净空法师开示：明心见性的人，他也有恶因...恶的因他正用了，这个才是事实真相。

谷成

摘自: 净空法师开示，《学佛答问》（第六十三集），2001/2/27，新加坡佛教居士林，档名：21-090-0063

问：这是我们培训班同学问的，长辉法师他有三个问题，第一个问题，『业因是否可以改变？』学生回答，业因是可以转变的。因为佛教三法印中的『诸行无常』，包括了众生的业力行为，乃至宇宙万物都是在不断的运转迁流变化过程，没有永恒不变的实体，所以称为空性。有一首偈颂讲得好：『罪性本空由心造，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔』。所以由此可知，业因也是一种空性，因为是空性，所以才有无常变化。无常变化是对於性空的一种解释，既然诸法都是缘起性空，当然因缘果报也不例外，从因到果的过程，就是一种无常变化的过程。假如因果报应不是缘起性空，就不存在无常变化里。不存在无常变化，众生的一切业力行为都无法变成果报。所以由因变果就是一种变化，过去的恶因当体就是空性。所以通过后来的善缘，也可以转变为善果。

譬如有人在过去造作极重地狱业因，但是后来能够觉醒，痛悔前非，并且遇到念佛法门，能够彻底看破放下，深信切愿，一心念佛，求愿往生。这种往生正因的强大力量下，以往造的地狱业因，就显得无能为力。以前的地狱业因，受后来念佛正因净化转变，因此不会受地狱的罪报，而是往生极乐世界，一生证得不退成佛。不会因为念佛往生之后，还要带著过去地狱的业因，再到地狱受报。因为『罪性本空由心造，心若亡时罪亦灭』，这种解答是否正确？请老法师慈悲指正。」

答：这个解答似是而非。的确，你说的是一番大道理；这番大道理，让没有深入经教的人听到了，他认为很有道理。你说得没有错，其实事实不是这个样子。为什么？「心若亡时罪亦灭」，什么人能够把心亡？关键在这里。偈子讲得没错，理上讲得没错，事上做不到。依大乘经教来讲，「心若亡时罪亦灭」，最低的水平是圆教八地菩萨，谁有这个能力到这个境界？所以我们一定要了解十法界里面的事实真相，十法界里面的佛都做不到。诸位晓得，十法界，六道上去是声闻、缘觉、菩萨、佛。十法界里面的佛就是天台家所讲的藏教佛、通教佛，十法界里面的佛；贤首教里面所讲的小教的佛、始教的佛，这属於十法界的佛，他心没有亡，他罪还在。理上讲没有问题，怕什么？怕一般人听了产生误会。

诸佛菩萨与一切众生感应道交，示现在十法界里面。我们要问，他有没有心？他有。既然有，他的业报就不亡。所以释迦牟尼佛有三月马麦之报；琉璃王灭释种，释迦牟尼佛头痛好多天。释迦佛是久远劫就已经成佛了，当然，一般人讲这是示现。他凭什么能示现？他有业因；他要是没有业因，他就不能示现了。所以佛家讲「缘生」，因遇到缘，果报就现前；单独的因不能结果，单独的缘也不能结果，一定是因跟缘合在一起，果报才现前。所以因不灭，成佛也不灭。成佛，如果因要灭掉了，佛就没有办法到十法界示现。由此可知，因不是坏事情。我们没有明心见性的人，恶因要是遇到恶缘，变现出三恶道，你要去受苦受报的。明心见性的人，他也有恶因，正因为有这个恶因，恶道众生有感，缘起来了，他这个恶因就能够现恶道的身，到恶道不是受苦，是度化众生。所以恶的因他正用了，这个才是事实真相。所以，菩提跟烦恼是一桩事情，觉悟了，转烦恼成菩提，迷惑了，转菩提成烦恼。
　　
所以佛法一定要有正确的理解，要解得透。千万不要误导了众生，最怕的就是这一桩事情，误导众生就有很大的过失。你误导的影响，如果影响的面很大，影响的人很多，影响的时间很长久，这个罪就重了。为什么古德说「错下一个字转语，堕五百世野狐身」？它影响的面太大了，影响的时间太长了，他要受这个果报。对世出世间法，古人教导我们一个正确的观念，那就是「知之为知之，不知为不知」。我对这个没有实在的把握，我不下断语。这个不是过失，因为我们自己不是圣人，不是无所不知，我们不知的东西太多太多了。你来问我，我实在是搞不清楚，不能给你解答，这不是过失，这是正确修学的态度。最怕的是强不知以为知，好面子，总要说一套道理出来，教人听到服人，这是好强、好胜。我们造业都是从这里造的，能够谦虚，能够卑下，就不会造业了。所以这个问题跟野狐禅很类似，必须要解释清楚。
　　
佛法也是因缘生。你所讲到的，这是佛法讲到最高究竟的境界，实在讲是如来果地上的境界，完全回归到自性了，确实，罪、福都是性空。度不度众生？不度众生。为什么？你要度众生你就要现相，你现相又落到十法界里去了；换句话说，你又要用心了，既然用心，这个业因就存在。业因存在怎么回事？那是百丈大师讲得好，「不昧因果」，这跟凡夫不同；就是他受报他清楚，什么原因受这个果报，受得很甘心，受得很情愿，这笔帐就勾了、了了。绝对不是说成了佛之后就没有因果了，成了佛之后不度化众生，不到十法界来，没有因果；如果乘愿再来，那个果报还要受，这都是事实真相。佛显示这个事实真相用意非常深，让我们在这里面去体会，恶业决定不能造！造作恶业，做了佛，示现佛的身分度众生，还有障碍，还不能做到事事如意。
　　
释迦牟尼佛当年在世，外面有六师外道，僧团里面有六群比丘，天天在扰乱，也不能得到真正的清净。什么原因？示现过去生中的业因，这是我们必须要知道的。因不会消失的，只要一有心，因就存在；无心，因就不存在了。什么时候起心动念，因就现前，这个东西是如影随形，它不会消灭的。佛这才劝我们常念善法、思惟善法、观察善法，念念要造善因，不要造恶因。
　　
善因，你将来就是做了佛，示现成佛了，你教化众生一帆风顺，没有人来捣乱，修行的道路上得到的助缘多。为什么？你善。你的心善，你的行善，得到助缘多，自自然然有许多人帮助你。这些助缘，当然，发心的人有善根，同时也得佛力加持，这就是我们常讲的诸佛护念、龙天善神拥护。当你有需要的时候，他就现前 ，没有需要的时候不会现前。
　　
如果没有需要的时候，有许许多多财富都现前了，五欲六尘受用都现前了，那是什么？魔境现前，这些东西现前，诱发你的贪瞋痴。没有钱的时候，心地很清净，有钱的时候，愈有钱愈想钱。你看这个世间愈是有钱的人愈不肯布施，哪些人真正做布施、做功德 、做好事的？都是没有钱的穷人肯布施、肯修福，有钱的人不肯。各人业缘不相同，这些地方一定要细心观察。

---

礼敬佛法僧三宝，礼敬净空法师大德，愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向四众和合，回向世界和平，回向正法久住。南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛。

lyy5688

谢谢分享。我比较适合看净空师说的，缘。

谷成

再多一段，出处相同，内容有所关联。阿弥陀佛。

问：这是一位同修问的，他有两个问题，第一个问题，「五阴破尽，处於不生不死境界，因了果了，请问是否正确？」

答：不正确。五阴破尽，这个尽，尽到什么程度？《心经》里面第一句就是讲观世音菩萨，观世音菩萨用真实智慧，用自性本具的般若智慧照见五蕴皆空，确实他到不生不灭的境界。因果有没有了？没有了，自己确实到不生不灭的境界。

你这个问题跟前面法师的问题差不多。因存在，果会不会现前？不一定会现前。虽有因，跟诸位说，没有果了。为什么没有果？他不让这个果遇到缘，果就不会现前。但是入这样的境界是佛的境界，即使不是圆满的佛也是分证佛，《华严经》上讲的法身大士的境界，五蕴皆空，他可以把这个缘统统断掉，善恶缘全断掉，他入大涅盘的境界。但是问题在哪里？过去他在因中所发的愿「众生无边誓愿度」，他要不要兑现，说话算不算话？如果说话不算话，他违背了性德；如果说话算话，这个缘就不能断。

因我们知道有善因、有恶因，缘有善缘、有恶缘，善恶缘都不可以断。人天有感，他就示现人天身而为说法，这是善缘，感善缘；地狱、饿鬼、畜生众生有感，这是恶缘，他接受，他立刻现地狱、饿鬼、畜生身，为恶道众生说法。「众生无边誓愿度」，这句话说了要算数，所以善恶因在，他才能够到善恶道里头去普度众生，去现身说法；如果因没有了，恶道你想去也去不了，没有条件去。

由此可知，我们造的一些善恶业并不怕，不要把这个放在心上。我们造作的这些恶业，将来到恶道度众生，有条件；我们造作的这些善业，将来可以到善道度众生。在善道里面，因为你明心见性、五蕴皆空，没有乐受；在恶道里头没有苦受，恶道会现前，地狱会现前，不受地狱苦；这叫「不昧因果」。

netizen

随喜赞叹
谷成师兄一出手就知有没有

感叹有时候又因缘未能具足
往往看到的也都是节选摘要
未能真正全部读完而
落得瞎子摸象的结果
只知其然不知所以然
落得修道路上绑手绑脚
真的要不时提一提自己
所谓学佛学佛
我真的学佛
还是在学学佛

阿弥陀佛
礼敬诸位因地上的菩萨

AIACorpIns

好深，我还是由浅学起吧。。

谷成

netizen 发表于 30-5-2014 05:12 AM
随喜赞叹
谷成师兄一出手就知有没有

学佛路上必须要有善知识为我们指点方向，净空大德是大善知识，南传阿罗汉和其他菩萨们同样都是大善知识，我们一样充满感恩和诚敬。

诸位同修，我们一起精进学习吧，祝愿大家六时吉祥、法喜充满，阿弥陀佛。

netizen

谷成 发表于 30-5-2014 12:11 PM
学佛路上必须要有善知识为我们指点方向，净空大德是大善知识，南传阿罗汉和其他菩萨们同样都是大善知识 ...

师兄言之有理~
咱学佛人心要放无限大，
分别妄想执著都有障圣道。

善财童子五十三参的精神值得参照。
就算是恶人其实又何尝不是也在启发着我们。
尤甚是福报又大的恶人，说不定也是来示现的。
应以何身得度者，即现何身而度脱之。

祝安康

LifeisAmazing

净空师父的智慧真的很深，这么深的道理经他解释就简单明了，感恩。谢谢古成师兄分享。

谷成

LifeisAmazing 发表于 4-6-2014 09:29 PM
净空师父的智慧真的很深，这么深的道理经他解释就简单明了，感恩。谢谢古成师兄分享。

感恩净空法师大德。阿弥陀佛。

ethen1980

这就是。。。。。。用意识心来揣测佛知见。。。的真实样本

Tulan4896

恶的因还能正用？

一个人杀了人，造了因，但他正用了，变成正杀？
佛陀临涅磐时还得受果头疼三日，乱了乱了.....