为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。

Dharani

增壹阿含38品6經

为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。

对于这句大家有何高见？

念弥陀

嗯！明哲保身。

tonychong

为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间
哈~我不是高人~
但我想大概是这样解释吧~
为了家人，不执着情人，
为了一村众生，不执着家人
为了一国众生，不执着一村众生
为了~成就自己~不执着世间一切事务~
但是不离开世间的事务去利益一切众生。

以上文字可以用（金刚经）其中一段文字是同义词~
无我相，人相，众生相，寿者相~（空心=不执着的心）
有所执着，就無法証到般若空性~

念弥陀

tonychong 发表于 4-3-2014 01:44 PM
为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间
哈~我不是高人~
但我想大概是这样解释吧~

嗯！经文所说应该不是这个意思瓜?!

增壹阿含经卷第三十一（增壹阿含经卷第三十一）（三三八）
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=25202

evo86

楼主想出家了吗？恭喜恭喜。

Dharani

evo86 发表于 4-3-2014 02:39 PM
楼主想出家了吗？恭喜恭喜。

我想出家很久了，只是暂时还不能，因缘不具足。

Dharani

我很好奇为什么最后一句是“为身忘世间”，而不是“为世间忘身”。

WASHzero

Dharani 发表于 5-3-2014 01:23 AM
我很好奇为什么最后一句是“为身忘世间”，而不是“为世间忘身”。

"为身忘世间"
正是出家的意思

不锈钢

路过。。。。

白布飘扬

对照北传《杂阿含经》、《别译杂阿含经》及南传《中部》，只有《增一阿含经》有这一段本生故事，其它版本没有。
http://agama.buddhason.org/AA/AA338.htm

无论如何，从经义来看，这一段话表现了大果王自私、不负责任的态度。

白布飘扬

royallam 发表于 5-3-2014 01:49 PM
只有《增一阿含经》有这一段本生故事，其它版本没有,是。。。
應該不是不负责任，這是凡人本性 ...

因为这段本生故事只在增一阿含才有，所以没办法去对照用词翻译的准确度。

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从这故事来看，清净王子本性单纯善良，大果王却教坏了他，最后推卸责任，害他被不分青红皂白的民众所杀；这一世，更直接误导、教唆弟子去杀人，利用弟子对自己信任，意图让他去犯五逆杀母、杀佛，想毁了他。

造这样看，这个大果王所造的恶业最为深重。

念弥陀

嗯！依末学的浅见这故事说明了两重含义！

第一是鸯掘魔的师甫和过去生鸯掘魔的师甫大果王的邪见，例如我的师甫也有教诫而敕令我说：『假如你能害母，并能杀沙门瞿昙的话，必定会往生于梵天上。』和喜乐于五欲为是。

第二是鸯掘魔比丘过去生清净太子临死时所发的誓愿，重点所在！

这也是末后句世尊特别所要强调的，要我们多加留意他老人家说的话！

【最后所作的誓愿，愿欲遇值佛陀，现在已因之而得解脱，而成为阿罗汉。这就是其义，你们当念而奉行！】

所以说一个人所发的无上菩提誓愿往往会超过业力，成就不可思议的功德果报，例如阿弥陀佛的48大誓愿！

同样地一个人所发的愿，也如影随形跟着他滴，譬如过去有一位郁头蓝弗仙人，到林中和河边处修行入定，每每当要入定时，都被河里的鱼，和林中的山鸟干恼，一气之下起了一念恨心，就发了恶誓愿，最好有一只飞狐狸和水獭，把它们一一吃掉和吃光，最后这仙人修成功到非想非非想处天，寿命八万大劫。然而等到无色界天福报享尽的时候，依因感果，就堕落到畜生道里的狐狸，以及大海里的水獭，受诸恶报！