卓顺发先生：“慈悲是爱，慈悲是心，不是钱”。

谷成

◎本文转自: 新明日报副刊　

末学随喜这位先生的善心和善举，这位卓先生说得好，“慈悲是爱，慈悲是心，不是钱”。

我们不一定非是有钱人，才有能力经常布施。当年佛在舍卫国只树曾给孤独园开示37种布施及其相应的果报，以及不同的布施心态的果报也不一：

一、以信重心而行布施：当得离众嫉妒，人所崇敬。
二、依时施：得三业清净，四时安隐。
三、常行施：得心适悦，无散乱失。
四、亲手施：得手指纤长，身相端正。
五、为他施：复得他人行大舍施。
六、依教施：心离取相，得无为福。
七、以妙色具施：得身色端严，众所爱乐。
八、以上妙香具施：恒得旃檀之香，受用供养。
九、以上味施：得味中上味，充益肢体。
十、如法尊重施：得安隐快乐，众人喜见。
十一、以广大心施：得无量广大之福。
十二、以美食施：得离饥馑，仓库盈溢。
十三、以浆饮施：得所往之处，无诸饥渴。
十四、以衣服施：得上妙衣，庄严身相。
十五、以住处施：得田宅宽广，楼阁庄严。
十六、以卧具施：得生贵族，资具光洁。
十七、以象马车辇施：得四神足，无拥妙用。
十八、以汤药施：得安隐快乐，无诸疾病。
十九、以经法施：得宿命等通。
二十、以花果施：得七觉支花。
二十一、以花鬘施：得脱贪瞠痴垢。
二十二、以香施：得离烦恼臭秽。
二十三、以伞盖施：得法自在。
二十四、以铃铎施：得言音美妙。
二十五、以音乐施：得梵音深妙。
二十六、以然灯施:得天眼清净。
二十七、以缯彩疋帛施：得解脱衣服。
二十八、以香水洒如来塔庙。
二十九、以香水浴如来身。
三十、以香油涂饰佛像：共得三十二相、八十种好。
三十一、以香水施浴众僧：得富贵家生少病安乐。
三十二、以慈心施：得颜貌和悦，无诸瞠恨。
三十三、以悲心施：得离杀害。
三十四、以喜心施：得无所畏，远离忧恼。
三十五、以舍心施：得离　碍，证寂灭乐。
三十六、以种种施：得种种福。
三十七、以无住相心施：得无上正等正觉。

尔后在文末这位卓先生也说：“作为一位富有的人，应该跟能力比较不够的人，这是一种责任，我不觉得我在做慈善，而是在做应该做的事。”

但愿我们除了学习他的布施行为，更要注重布施时的心态，诚如《地藏经》中说“下心含笑，亲手布施”，这应该是我们学佛人布施时所应抱持的正确心态。感恩这位给我们分享他的经验和智慧。

愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向四众和合，回向社会和谐，回向正法久住。南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛

estheryu

没有错！


以下言论是以”我“而写。
如题解，我把金钱舍出去，不是因为功，不是因为德，
是心。

我要有舍出去的“心”。

末学还非常非常非常非常浅学，
要学习的还有非常非常非常非常地多，
在此领教，
感恩合十

顶礼南无大悲地藏王菩萨

顶礼南无大悲地藏王菩萨

随喜感恩楼主分享

顶礼南无大悲地藏王菩萨

Ppsprov

谷成师兄。

个人认为：如果自身的生活都有问题，慈悲喜舍都不会“起”。

通常说能起慈悲之心的，是那些生活无什么烦恼的（至少不愁三餐）。他们才有资格说“慈悲是爱，慈悲是心，不是钱”。

至少现代人90%是这样的。

不知你有什么看法。

谷成

Ppsprov 发表于 21-3-2014 01:26 PM
谷成师兄。

个人认为：如果自身的生活都有问题，慈悲喜舍都不会“起”。

说句实话，这跟各人的信念和意愿以及生活态度有关系。

佛陀只是给我们点明一个修行的方向，具体应该如何实现，考验各人的意志和取舍。只要你认为有可能的事，就会想尽办法去创造各种条件和能力出来帮人，但若你认为自己没有能力？那也可以找出种种理由来障碍自己。

依末学的看法，帮助别人是本份该做的事，只要在还在自己尚能承担的程度，即使没有好报，也会尝试去做；再没有能力，也会想点办法、创造条件出来。

即使在末学生命中最潦倒和痛苦的时候，嘴边虽然怨天载道，结果还是忍不住要去帮助别人。所以事在人为而已，并不是所有人都是为了得到福报而才去做事的。

仅属分享，南无阿弥陀佛。