索达吉堪布答疑：故意作的业和不是故意作的业，在果报上有区别吗？

谷成

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问：故意作的业和不是故意作的业，在果报上有区别吗？

答：有区别。详细的道理，你可以从《业报差别经》、《阿含经》及《俱舍论》等经论中了解。

简单讲，故意作的业，不论是善是恶，它的果报成熟得快，力量也强大。而无意中造的业，比如走路时踩死小虫，发愿吃素的人无意中吃了肉，这些业轻微。


问：在我帮助这个人的过程中，他伤害了别的人，我有过失吗？

答：你一心一意帮助这个人，没有害其他人的心，就没有过失。

以前我帮助过一个贫困学生，当时是出于同情，希望他有前途。但没想到，后来他利用自己的智慧伤害了很多人。我帮他有过失吗？肯定没有，因为我是利益他的心。他做坏事只会害自己，对我不构成损害。

问：那个业由他自己承担？

答：对。我帮他是一颗好心，好心不会有恶报。业依赖于心和行为，我的心和行为清净，没想过让他造恶，他要造恶，就自己承担。


问：也就是说，是从自己发心的那个点来判断。

答：对。随着心的差别建立善恶。