在那里可以请到修不净观这本书呢？

fuyun1976

在那里可以请到修不净观这本书呢？书名又是什么名？谢谢！

haryewkun

要修不净观，直接去找四阿含经来看就好了啦。

《中阿含经》卷24〈98经〉〈念处经〉：“复次，比丘观身如身，比丘者，此身随住，随其好恶，从头至足，观见种种不净充满，我此身中有发、髦、爪、齿、粗细薄肤、皮、肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、大肠、小肠、脾、胃、抟粪、脑及脑根、泪、汗、涕、唾、脓、血、肪、髓、涎、胆、小便。犹如器盛若干种子，有目之士，悉见分明，谓稻、粟种、蔓菁、芥子。如是比丘此身随住，随其好恶，从头至足，观见种种不净充满，我此身中有发、髦、爪、齿、粗细薄肤、皮、肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、大肠、小肠、脾、胃、抟粪、脑及脑根、泪、汗、涕、唾、脓、血、肪、髓、涎、胆、小便。如是比丘观内身如身，观外身如身，立念在身，有知有见，有明有达，是谓比丘观身如身。”

不需要去“请”什么书的。

fuyun1976

不净观是不是也有很多种观法呢？

royallam

不净观不是一個法門。
不净观是當你修到某些程度會自然升起。
就是觀察，到時你會觀察每樣東西的升起到毀壞，聚到散，沒有一樣是完美可愛滴，而整個過程都是痛苦滴，而人是多麼的醜陋。
要根基定力很強的人才能從這方面觀察，不然會引起灰暗的另一面。

鏡花水月

royallam 发表于 13-4-2014 12:30 AM
不净观不是一個法門。
不净观是當你修到某些程度會自然升起。
就是觀察，到時你會觀察每樣東西的升起到毀 ...

有時候不是定力強不強不原因，而是盲修瞎練用錯方法，例如就像#2那樣自以為根據阿含經所說的然後自己去修就行了，依靠經典之餘還要有好的老師，自己也要保持正念正見。

有些人意志消沉，修不淨觀時走偏差了，導致想太多，尤其是想“苦”。如果你開始去想它，你將失去捨離之心，而陷入想“苦”，這將使你再度沮喪，在定力的推波助瀾下，你深陷其中，定可以用在好的或壞的方面。

鏡花水月

royallam 发表于 13-4-2014 12:30 AM
不净观不是一個法門。
不净观是當你修到某些程度會自然升起。
就是觀察，到時你會觀察每樣東西的升起到毀 ...

當你觀察無常時，你去想它，你看到越來越多的無常，它變得越來越清楚，你非常信服。

當你觀察苦時，你發現沒有圓滿的事物，沒有什麼可令人滿意，你非常了解苦，也以為不淨觀就是要想“苦”或想“無常”。如果你開始去想它，你想的越多，你禪修的進展越慢。雖然你有許多佛法的知識，當你禪修時，不要想太多。

不要想“苦”是非常重要的。只是單純的觀就行了，如果你越來越有正念，你不會想太多，有時我們想太多。

Ppsprov

到达这境界，会不会自杀？

fuyun1976

Ppsprov 发表于 13-4-2014 09:51 PM
到达这境界，会不会自杀？

如果达到这境界头脑跟清醒了，那会去自杀呢？

fuyun1976

各位师兄门你们是不是都有学过呢？

royallam

fuyun1976 发表于 14-4-2014 12:12 AM
各位师兄门你们是不是都有学过呢？

想學解脫法，去親近南傳佛法，有系統的學習，不然會白白浪費自己的心願。
http://www.arahant.org/tc/obs_sambodhisangha_0a.shtml。。。

hongyonglong

royallam 发表于 14-4-2014 12:37 AM
想學解脫法，去親近南傳佛法，有系統的學習，不然會白白浪費自己的心願。
http://www.arahant.org/tc/ob ...

原来你也认识随佛比丘。我曾经参加过他的弘法会。

hongyonglong

我有一本英文本“THE SATIPATTHANA VIPASANA MEDITATION". 是槟城一位律师寄过来给我的。 你或者可以到网上查寻这本书。

hongyonglong

对佛法有正见自然清楚这个臭皮囊本来装的就是一大堆的臭废物，其中找不到自己。

royallam

hongyonglong 发表于 14-4-2014 08:06 PM
原来你也认识随佛比丘。我曾经参加过他的弘法会。

我不認識他。。。
在網上看他的視頻，不錯一下。。。

hongyonglong

royallam 发表于 14-4-2014 10:47 PM
我不認識他。。。
在網上看他的視頻，不錯一下。。。

他原本是大乘法师，后来转为（南传）比丘提倡原始佛教教义。我在两年前在新山Metta Lodge参加了一次他的3天弘法会，获益不少，才
对五蕴有些认识。