正月十九- 燕九节（邱长春祖师圣诞）

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今天是农历正月十九，乃道教全真龙门派邱处机祖师圣诞。北京白云观是邱祖师祖庭。
祖师除了是全真道教的骄傲，也是华族的骄傲。１２１９年，以７３岁高龄，从中国山东到雪山（今日阿富汗）进谏成吉思汗，
一言止杀，功德无量！（这也是名副其实的“西域游记”。）　


邱祖师介绍：
邱处机（1148～1227）为金、元之际著名道士，金真道北七真之一。龙门派尊奉之
祖师。字通密，号长春子，世称长春真人。登州栖霞（今属山东）人。金世宗大定六年
（1166）入道，次年拜王嚞为师，为其七大弟子之一。大定八年，随师及马钰、谭处端
等在宁海、福山、登州、莱州等地传道，创立全真道。大定九年，与马钰、谭处端、刘
处玄等随王嚞返陕西终南，至开封，王嚞染病，次年逝于旅舍。大定十二年，与马、谭、
刘等扶柩归葬终南故地，庐墓三年。大定十四年，与马、刘分手，西入陕西磻溪，隐居
六年。大定二十年又去陇州龙门山，隐居潜修七年。“道既成，远方学者咸依之”。
大定二十八年，奉金世宗诏，至燕京（今北京市）
    主持“万春节”醮事。未几，仍回陕西。明昌元年（1190），金章宗以“惑众乱民”
为名，下诏禁罢全真道等，处机即回栖霞，建太虚观以居。贞皊二年（1214）秋，请命
招安山东杨安儿义军成功，名噪一时。兴定三年（1219），居莱州（今山东掖县）昊天
观，南宋及金先后遣使来召，均未应命。他审时度势，唯应元太祖成吉思汗之请，于次
年正月，率弟子十八人从莱州出发，于元太祖十七年（1222）到达西域大雪山，行程万
余里。《元史·释老志》称：“太祖时西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎
不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为
要。”元太祖待之甚厚，尊其为神仙。请准东归时，元太祖赐以虎符、玺书，命其掌管
天下道教，诏免道院和道人一切赋税差役。回燕京后，居太极观（后改名长春宫）。从
此邱处机成为北方道教风云人物，长春宫成为北方道教中心：“由是玄风大振，四方翕
然，道俗景仰，学徒云集。”士庶之托迹，“四方道侣之来归依者，不啻千数，宫中
为之嗔咽。”全真道成为北方道教最大之派别。邱处机开创全真道鼎盛局面四年后逝
世。元世祖至元六年（1296）诏赠“长春演道主教真人”。至大三年（1310）又加封为
“长春全德神化明应真君”。
    邱处机对传播全真道功绩甚著，道教中人常将他与王重阳相提并论，谓“是教也，
源于东华，流于重阳，派于长春，而今而后，滔滔溢溢，未可得而知其极也。”全真
七子死后，亦以邱处机门徒最盛，以他为祖师的龙门派，在明清至近代，一直是全真道
之主流。邱处机的修炼思想以断情绝欲为修道的前提，以清静无为为修炼要旨。认为
“一念无生即自由，心头无物即仙佛。”主张性命双修，但与金丹派南宗相反，倡先性
后命，以性为主，谓“吾宗惟贵见性，水火配合其次也。”
    其著作有《大丹直指》《摄生消息论》《磻溪集》等，均收入《正统道藏》。



邱祖宝诰

志心皈命礼
隐显莫测 抱道无穷 腹养黄芽 鼎飞白雪 体静潜而藏天地 心寂默而转乾坤
妙夺阴阳 玄超无极 授金丹之至决 普度后人 演嗣系之传衍 玄裔万世
全真教主 浩德恩师 大悲大愿 大惠大仁 祖师长春妙道开玄宏道真人 广援普度天尊