关于《地藏经》

susanlim5566

大家安好，
请问《地藏经》可以分开念吗？比如早上念完第一部， 晚上才念第二和第三。回向又如何呢？谢谢

谷成

读完整部《地藏经》需要将近两句钟，一般人未必有那个时间，所以分开读亦无可厚非，一般法会也是分开上、中、下三个部分来读诵的。但是你无论读了多少，读完的当下就可以回向了，不用等到读完整部。

南无阿弥陀佛。

tonychong

susanlim5566 ~你好~
分开念~当然可以~
最重要用恭敬心，诚心去念咯~
记得持戒，吃素念~效果不可思议~
如果你发心~记得请DVD讲解~地藏经的内容~来收看~会更好咯~

加油！在此我也~随喜赞叹~你发心读诵经典等~的功德~

estheryu

南无大愿地藏王菩萨 【地藏门徒】爱护生命分享
末学合十：

持诵经文注意事项：

　　2.1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
　　2.2 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
　　2.3 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
　　2.4 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）

4、重在回向：

　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

　　回向文（每次做完功德后回向）：

　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

　　注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

　　回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：

　　愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）

末学按：
可以分开念，末学本身是在外租房，没上香，但是在持诵前会念： “恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）
如果要分开念，隔半个小时以上要再接下去念时，需要在持诵前再恭请念： “恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）就可以了。
等间断地念完一部后，做个回向，圆满即可，感恩。
祝吉祥。

susanlim5566

谷成 发表于 11-6-2014 12:27 PM
读完整部《地藏经》需要将近两句钟，一般人未必有那个时间，所以分开读亦无可厚非，一般法会也是分开上、中 ...

谢谢 南无阿弥陀佛  功德无量

susanlim5566

estheryu 发表于 11-6-2014 01:31 PM
南无大愿地藏王菩萨 【地藏门徒】爱护生命分享
末学合十：

谢谢 南无阿弥陀佛  功德无量

susanlim5566

tonychong 发表于 11-6-2014 12:38 PM
susanlim5566 ~你好~
分开念~当然可以~
最重要用恭敬心，诚心去念咯~

谢谢 南无阿弥陀佛  功德无量

kubera81

地藏经或大悲咒只能在佛堂念。

你想你家住满灵体吗？

susanlim5566

kubera81 发表于 11-6-2014 02:21 PM
地藏经或大悲咒只能在佛堂念。

你想你家住满灵体吗？

是吗？可是我问了很多了 他们都说不一定要选地方 毕竟念佛经是好事

kubera81

susanlim5566 发表于 11-6-2014 02:27 PM
是吗？可是我问了很多了 他们都说不一定要选地方 毕竟念佛经是好事

我没有说念佛是坏事。

灵体在屋子听经，他们就不会离开了。这么多的负能量。你顶得顺吗？
你的家人顶得顺吗？

如果不怕倒霉或多病的话，你就on吧。
如果你这样对其他人说，他们就会回答没有这些事。倒霉是宿命，生病是正常的，谁不会生病。

limcopy

kubera81 发表于 11-6-2014 02:38 PM
我没有说念佛是坏事。

灵体在屋子听经，他们就不会离开了。这么多的负能量。你顶得顺吗？

这位师兄，小弟也是在家里诵经也大概诵了三，四年了，小弟诵经通常是晚上七，八点。也没有如你所言负能量。反而觉得诵经让自己的烦恼少些，心也清净不少，每天晚上都安眠，很少发恶梦。请问我有问题吗？

kubera81

limcopy 发表于 11-6-2014 02:47 PM
这位师兄，小弟也是在家里诵经也大概诵了三，四年了，小弟诵经通常是晚上七，八点。也没有如你所言负能量 ...

你发你现在的相片给我看，我就知道你面对什么问题了。

limcopy

kubera81 发表于 11-6-2014 02:51 PM
你发你现在的相片给我看，我就知道你面对什么问题了。

看照片有关系的吗？佛言相由心生。

kubera81

limcopy 发表于 11-6-2014 02:47 PM
这位师兄，小弟也是在家里诵经也大概诵了三，四年了，小弟诵经通常是晚上七，八点。也没有如你所言负能量 ...

人健壮的时候，去墓地医院也没有问题。但是为什么一些老幼者去这些地方回家就有问题呢？

你没关系的，你阳气多。被他们吸多一点吧。年老时，就知道会有什么问题了。
或者命格走到倒霉的时候。包你倒霉加倍。

观音菩萨和地藏菩萨没有说过超度经文可以在家念。

谷成

limcopy 发表于 11-6-2014 02:47 PM
这位师兄，小弟也是在家里诵经也大概诵了三，四年了，小弟诵经通常是晚上七，八点。也没有如你所言负能量 ...

的确有些人会发恶梦，但是末学认为恶梦或是好梦都是好事，有时候因为认真修行了，恶缘恶报反而提早出现，三恶道也会在梦中变现出来，这也是提早消除宿业的过程，所以没必要大惊小怪。净空法师也说，“佛菩萨往往给我们做增上缘。换句话说，为我们制造一些机缘替我们消业障”，所以不一定善有恶报就是坏事。有时候梦中会受到逆境和违缘的考验，这时自己能不能过关，心中里就有数，知道自己的程度，平时更不敢妄尊自大。因此佛菩萨加持我们，不一定都是以吉祥的形式出现，对有准备的人，往往会以违缘的方式出现，但是这些都是增上缘，有惊无险，我们更应该感恩。

推荐净空法师大德的文章。南无阿弥陀佛。

《 净空法师：恶缘恶报替众生消业障...恶，确实没有什么不好 》

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kubera81 发表于 11-6-2014 02:58 PM
人健壮的时候，去墓地医院也没有问题。但是为什么一些老幼者去这些地方回家就有问题呢？

你没关系的， ...

我觉得您曲解了。 地藏经是佛经典里的孝经，不是什么什么超度鬼魂的经。只要是鬼魂听佛经典都能往生。有个公案，啖虚法师的朋友八年只读《楞严经》，一天，他读经累了，不久就出现过去的死去对头和死去妻子，也冯他（读诵佛经的功德）的肩膀，亡魂借踩一下他的肩膀就升天了。

kubera81

limcopy 发表于 11-6-2014 03:11 PM
我觉得您曲解了。 地藏经是佛经典里的孝经，不是什么什么超度鬼魂的经。只要是鬼魂听佛经典都能往生。有个 ...

亡魂借踩一下他的肩膀就升天了?

给我证据？？？

谷成

kubera81 发表于 11-6-2014 03:14 PM
亡魂借踩一下他的肩膀就升天了?

给我证据？？？

摘自倓虚法师的传记《影尘回忆录》：

　　宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：

　　‘开慧楞严，成佛法华！’

　　这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他回来的时候，在嘉兴寺打一堂斋，供供众，连请经，加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜！

　　自从在北京请了楞严经之后，我们大伙，没事就看，得工夫就研究；可是里边有些很生涩的句子，还有一些名词，看几遍也不懂。继续再往下看，还是不懂。那时候因为附近没有知道佛法的，也无从去请问。

　　以后营口西边，有一个西大庙，里边有一位老和尚，我们都到那里去请问，他说：

　　‘经还能讲吗？我只听说有念经的，没听说有讲经的。’

　　原来这位老和尚，也是糊里糊涂的，和我们程度差不多，听他说这话，真像一个笑话！

　　从他那里请问了之后，他不明白，我们依然还是不明白。没办法，还是继续往下看，不懂，继续又看了七八年工夫，对于内里的正文都熟悉了，对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而，所领会的意思，都不甚彻底。前后文义虽熟，究竟也不明白他的宗旨在何处。

　　向来刘文化比我们都心诚，平素他就有个魔道劲，看不懂就在佛前磕头，跪在佛前求智慧，昼夜这样干！

　　佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心理专一，把一切执著看得开放得下，也不很难，只要你有诚心，能长久的去行。

　　刘文化看楞严经看的像入了魔一样，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验！

　　有一天他在药铺里看楞严经，他的对面棹上坐著一位给药铺里管帐的先生，姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近，黄正在低著头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，现出一种境界来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏□，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿著宝杵，在虚空伫候著。自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了！刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。

　　原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他两个因为打输，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一点地，气死两个人，自己想想没意思，很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一个小姑娘，也随著死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我那个药铺里，诚心敬意的看楞严经。现在既然遇到这么一种境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样；而且来到刘文化跟前跪下了，这时刘文化有点害怕的样子，就问：

　　‘你来有什么事？’

　　‘请你慈悲！’两个鬼说：‘我们来求你超度我们。’

　　刘文化想：既是要我超度他，必定不要我偿命了。可是；他又犹豫似的对那两个鬼说：

　　‘我自己还没解脱，怎么能超度你呢？’‘唉’！那两个鬼又哀求似的说：‘只要你能答应一句，我们踏著你的肩就可以升天了。’

　　刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能升天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句，‘好吧！’两个鬼走过去，踏著他的肩膀，一齐都飘然升天去了。

　　不一会，他死的那个女人，怀里抱一个小闺女也来了。这一次来，不像先前那两个鬼一样，她来到跟前很喜欢！把那个小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩，也踏著肩膀升天了。

　　刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏著他的肩升天去了。

　　对于这些境界，刘文化看的明明白白；所说的话，也记得很清楚，究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间，忽然境界不现了。

　　屋子里寂然无声，肃静的很！黄先生依然在对面的一张棹子上低著头写账。不但眼里没看见什么境界动作，就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了，他忽的站起来问：

　　‘黄大爷！（因为他岁数大，大家都是这样称呼他。）你刚才看见了没有？’

　　‘什么事！’黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句：并且又继续往下追问‘我没看见，刚才怎么的啦！’

　　屋子里经过两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没得到刘先生的解答，也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘知道是自己的密事，也就默不发表。

　　后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：

　　‘这是破识蕴的工夫！识蕴破了之后，往往就能看到这种境界。在楞严经上不是说吗：‘精色不沈，发现幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通灵，互用清净，十方世界，及与身心，如吠琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超越命浊。’心经上也说：‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深，对五蕴上不起执著，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的工夫，固然要专，可是；不要执著在这上边，如果有执著的话，就要入魔了。’

　　当时我恐怕他入魔，又恐怕他起执著，就随便这样告诉他。究竟他是否破识蕴？是不是与经文的意思相符？我因为那时还都在居士身份，也没去深加考虑，不过姑妄说之而已。

　　后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究楞严经的心，也益发坚固了。

这段典故发生的当时，倓虚法师仍然还是在家居士，当时尚未出家。原文仅供参考，阿弥陀佛。

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kubera81 发表于 11-6-2014 03:14 PM
亡魂借踩一下他的肩膀就升天了?

给我证据？？？

可以看看《影尘回忆录》

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谷成 发表于 11-6-2014 03:46 PM
摘自倓虚法师的传记《影尘回忆录》：

师兄见识广博。阿弥陀佛。