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希阿榮博堪布的微博 關於喇榮五明佛學院金剛薩埵法會之開示

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发表于 7-6-2014 12:18 PM | 显示全部楼层 |阅读模式

      藏曆四月初八,喇榮五明佛學院金剛薩埵法會開始。為自他一切眾生懺悔罪業。能念40萬遍金剛薩埵心咒“嗡班匝薩埵吽”,可以獲得與僧眾共修的功德。


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

http://t.qq.com/xirarongbo

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http://www.zhibeifw.com/xxgx/fhgx_jgsd.php

2014 喇榮金剛薩埵法會專頁

http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=783

略說懺罪 ── 索達吉堪布 開示

http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=48128

金剛薩埵心咒統計表

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http://fypd.zhibeifw.com/

法音頻道

http://www.zhibeifw.com/ptjt/main.php

新浪UC【智悲講堂】聊天室進入方法

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      6月6日至13日,喇榮五明佛學院將舉辦為期8天的金剛薩埵法會。念修金剛薩埵心咒“嗡班雜薩多吽”,是懺悔業障最有力、最靈驗的法門。若能念誦40萬遍,即便是最難懺悔的罪業,也能得以清淨。任何人想參與都可以,即使8天內無法完成,盡快完成即可。在線直播:http://t.cn/zHCFIVO


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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敬錄自《略說懺罪》     索達吉堪布  開示

http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=783


      金剛薩埵是一尊佛陀,他在因地時曾發過宏願:“願我住於罪業深重者面前,若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障,我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了,因此他成佛現前清淨剎土。

      可見,金剛薩埵心咒與其他如來名號不同,雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝,但每尊佛陀的發願有別,就像同樣是大學畢業,各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀,非金剛薩埵莫屬,因此我們要祈禱金剛薩埵,原因也在這裡。

      總之,以有關經典的教證可了知,念誦四十萬遍金剛薩埵心咒,往昔所造的罪業會得以清淨;另一個原因是,金剛薩埵曾親自承諾過,故以其發願力定會淨除罪障,就像依靠阿彌陀佛的發願力,念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言!

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喇榮五明佛學院簡介

      尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

      佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

      一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

      目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

      早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:

      法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!

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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf

法王晉美彭措傳

索達吉堪布   著

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