一个真实的西方极乐世界往生实录

悟道师弟

《净土圣贤录》有很多从古代至近代的往生实例，我也听道友讲述过不少生活中助念往生的真实例子。我们水悦菩提小组有位道友，她妈妈精进念佛十多年，每天早上四点多起床，念佛，读《地藏经》，后得肺癌，以念佛力故，面对剧痛与死亡，皆无恐怖。她往生后，火化的烟是彩色的，并有很多彩色的舍利子。
　　以下的文章则是另一个真实的例子，是我的金刚道友观云（奕辰）大学同室的好友，她的公公往生实录，文章是其先生刘玮所撰，非常赞叹，分享于此，共沾法喜。
　　《阿弥陀经》中佛说：若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
　　如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。无数的真实事例，让我们越来越对佛法生起信心，就象梁启超所云，佛法是智信，不是迷信！
　　南无阿弥陀佛！
　　 －陈海英
　　
　　 刘玮：《清明话不惑－父亲往生纪实》
　　
　　前言：
　　这篇文章妻子催了我很久了，我一直推脱自己的情绪尚未整理好而拖了很久，尤其在了解了一个人如果“妄语”、“绮语”的话，罪莫大焉，就更是惴惴而不敢动笔。今斗胆写就此文，原本也只是写给小众看看，但思量许久，决定还是公开，本着“我佛慈悲”的大愿，尽量让更多的人看到，而使他们得以逾越生老病死、了解生命真义，超脱六道轮回。
　　
　　2012年2月17日，于我而言，是一个悲痛万分的日子。上午从大哥电话中闻得惊耗，我就赶忙和妻子动身回江西了。
　　一路上，我每想到对父亲生前未能尽孝便喉头哽噎，泪水模糊了双眼。妻子坐在我旁边一直念着“阿弥陀佛”，她是虔诚的三宝弟子，早前她跟我讲过多次助念别人往生的经历，我一直对此甚是排斥，觉得那是子虚乌有。这次她非常想为公公助念，让他也能往生西方极乐世界，我未置可否，想想也没啥坏处，但是让我一个大男人也去念“阿弥陀佛”那是不可能的，那个时候我就是这么一个冥顽之人，还好面子。
　　但是要说妻子信佛对我这个丈夫一点没影响，那是不可能的。那时她吃素已半年多了，而我虽然平时吃的蔬菜较肉荤多，但我还是想吃荤的，一点没有那受不了。她劝我无效也就作罢，硬着头皮下厨给我做荤菜。我后来于心不忍，就跟她说我试试看，一个星期只吃两次肉。刚开始很难，每到吃肉的日子，一盘“辣椒炒肉”端上来，我就拼命挑肉吃。但是有一次，我肉夹到嘴里，突然觉得不怎么好吃，妻子说是她念“往生咒”起作用了，我不信。再几天后，单位应酬吃酒席，我吃了几个贡丸，还是觉得有腥味。于是回家后我跟妻子说，你也别念“往生咒”了，我决定不吃肉了。就这样，在我父亲逝世那天之前，我已经吃素四个月了，但不是全素，鸡蛋还是吃的。
　　到家已是晚上八点，离父亲去世的时辰差不多有十四个小时了。父亲已经被抬到铺板上，周围围了一圈竹席。母亲看到我就哭，但我遵照妻子的嘱咐，强忍着不让自己流眼泪，据她说，父亲这个时候的“神识”还是在的，如果看到亲人哭，会让他产生留恋心而堕入不好的“道”。
　　从始至终妻子一直在父亲的遗体旁助念，直至遗体火化，两天两夜几乎没合过眼。何谓“助念”，有必要先给大家讲讲。助是帮助，念是正念，并拢来讲，就是助念者为临终者念佛，帮助临终者提起正念，助其安乐自在往生佛国。因弥陀本愿，信念六字洪名，便能无条件地得到救度。
　　我当时自然是不知道这些道理的，见妻子一个人太过辛劳，到家大约一个钟头后，我便也搬了个小凳子坐在父亲遗体旁，双掌合十，闭起双眼。好吧，我也念“阿弥陀佛”，但是我暗自发了个愿，希望佛祖能让我见到西方极乐世界是个啥样子，这样我的父亲可以借助我的眼睛看到我所看到的，他才能相信，才能放下一切执着，往生西方极乐世界。
　　闭眼不久，就能见到一条金光在眼前游移，不久，金光成线，且越聚越多，开始幻化出一个又一个排列有序的几何图案，其几何形状越来越多样，排列出来的图案越来越复杂，金光流转，满目生辉，一个接一个的图案变化之迅捷、繁复之程度，无穷无尽，绚丽之极远超世人想象。渐渐，几何形体开始向实体演进。我霎时恍觉我身处外太空中，无数颗星球在我周边掠过，它们迅速聚拢成一个个星云又倏忽散去，周而复始，千奇百态，壮丽宏伟，难以言状。此时，我仍能感觉妻子就坐在我身旁，但我不能动，只好在心里喊着妻子的名字，“你快来看啊，看啊，你念佛的时候看不到吗？看不到吗？”
　　那是无比浩瀚的宇宙啊，一个人就像微尘一样渺小。我站在一颗星球上，脚下的大地迅即延展出一个硕大无朋的如向日葵花盘形状的金色几何图形，直至天边，那里，硕大的花瓣正往上生长……
　　至今为止，我看到的所有东西都是流动的，而且变化的速度非常快，可以说目不暇接。
　　渐渐，我看到了一面镜子，里面有一双合十的手，我非常想看清楚里面的人是谁，忽然间，一双合十的手幻化成无数双合十的手出来，如千手观音般，而且排成三列通向天边……
　　最后，一个巨大的如珊瑚树一样的植物在眼前迅速生长，刹那间布满整个蓝色的穹宇。
　　金光渐淡，我摊开合十的双手，揉了揉有些发酸的眼睛，慢慢睁开眼，尚能见到掌缝间一圈金光正慢慢消失。
　　我忙向妻子还有大嫂讲了我刚刚所看到的一切，语不成句，颠三倒四。她们说我好认真，念佛念了一个小时，中间没断过。很奇怪，我好像没听见自己在念“阿弥陀佛”，而且整个过程我觉得大约只有十分钟左右。
　　妻子很兴奋，忙找来一本书，上面有对极乐世界的描绘，什么“七宝池”，什么“大如车轮”的莲花，什么“黄金铺地”，我说我看到的不是这些。是不是自己平时接触电脑较多的缘故，我竟然觉得我所看到的一切居然都是可以用电脑编程，以“0”和“1”为基本单位，进行二进制的演算而组成的。后来自己也去找了些有关佛教的书来看，才稍稍明白：每个人囿于自身的认识所限，看到的所谓“异象”其实都是大不一样的，正所谓“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，这大概就是佛学所说的“唯心所现”的意思吧。我相信我所看到的也许只是“极乐世界”的冰山一角，它究竟是一个怎样的世界呢？我后来查了下资料，有一种解释颇中我意：
　　
　　从表象来看，我们生活在一个丑陋杂乱的世界中，然在物质结构内部(亚原子世界)却存在着优美的秩序；用佛理诠释，这个宇宙是众生共业所感的秽土，在秽土深层，含藏着一套与妙明真心相称的优美法则。
　　一、对称性
　　从微观原子世界到宇观河外星系，均贯穿着对称性原则。对称性是物理理论的最本质特性。……和谐对称美体现在西方净土从巨系统到微系统的各个层面。深广无际，穷微极妙，无能称量。……
　　二、简单
　　在宇宙森罗万象中，简单性存在于一切复杂性之中。……西方净土景物在无尽的重复中闪烁着无穷的变化，给人以奇妙而特殊的感受。圆融不碍行布，行布不损圆融，既富丽繁复又不杂乱无章，既和谐统一又不陷入单调枯燥。……
　　三、透亮
　　物质由基本粒子组成，基本粒子最终表现为波动(动态形式)，是一种连续的变化，是能量的连续“舞蹈”。 ……西方净土种种景观，光中有色，色中有光，光色参回，极具美感。……
　　
　　后来我在与一些友人谈及此事时，有人问：你是不是由于太过悲伤，而出现幻觉了？我认真地想了想，认真地回答道：不是的，一、我是集中注意力，定睛去看的，如果是幻觉的话，幻觉会马上消失的；二、我所看到的景象一点都不以自己的意志为转移，就是说，不是我想看到什么它就能显现出给我看；三、我看到“异象”后，心里那种欣喜啊，实在是无法与悲伤挂起钩来，“悲极生乐”？别这样说，我还没到那种程度。还有人问：你是不是闻到檀香出现幻觉的？我反问道：何以和我共处一室的妻嫂没有出现这样的情况？
　　我更看重我所说的第一点，何出此言？我就讲讲接下来我所看到的“幻觉”。
　　她们让我继续念，说不定还能看见“异象”，我也这么觉得，所以第二次坐了下来，同样的位置，同样的姿势。但我那时候并不知道这样做，其实就是追求“妄念”了，有违佛理，极易入魔。
　　闭眼不久，并未出现先前的金光了，反而是黑暗，无穷无尽的黑暗。许久，依稀是长满水草的无边无际的沼泽，水草随风而倒，呈现出一道道波纹。许久，依稀是无边无际的流沙，风扬起沙尘，一层一层，就这样经年累月着……那是一种怎样的沧海桑田啊，天空的厚云永远都是墨青色的，那种积压心头的沉重令我时不时地回过神，时不时念一下“阿弥陀佛”（我一直是断断续续的，不像先前），管用的，念一下，乌云会被驱散掉一些，阳光从缝隙中透了进来，投向那片广袤幽暗的大地……
　　接下来很难描绘我所看到的东西，好像有毛发、鳞片、血管、细胞、甚至还有草履虫，似乎都是些用显微镜看才能看到的东西；看到胎儿，还在母体腹中的胎儿；看到一个眼睛，不知道是谁的眼睛，后来才发现是海底一只被流沙埋住大半个身体的螃蟹的眼睛……
　　幽暗的大地，浮现出无数朦胧的人的身影，全都是静止不动的；当“阿弥陀佛”的声音远远传来，一束光会投在某个身影上面，看不清是谁，会是我父亲吗？他会跟着我诚心念佛吗？有时会看到一些很狰狞的幻影，无具象的；有巨大的剑，剑柄上粗大锁链缠绕……是幻觉吧，为什么我说那是幻觉，因为我并不想看到这些，所以它马上就能换另一种景象。
　　一面类似于青铜质地的墙，上面有我看不懂的文字，类似梵文。一个塔，慢慢升起……看到一个类似机关的东西，亦有符号，唯有它还闪着金光。诵念佛号亦难以冲开此机关……
　　良久，我睁开眼，松开合十的手，心情依然很沉重。后来查了查相关资料，想弄明白我看到的这些究竟意味着什么时，才恍然，原来佛祖想让我看到的是，宇宙生命的起源以及生命存在的真义！从微观直到宏观，大至一个星球乃至宇宙，小至一介微尘，一粒原子，万事万物，皆缘起缘灭，变化无常。我是谁？我从哪里来？又要到哪里去？这些我穷极一生所追寻的答案于刹那间让我彻悟，如饮醍醐。
　　
　　要让一个人相信有极乐世界的存在，是一件非常难的事情。我属于非常幸运的，第一次念佛就能看到异象，很多人恐怕是念了一辈子佛也从未见过吧。同样，相信极乐世界，就得相信六道轮回、因果报应，而这些都是我们人肉眼看不到，摸不着的东西，所以要让我等不具备神通的凡夫能相信，也是非常困难的事情。你说有人看到过鬼吗？没人敢肯定的说有吧。你说“恶有恶报，善有善报”，为什么有的人贪赃枉法、为非作歹，却在法律的漏洞里，依然逍遥自在，福寿双全？我还听说有人在去寺庙烧香的路上被车撞死，这又是怎么一回事？你跟他说因果是通看三世的，不一定是这一辈子，他信吗？你跟他说人有前世来生，他信吗？所以说，要让一个人去参透这些，去信佛真的是非常非常难的事情。
　　说起来惭愧，那时的我即使看到了“异象”，竟还是半信半疑。但我为父亲助念往生之初始，我，选择了，相信。我希望父亲死后能去一个好地方，一个没有痛苦的地方，这样，才能减轻我心中的负疚感。我父亲刚去时，脸是扭曲的，面色发青，嘴唇紫白，有一只眼睛还是半睁的，亲人怎么合也合不拢，没能让父亲死也瞑目，这是多么让子女心痛的事啊！
　　据妻子说，亡者若能往生西方极乐世界，会出现一些瑞相：如身软如绵、头顶发热、脸色红润等，我希望自己能看到这样的奇迹。（印光大师言：“人死后之善恶境相，原有实据。其生善道者，热气自下而上生。生恶道者，自上而下降。如通身冷尽，热气归顶者乃生圣道，至眼者生天道，至心者生人道，至腹者堕饿鬼道，至膝盖者堕畜生道，至脚板者堕地狱道。”）但是，奇迹会出现在自己亲人身上吗？
　　
　　当天晚上，我和小云助念了很久，父亲的身子还是僵硬的，一点都没有出现变软的迹象。第二天早上，父亲有一只手变软了，但小云摸父亲腹部是热的，我们都很着急。按照印光大师的说法，父亲岂不是要堕饿鬼道了？
　　一个人死后到阴间做鬼，这在中国人的传统迷信里好像是天经地义的事情。我想，大部分人骨子里是迷信的，即使是所谓的唯物主义者，还是会想当然地给亡者烧纸钱，而这恰恰是助念过程中需极力避免的事情。所以妻子忙着阻止别人尽量不要烧纸钱，也尽量不要哭，我们早把之前现场放的哀乐替换成佛教音乐，尽量保持现场安静，不喧哗，以素食祭奠。而这引起了父亲单位一些人的不满，说这是破坏风俗。我问：烧纸钱何用？答曰：鬼用。既信鬼，何不信佛？其无言。但有人硬要烧，我们也不便强拦，我们只好继续念佛；外面放鞭炮，奏哀乐，我们就更加专心念佛，我和妻子都相信父亲的神识还是在我们周围的，我们只求父亲能跟着诚心地念佛。
　　就这样，父亲的另一个手也慢慢软了，慢慢的胳膊也能弯曲了。妻子去探摸，父亲腹部凉了，心口有微热，那时离父亲去世已经二十多个小时了。之后，我们再怎么念，那个热还是一直停留在父亲心口，怎么也上升不到头顶，我们判断：原来父亲还是放不下这个人世间，觉得还是重新投胎做人好啊。
　　父亲得的是老慢支，渐渐发展成肺气肿及肺心病，晚年一直被病情折磨得很痛苦：一开始不能爬楼，走路也喘，后来连睡觉都不能平躺，只能坐靠在床头，脚肿得很大。他一直说自己最终会心力衰竭而死，果然一语成籖，连与亲人告别的机会都没有，更别说遗嘱了。父亲有多少事放不下啊？！心疼孙子孙女，心疼我们这些在外忙事业的儿子们，心疼事事都要依靠他的老伴……
　　我们就我们能想到的，一件事一件事地在父亲遗体前承诺去办妥，还是没能使父亲的神识转掉重新投胎做人的念头。
　　下午近四点钟，殡仪馆的人来了，要给父亲换寿衣再把他放进棺木。我们觉得那些人动作非常粗鲁，上来二话不说，用剪刀开始剪父亲原来身上的衣服，这实在是对亡者的不敬啊！我们都赶忙说，“不要剪不要剪，身体是软的，衣服可以脱下来的。”他们愣住了，说不可能，尸体怎么会软。在我们再三要求下，他们开始试着给父亲脱衣服，果然，父亲身子软得就像一团棉花一样！我们都很激动，连从来不信佛的妈妈也开始一个劲地合掌作揖，称念“阿弥陀佛”！
　　但是，当父亲被脱光，一副被病魔折磨得只剩骨头架子，连瘦骨嶙峋都谈不上的小小躯体呈现在众人眼前时，我震惊了！眼泪再也控制不住地夺眶而出。父亲啊，您能看到吗？您死的时候就是这副皮囊，连鬼都不如的皮囊，要被生人强行脱衣，要被世人冷眼观看。您，还要再继续做人吗？您还要再经历这样一轮生老病死的折磨吗？您难道还放不下一切，还不能跟着我们继续诚心念佛，等待佛祖来接引你吗？我心里就是这样呐喊着，噙着泪，继续大声念六字洪名：南无阿弥陀佛。依稀中听见妻子也哭了，听见她边哭边说：爸爸，赶紧跟我念阿弥陀佛啊，不要去不好的道啊，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……
　　等寿衣换好，需要家人再梳梳父亲头发、整理遗容时，奇迹出现了：父亲的脸不扭曲了，面色红润，嘴唇发红。妻子替父亲梳头之际，摸了下头顶，说热了热了，再去合父亲眼皮，也能合上了！ “十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。” 原来，心够诚的话，被佛接引只在念十声 “南无阿弥陀佛”的刹那间！
　　我把眼泪擦掉，也去摸，但是感觉不出来，也许是我的手太热了，也许正如妻子所说，父亲生病太久，所以阳气不足，她感觉的热度也只是微热而已。很快，父亲装殓完毕，但明天早上火化前还是有机会再去摸头顶的。此时，我的心已经很平静了，毕竟父亲往生的瑞相还是很明显的。
　　第二天火化，当父亲抬出棺木时，依然身软如绵，瑞相安详，浅含笑意，而且脸上的皱纹都没了，人看上去竟似年轻了十岁，与照片上的遗容一模一样，那张照片是他生前就很喜欢、就定好了的。
　　我上前去摸父亲头顶心，有一丁点热度，几乎察觉不出。是不是我的手还不够凉呢？这时我无意中碰到了殡仪馆里的墙壁，冰凉刺骨，有了，我把手掌紧贴在墙上足有一分钟。期间妻子一直念佛号，并祈祷佛力加持，让父亲头顶心的热度再强烈些，向世人示现。我用冰凉的手第二次去摸，父亲的头顶心是滚烫的，那种热度啊，力透掌心！我赶忙叫家里其他人也去摸，绝大部分人都感觉到了。等他们都摸好，我又第三次去摸，奇怪了，跟第一次摸时的感觉一样，仅是微热而已。
　　父亲被推进去火化了，我们再三叮嘱里面的工作人员，烧完的骨灰不要遗漏。妻子说往生的亡者火化后有可能会烧出和别人不一样的东西出来，父亲的修为不够，所以舍利子就不奢求了，但是不知道会不会有舍利花。
　　火化完之后，我们家属去挑拣骨灰，我突然发现一块奇异的关节骨头，里面的骨头纤维赫然是粉红色的！而且我第一次所看到的“异象”中最后一幅画面——巨大的珊瑚树，其形状和骨头纤维的形状何其类似！我们赶紧问工作人员，他们说干了十几年还真的是第一次看到有颜色的骨头，骨灰不都是黑白灰么？我们很激动，认定这就是舍利花了，小心地将它取出，另存他处。
　　至此，这就是我父亲往生西方极乐世界的全过程。父亲之所以得以往生，分析下来与他平素所积的善缘很有关系。打我记事起，就知道父亲很“迷信”，时不时地会在家烧香拜菩萨。父亲临终前半年，突然看了很多与佛教有关的书籍，临终前二十天，开始早上醒来就必念一句“阿弥陀佛”，还特别喜欢“感恩一切”这首歌，反复地听，一遍又一遍。所以有无忏悔之心、有无感恩之心殊为重要，父亲生前本就是极聪明之人，这样旁人助念开示自然一点就通。另外，父亲能得以往生，与信愿法师在台湾做三时系念，牌位超度亡灵不无关系，当时父亲有大牌位在现场，超度亡灵时间结束时，正是那天下午四点钟父亲的往生时间，信愿法师功莫大焉！
　　
　　我今年正好四十岁，常言道“四十不惑”，我因机缘而开小悟，全得益于为父亲往生助念的事实。在我以后的念佛中，那些幻实幻虚的现象虽再未得见，但每次念佛都能切身体会到自己的心灵正被净化，我会不自觉地忏悔，毫不留情地反省自己以往的过失。
　　这些年，我一直为追逐名利而忙碌，忽视家人太久太久了，如今总算看开了，“名利“二字到头来终究还是一场空。有朋友担心，你信佛是不是太消极遁世了，我以为不是，我反而会从另一个角度看待人生。今生修到人已经是一件极不容易的事情，更何况还能听闻到佛法，所以我反而会更加珍惜现世的时间，懂得为人的意义，懂得通过努力来改变自己的命盘。很奇怪吧，佛教的因果律，不是宿命论也不是定命论，而是不折不扣的努力论；佛教既不唯心，也不唯物；佛教是非常讲究科学的一种宗教……
　　4月5日，正是父亲七七日，又恰值清明。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当，因此得名。” 清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。这篇文章本想在清明时节完成，好赋予它“清淡明智”求得自勉之意，若有人尚能飞鸿踏雪，在心田里悄悄留下一颗业因的种子，我就知足了。
　　
　　
　　
　　 清明话不惑，
　　
　　 度己还度人。
　　
　　 了业求离苦，
　　
　　 正念俱往生。
　　
　　
　　
　　 刘 玮
　　
　　 2012年5月7日于海天花园

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