【八不中道】是依【如來藏】體性而說

真如心

看到昭慧教授（壞法的不能稱法師，何況昭慧不修行，只搞學術研究）....
曾質疑蕭平實居士說的如來藏法，她說：

能於【八不中道（或般若中道）】，善契善入，【何需安立如來藏】？
本有如來藏，此又何異於【常見】？

什麼是【八不中道】？

【八不中道】是龍樹《中論》的核心概念，「略說八事則為總破一切法」，它是：

不生亦不滅。
不常亦不斷。
不一亦不異。
不來亦不出。

我問你們一個問題，你提出任何一個概念，是不是需要一個【實質】的東西作基礎，才能說？

如果沒有任何基礎，那就是天馬行空的大話西游，不過是言不及義的戲論。

請問【八不中道】是根據什麼【實質】而說的？

不生亦不滅。
不常亦不斷。
不一亦不異。
不來亦不出。

請問這【八不中道】的內容是否憑空想像，沒有根據？

不是！如果是無根據的想像【八不中道】，那就是戲論。佛祖不說戲論，龍樹菩薩也不說戲論。

所以【八不中道】是根據實相法，實有之物而說的？

能夠具備【八不中道】特性的東西，不就是我們的自性，第八識【如來藏】嗎？

【八不中道（或般若中道）】本來就是根據【如來藏】的體性而說的嗎？

因為【如來藏】就是：

不生亦不滅。
不常亦不斷。
不一亦不異。
不來亦不出。

把如來藏拿掉，還有【八不中道】可說嗎？

昭慧教授侮蔑【如來藏】是【常見神我】...

妳難道不知道【如來藏】是【不常】亦【不斷】的嗎？

看一邊不看一邊，何來【中道】？

如果修習【般若中道】卻毀謗【如來藏】，那這人肯定１００％又１００％不懂【般若中道】。