地藏王菩薩滅定業真言

Leet1337

業有「定業」和「不定業」, 當「前業」所造成的「業報」
已經開始了( 業報發動 )勢必不能中斷, 叫作「定業」。
惡道眾生已經受報, 因此是定業, 本來不能解除, 他們註定要不得食物、身受大苦等等, 但是佛在《涅槃》諸經中提到:「若使定業, 不能減除, 諸佛所說, 一無是處」故而有地藏菩薩由南方而來, 現「無上慈悲神通」而說出了滅定業真言。
此咒一出十方諸佛世界六大震動, 何以菩薩之身而有是諸
神通, 因而在(八十卷)《華嚴》忉利天品中, 世尊對諸佛菩薩,天、龍、梵、魔、神、鬼王一連說了五部有關地藏菩薩的法門。《本願經》雖是人道眾生為主的解救法, 是「滅定業」法門之一, 但是也談到天、人、修羅、畜、鬼、地獄的「滅定業法」,其法之不思議, 愚昧眾生不能得知。

明朝末年張獻忠和李自成等流寇作亂造成生靈塗炭，中原各地發生嚴重的飢荒，當時住九華山的高僧澫益大師，結法壇一百天，持誦一種咒語五百萬遍，後來又教化緇素人士，一起持誦共十萬萬（十億）遍，對崇禎年間的殺業，產生了很大的消弭作用。當時他們所念的咒語就是地藏菩薩滅定業真言：
《唵缽囉末鄰陀寧頁 娑 婆 訶》
地藏菩薩是大乘佛教的「五大菩薩」之一，這五位菩薩分別是大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大慈彌勒菩薩、和大願地藏菩薩，五位菩薩都表現了巍巍蕩蕩、崇高無私的情，可以說是三界六道的典範。
「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方証菩提」多麼偉大的地藏菩薩！以衪的願力來說，衪要長期待在熾熱的地獄，所以衪有「幽冥教主」的稱譽，而且將是所有六道眾生中最後一個成佛的眾生，任何十惡不赦、惡貫滿盈的大惡人都會比衪早成佛，這種驚天地泣鬼神的願，三界之中有幾人能發？但是大願地藏菩薩就勇敢的發下了，真是天地為之歌詠，三界為之動容。
佛陀將入涅槃時，上升忉利天宮為報答母恩而說的地藏菩薩本願經（佛門的孝經）提到，地藏菩薩前世曾是一位大富者的兒子，有一天他走到曠野中，遇到一位金光閃耀、莊嚴無比的聖者，原來衪是師子奮迅具足萬行如來，他感到無比的歡喜與景仰，於是他問如來要怎麼做才能像衪一樣莊嚴？如來說：「這是我長久以來慈悲度眾生所感召而來的身相，而且你必須把我的相忘記才可以。」長者子非常高興的跪下發願說：「如來！我願從現在起到無窮盡的未來，為了痛苦的六道眾生，廣設種種方便，令他們都解脫後，我再成佛。」一直到今天不知道有多少原本比祂晚修的眾生、菩薩都已經成佛了，地藏菩薩仍為了眾生待在六道中孜孜不倦的度化他們，不願成佛。還有一世祂當國王時，祂感慨鄰國無法走上善途，也曾發願：「如果我不先度盡苦難眾生，使他們從安樂中圓成佛道，我不願成佛。」
還有衪的前世曾經是孝女--光目女和婆羅門女，為了救她們的母親脫離苦道，也曾發願：「我願從今以後拯救百千萬億劫所有世界中的地獄及諸惡道的罪苦眾生，使他們遠離地獄、惡鬼、畜生等苦，直到他們成佛，我才成正覺。」
佛陀還在經中付囑地藏王菩薩：「一切眾生，未解脫者…輪轉五道，暫無休息……以是等輩，吾當憂念！汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮！」如此的大願讓地藏菩薩好像成為娑婆眾生的慈母一般照顧眾生，經中佛陀所說地藏菩薩的利益有六：利益天人眾生、利益臨終眾生、利益孝思眾生、利益求願眾生、利益發菩提心眾生、見聞利益說不能盡。
一心向佛者何其之多，每個人都想早日成佛，即身成就，但是地藏菩薩卻說等你們成佛後我再成佛，如此的胸襟真是廣大無邊啊！如此勇悍的願力，自然就有威猛的咒語，地藏菩薩滅定業真言：《唵缽囉末鄰陀寧頁娑 婆 訶》就有摧滅業力的巨大威力。
專心一致的持地藏菩薩滅定業真言就可以接通地藏菩薩的電波，接受衪大願力的能量，讓衪幫你除去黑暗的業力，沉重的習氣，轉危為安，據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除癒、勸發菩提…今人的感應更是不勝枚舉。
一般人聽到佛法提的業力就以為佛法是消極的，其實他們不知道業力的可怖可畏！如果真的知道了，一定會驚悚不已！學佛的人知道業力的厲害，但是往往太過敬畏業力，而顯得怯懦無助！地藏菩薩滅定業真言，可以助您一臂之力，將地藏菩薩的大威德加持在您身上，可以震懾魔軍和業力，並助您得到世法上的幸福平安，增加修行中的許多助緣，尤其在末世時代，天災人禍頻仍！更要多持地藏菩薩滅定業真言《唵缽囉末鄰陀寧頁娑 婆 訶》消弭殺業，您不用擔心地藏菩薩會離您遠去，因為衪鄭重的發過願，衪一定比你慢成佛。

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《死刑犯向佛，臨刑出現奇跡！行刑人開槍，彈彈虛發。》

教誨師分享學佛經驗玄得很慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所，與被羈押的當事人分享學佛經驗。在他全省教誨經驗中，八年前，一位死刑犯臨刑前三天一心念佛，臨刑時，行刑人動用六支手槍、十八發子彈，竟彈彈「虛發」，現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。 一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男，斥資出版慈航雜誌，對重刑犯、死刑犯的教誨、輔導，不遺餘力，多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。  

廿五日楊國男前往花蓮看守所輔導羈押在所內的被告，楊國男提出，「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無法」的四念處觀念，希望這些被告時時護持，處處觀照。

楊國男在十四年的巡迴輔導中，有許多「感應」的故事，其中最引人稱奇的是，八年前，在高雄看守所內，一名未實際參加搶劫的死刑犯，在獲知臨刑前三天，楊國男入所輔導捐贈器官。當時，楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯，並教導他念佛，持地藏經中滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言：『嗡缽羅末鄰陀寧 娑婆訶』  

這名死刑犯知大限已屆，利用人生最後二、三天時間，一心念佛號，誦持地藏經中滅定業真言。在臨刑當日清晨，該名死刑犯走進刑場後，管理員開槍射擊， 竟然子彈無法擊發；再取另一把手槍，子彈還是打不出去；離奇的是，對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈，再朝該名死刑犯射擊時，又無法擊發。管理員總共拿了六把手 槍，對空鳴槍十八發子彈，就是打不中死刑犯。現場檢察官、看守所所長吳賢藏都急了。最後吳賢藏急電請教楊國男。楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王菩薩禮拜，說明國法已定刑無法變更。

在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後，子彈立即碰的一聲飛射而出，一槍斃命，當時在場者無不稱奇不解。

楊國男表示，許多事是無法解釋的，應是一心念佛持咒的感應。業有「定業」和「不定業」，當「前業」所造成的「業報」，已經開始了，勢必不能中斷，叫作「定業」。

惡道眾生已經受報，因此是定業，本來不能解除，他們註定要不得食物、身受大苦等等，但是佛在《涅槃》諸經中提到 :

「若使定業，不能減除，諸佛所說，一無是處」故而有地藏菩薩由南方而來，現「無上慈悲神通」而說出了滅定業真言。

此咒一出十方諸佛世界六大震動，何以菩薩之身而有是諸神通，因而在(八十卷)《華嚴》忉利天品中，世尊對諸佛菩薩、天、龍、梵、魔、神、鬼王一連說了五部有關地藏菩薩的法門。
《地藏菩薩本願經》雖是人道眾生為主的解救法，是「滅定業」法門之一，但是也談到天、人、修羅、畜、鬼、地獄的「滅定業法」，其法之不思議，愚昧眾生不能得知。 《滅定業真言》，其原名《地藏菩薩法身咒》；修持此真言，可與地藏菩薩法身相應，最後可修成 與地藏菩薩一樣的大願功德，即是大士之化身。此咒稱為「滅定業真言」或「地藏菩薩法身印咒」，有「摧伏、散滅、粉碎」一切罪業、罪障、惡業的意思
( 梵文：ॐ प्रमर्दने स्वाहा；Om, Pramardane, Svāhā! )
OM --- 祈願
PARA --- 超越一切
MA --- 自我意識
NI --- 食色煩惱根
DHA --- 錢財
NIE --- 口業之災 (NI的長音)
SVAHA --- 圓滿成就 (V可發音成U音，因很多語言沒有V這個音)
        一心向佛者何其之多，每個人都想早日成佛，即身成就，但是地藏菩薩卻說等你們成佛後，我再成佛，如此的胸襟真是廣大無邊啊！如此勇悍的願力，自然就有威猛的咒語，地藏菩薩滅定業真言：《唵 缽囉 末鄰 陀寧 娑婆 訶》就有摧滅業力的巨大威力。


一心向佛者何其之多，每個人都想早日成佛，即身成就，但是地藏菩薩卻說等你們成佛後，我再成佛，如此的胸襟真是廣大無邊啊！如此勇悍的願力，自然就有威猛的咒語，地藏菩薩滅定業真言：《唵 缽囉 末鄰 陀寧 娑婆 訶》就有摧滅業力的巨大威力。

專心一致的持地藏菩薩滅定業真言就可以接通地藏菩薩的電波，接受衪大願力的能量，讓衪幫你除去黑暗的業力，沉重的習氣，轉危為安，據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除癒、勸發菩提…今人的感應更是不勝枚舉。

一般人聽到佛法提的業力就以為佛法是消極的，其實他們不知道業力的可怖可畏！如果真的知道了，一定會驚悚不已！學佛的人知道業力的厲害，但是往往太過敬畏業力，而顯得怯懦無助！地藏菩薩滅定業真言，可以助你一臂之力，將地藏菩薩的大威德加持在你身上，可以震懾魔軍和業力，並助你得到世法上的幸福平安，增加修行中的許多助緣，尤其在末世時代，天災人禍頻仍！更要多持地藏菩薩滅定業真言《唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶》消弭殺業，你不用擔心地藏菩薩會離你遠去，因為祂鄭重的發過願，衪一定比你慢成佛。 （地藏菩薩大願：地獄不空誓不成佛；眾生度盡方正菩提）

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如果佛陀的家园早点念这真言就可避开一劫。好可惜。