星云立遗嘱捐出身家 - 和尚可以敛财么？

bashlyner

台湾星云法师预立遗嘱 财产2000万台币全捐了


　中新网2月4日电 据台湾《中国时报》报道，台湾佛光山开山宗长、88岁的星云法师，3日到台中佛光山惠中寺主持“佛法真义讲座”时表示，他的遗嘱写好了，算一算有2000多万元(新台币，下同)的个人财产，已全部捐作公益信托教育基金，“寺庙、道场、学校、电台全都不是我的”，行善不会吃亏，把功德留给后代。

　　这场讲座也为南华大学扩建教学硬体设备筹措经费，台中市长胡志强聆听大师说法后，才知道要募款助学，起身举手表示“我还没缴钱，等下补缴善款。”星云法师笑着说“胡市长智慧值千百万，不用缴钱了。”
　　星云还称赞“胡市长是很能干、很有气量的人，希望他能有机会继续为民服务。”并强调“这种人才不容易得到。”
　　8年前即决定捐出
　　星云法师说，7、8年前，有次他到海外弘法，有天想到他已经80岁了，如果在80岁死掉，自己还有多少钱？算一算他有2000多万，他一生无积聚家累，要这些身外之物何用，马上决定全数捐出做为公益信托的教育基金。
　　“遗嘱也写好了！”星云法师心无罣碍地说，自己一无所有，身后事早有交待，看到有的人在死后，发生亲人在举行葬仪时争财产的憾事，人生最后一程为钱反目，真的划不来。
　　星云法师表示，属佛光山的寺庙、道场、学校、电台等资产，“我什么都不要，这些都不是我的”，连他写书的稿费，也全部一毛不剩的捐出来，他说“我也没有什么一张纸可以给你们”，留下来的只有佛法真理。
　　星云法师虽“连一张纸都不留”，他的墨宝却炙手可热，还出现山寨版，有人拿了假的书法给他看，他幽默的说“写得比我好啊！”但是字或有相近，签名字体不一样，一眼就被他识破。
　　他现在视力渐模糊、腿又难行、听力不佳，加上中风数次，体力不如前，幸肠胃还好，头脑也清楚，可以继续讲佛法，可是看到很多人四处求佛，还有人自称会“神通”，他提醒“佛在我们的心里”，强调人间佛法，不怪力乱神。
　　空，是最丰富的
　　“空，是最丰富的”，星云法师坦然面对生老病死的人生阶段，连财富都视如浮云，正如双手捐出所有，留给后人才是最有意义的资产，但他认为一般人都以“生老病死”为循环，应该改为“老病死生”，正因为有“生”才有未来无限希望。
　　至于宗教常以人来世间是一件苦事，星云法师以正向开释“苦是很了不起的东西”，不要对苦抱持灰色想法，“苦会增加我们的力量”，苦给我们营养和奋斗的勇气，不要为苦所恼，要乐观与佛同行，活在当下。


转自：http://www.chinanews.com/tw/2014/02-04/5803821.shtml
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2000万台币（大约 200万马币）不是小数目，衣食住行都有 sponsor 了还存了那么多钱，一个和尚赚的钱还比一些做生意的人还多，这符合佛法吗？

hanford

"2000万台币（大约 200万马币）不是小数目，衣食住行都有 sponsor 了还存了那么多钱，一个和尚赚的钱还比一些做生意的人还多，这符合佛法吗？"

很多大德供养星云法师吧。。。
和尚赚的钱，不等于世间人的钱。。。。

和尚全部捐出来，和世间人的留给自己的子孙不一样。。。

世间人有哪位和周润发，bill gate，邵逸夫等等是一样的？？？

逍遙

大乘佛法本来就没这个禁忌

只是你标题写“和尚可以敛财么？”
是不恰当的
星云写了不少的书
你怎么知道不是自己赚的？

bashlyner

逍遙 发表于 12-2-2014 11:55 PM
大乘佛法本来就没这个禁忌

只是你标题写“和尚可以敛财么？”

佛光山每年办那么多活动，收了那么多善信的钱，你觉得符不符合敛财的定义？

根据你的回复，你是认为大乘佛教不阻止、也不反对和尚以弘法之名赚钱对不对？

JowY

胡志强宣布竞逐连任台中市长 称“非赢不可”

星云还称赞“胡市长是很能干、很有气量的人，希望他能有机会继续为民服务。”并强调“这种人才不容易得到。”

我是胡市长的话，有大师这样为我助选，赢了马上捐200万都不是问题。you help me, i help you.

JowY

bashlyner 发表于 13-2-2014 10:04 PM
佛光山每年办那么多活动，收了那么多善信的钱，你觉得符不符合敛财的定义？

根据你的回复，你是认为大 ...

全球华人企业领袖终身成就奖  不是盖的。

evo86

JowY 发表于 13-2-2014 10:56 PM
胡志强宣布竞逐连任台中市长 称“非赢不可”

然后佛光山又获得了更多的政治力量。。。。。

长空2009

“佛法”就是“觉悟者”所教导的“解决烦恼之方法”。
所以懂的使用佛法者，必会因为钱多就会偏离佛法，反而能把金钱都用在佛法的正道伟业上。
而不是因为有了钱，却用那钱来奢华自己的生活，或因为这些钱而起烦恼增加自己的贪嗔痴。

虽然说金钱不是出家众所属，但现实就是现实，没了钱释迦事业如何推动和延续下来？

总结来说，不可用把“钱”来抹黑一位德高望重和尚一生所作过的伟绩。
佛家弟子也没有资格去评估一位出家人的品德，而我们只可以学习出家众的良好榜样，以及用谦卑之心去修学佛法精要！
阿弥陀佛～善哉～善哉～^^

白布飘扬

关于“不抓金银钱”的出家戒律。不同的传承有不同的开舍做法。

而这样的分歧可以追溯到第二次结集的时期，当时僧众对“不抓金银钱”戒律是否可以方便开舍的问题产生意见分歧，是导致原始僧团“根本分裂”的主要原因之一，形成最初的上座部及大众部两个早期部派。

上座部认为出家众应格守不持金银钱的原则，任何金钱供养都应该由护法居士众处理。由居士众换成四资具等必需品后，再把物品供养给僧团。

大众部则认为可以随顺因缘开舍这一戒，僧众可以接受金钱供养，但必须时时刻刻提醒自己：这不是属于自己的钱财，只是暂时代为“保管”，只能用来购置四资具等必需品及弘法等法务上，不能滥用来做不如法的个人享受。

两种不同的处理方式已经经历了两千多年的实践与历史考验，也在不同的传承及派系中保留了下来。

两者可说是各有各的优缺点及存在原由。

以佛光山的情况来说，只要善信的供养都能用在弘法利生的正途上，就已经应当赞叹、无可厚非了。

何况星云法师是坦荡荡地公开了自己名下一切财物供养，毫无保留地捐出来弘法利生，这样如理的做法，是我们应当随喜赞叹的。

逍遙

bashlyner 发表于 13-2-2014 10:04 PM
佛光山每年办那么多活动，收了那么多善信的钱，你觉得符不符合敛财的定义？

根据你的回复，你是认为大 ...

不是说星云敛财吗？
没证据又转到佛光山了？

bashlyner

逍遙 发表于 14-2-2014 09:24 AM
不是说星云敛财吗？
没证据又转到佛光山了？

佛光山不是星云创办的？证据就是新闻里面他自己承认的两千万台币

他的遗嘱写好了，算一算有2000多万元(新台币，下同)的个人财产，已全部捐作公益信托教育基金，“寺庙、道场、学校、电台全都不是我的”，行善不会吃亏，把功德留给后代。

请问下这些东西是天上掉下来的？

bashlyner

白布飘扬 发表于 14-2-2014 08:55 AM
关于“不抓金银钱”的出家戒律。不同的传承有不同的开舍做法。

而这样的分歧可以追溯到第二次结集的时期 ...

根据你的回复，你是认为大乘佛教不阻止、也不反对和尚以弘法之名赚钱对不对？

卖身不卖艺

他真的是和尚嗎？？？？？

逍遙

bashlyner 发表于 14-2-2014 10:06 AM
佛光山不是星云创办的？证据就是新闻里面他自己承认的两千万台币

他的遗嘱写好了，算一算有2000多万元 ...

请看第三个帖子的回复

白布飘扬

bashlyner 发表于 14-2-2014 10:08 AM
根据你的回复，你是认为大乘佛教不阻止、也不反对和尚以弘法之名赚钱对不对？

正确来说，不能为了赚钱而接受金钱供养，更不能用来享受，只能用于修行及弘法利生。

这两点，绝对不能本末倒置，不能倒因为果，否则就成了贩卖佛法。

bashlyner

逍遙 发表于 14-2-2014 11:13 AM
请看第三个帖子的回复

那么请你看回新闻如何写的

bashlyner

白布飘扬 发表于 14-2-2014 11:21 AM
正确来说，不能为了赚钱而接受金钱供养，更不能用来享受，只能用于修行及弘法利生。

这两点，绝对不能 ...

我可没说赚钱一定是为了享受啊，我是说能不能为了赚钱而弘法，而赚钱后要怎样运用是另外一回事了。另外一点我说的是和尚本人能不能赚钱/敛财，如果是以佛教组织的名义来赚钱，为何一部分钱到了和尚的名下？

比如说佛光山东禅寺举办花灯节晚会就赚了不少钱，这当中除了高僧名气的号召外、也打着佛教的名义来贩卖各种素食、佛教商品、灯谜游戏等等。这些赚到的钱一部分也会投入到其他后续的活动，以赚取更加多的钱，起更加多的美丽的佛堂，建更加美丽的花灯，这样的循环符合佛陀的教导吗？

现在不是说和尚拿钱来买菜维持生活，而是拿来大搞佛教组织，起大大美美的佛堂，办花灯节等活动，这当中会牵涉了多少金钱和政治的因缘？

夏雪宜

以前本来要参与佛光山的，但是要什么会员费的，令我觉得有点商业化。我觉得还是随喜好

evo86

讲到那么远，看极乐寺就好啦。。。。

summer420

夏雪宜 发表于 14-2-2014 02:09 PM
以前本来要参与佛光山的，但是要什么会员费的，令我觉得有点商业化。我觉得还是随喜好

我想运作一个组织总有开销吧，难道全部职员都是义工不用发粮吗？如果会员费不多，可以接受吧