人前生是隻狗！」但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂「天機不可洩漏」也！  水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有「性」。把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口，才是吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。所以拜過鬼神的水果，你再吃它，就覺得沒有水果的味道。         



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白衣

巜文殊師利所說般若波羅蜜經》：一切业缘皆住实际，不来不去，非因非果。


色法: 青黄白黑、精气神。
心所有法: 色法因缘。

佛法/法语:色即空丶空即昰色。
巜般若波罗密多心经》

白衣

回向念诵楞严咒功德:净化娑婆世界，庄严西方极乐世界。