浅谈对不同类型法轮功痴迷者的矫治对策

horina

笔者是一名反邪教志愿者，在日常的帮教过程中发现，法轮功痴迷者练功原因不尽相同，大致有以下几种类型：强身健体型、封建迷信型、好奇盲从型、精神寄托型、道德提升型等五种类型。根据不同的类型，只有采取针对性地帮教措施，才能将其引出法轮功邪教思想的怪圈，达到矫治成功的目的。

　　一、强身健体型

　　这部人比较多，他们认为通过所谓“修炼”，达到了祛病健身的目的，根本不明白所谓身体的康复是练功入静，是身体有规律运动和心理暗示的结果，这是任何功法都可以达到的。对此我经常采取肯定疗效，批驳理解弱点，再进行正确地引导教育。

　　法轮功习练者刘某，女，农民，小学文化，54岁，身体患有多种慢性疾病，习练法轮功后感觉症状有不同程度的缓解，因此对法轮功变得十分痴迷。其对李洪志的说教全盘接受，丝毫没有怀疑，对李洪志感恩戴德，认为李洪志给了她第二次生命。在和她谈话时，我首先肯定了习练法轮功对治疗某些疾病起到一定效果，并谈了一些《转法轮》中关于治病的一些说法，这便打开了她的话匣子，滔滔不绝地讲了许多她的亲身经历及练功后达到强身健体效果的例子。我耐心地听完她的讲述之后，以询问的口气说，我刚看过《转法轮》，你们不是说治病啊?她一愣马上说：“老师给我们调了身体，给我们消了业力，不是治病，而是消除了病根，而且我们不用打针吃药。”我说，一篇李洪志的“经文”里也写了“有消息说我不叫人吃药，事实上根本不是那么回事”，这与他在《转法轮》中讲的“相信练功能练好，把药停了，不去管、不去治”，是不是自相矛盾的。她说不出话来，支支吾吾地开始讲别的。借这个机会我及时给她讲解科学治病的道理，最终她从法轮功的泥潭中摆脱出来。

　　二、封建迷信型

　　这部分人对李洪志及其歪理邪说深信不疑，他们相信世上神的存在，承认所谓的“天象”说，认为世上一切事情都是神安排的，进而相信李洪志就是所谓的“神”，一心盼着将来能成仙成佛。对于这种类型的法轮功习练者，我首先从根本上指出李洪志盗用宗教概念大肆歪曲的事实，引导其脱离法轮功混乱的逻辑，使其认识到所谓“修炼”，只不过是寻求自我慰藉的把戏罢了。

　　法轮功习练者刘某，自小对佛教感兴趣，向往神佛境界，在接触《转法轮》后如获至宝，潜心修炼，自己觉得已修到很高境界。我在对她进行帮教时，首先给她分析了佛教中“法轮”的含义，指出“法轮”在佛教中指的是对佛法的一种喻称，指佛法如车轮转动一样不停，本无实体之象，而李洪志盗用其名，望文生义，变成了实实在在的轮子，把“法轮”说成是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，它能够自动地运转、旋转。我还指出，如果李洪志不画出“法轮”的图型，你知道不知道究竟是什么样子?“法轮”的厚薄、大小，它的背面是啥样你清楚吗?你也曾信过佛，佛门弟子都慈悲为怀，讲“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。而李洪志在《转法轮》中说家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它进来，但有时轰不出去，那么打死就打死了，这样的杀生行为又做何解释。虽然他也讲“无私无我，先他后我”的“正觉”，但这样为了自己的安适而杀生是不是私字当头?等等，这许多被李洪志歪曲盗用后面目全非的道理，对于她来讲，以前想都不敢想，如今一经提出，对她内心深处的认识立即起了反应。最初，还欲辩解，最后也跟着我用传统的佛教知识来破除法轮功的偏见，看到了李洪志的法轮功修炼实则是全无善念，为私为我的骗局，最终摆脱了邪教。紧接着我通过各种形式，用大量的事实，引导其破除封建迷信思想，使其彻底认清了神、佛是不存在的，人的命运掌握在自己手中，实现了矫治成功。

　　三、好奇盲目型

　　好奇盲目型法轮功习练者，大都以“作好人”为目的，尤其是那些生活经历坎坷，在社会中不被人们认可的人，加入“法轮功”群体后得到了尊重，便主观认为自己是一个好人。对这些人的矫治，要紧紧围绕《转法轮》中所谓的“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”这一与其整体说教不相符的地方，来达到破除其法轮功歪理邪说的目的。

　　“法轮功”习练者范某，女，46岁，在看到她姐姐习练法轮功后好奇而跟着一块儿练了起来。由于她曾经离过两次婚，生活也不如意，工作也不顺心，所以完全接受了法轮功歪理邪说。开始从自己的角度去看，认为自己是符合“真善忍”的，是个好人，功友们大都对她的经历比较同情，也认为她是“修”的比较好的，她自己也如此认为，并产生了以前从没有过的满足感。在法轮功被取缔后，她惧怕自己的这种满足感消失，就在李洪志所发经文的指挥下，不断地去“证实法”。我在和她接触后，她说自己是一个多么好的人，并列举了自己是“好人”的许多例子。如在工作中，自己虽然干的活比较累，但在报酬上从不多要求，和谁也不吵架，不偷不抢不违法等等，并从而引伸出，我们都是因为习练法轮功之后才变得这么好，难道让我们不练功了，不修自己的，都去做个坏人吗?我在谈话中意识到了这一点，便从以下几个方面去和她谈了，我说：“你说的这些表现，任何一个有社会公德的人都会做到的，现在社会上众多的青年志愿者任何一个都比你们强，好人是别人评价的，而不是自己评价的。还有《转法轮》中一方面它说“真、善、忍”是宇宙特性，是任何物质都应具备的特性，而另一方面又说“真善忍是衡量好坏人的标准”，如果按照李洪志的说法，人是宇宙的一个粒子，那么本身就具有真善忍特性，也就只能是好人，可你能用自身所具备的特性来衡量自身好坏吗?她听了我的话后，觉得有道理，但还不是十分认可，但也不再坚持，开始思考。这个时候，我给她说一些关于自身修养的问题，从正确树立人生观、世界观、价值观的角度入手，在一段时间的谈话后，最终促成了她的思想实现了转变。