我学佛多年，儿女要结婚，喜宴上该用荤食或用素食？

谷成

摘自：如本法师，《佛学问答》，第六辑

问：我学佛多年，儿女长大，陆续要结婚，喜宴上该用荤食或用素食，我难以下决定，该如何是好？
　　

结婚生儿育女是人类传统习俗，是传宗接代的必经过程，让香火延续不灭的仪规。汝学佛多年，已体解佛法大意，并有六道众生之同胞爱，所谓：无缘大慈，同体大悲之悲愿；但是又逢值儿女婚嫁之大事，汝可择其中道而行，以方便门而办此喜宴，方法有三式：
　　

一、全部以素食办理喜宴，这可能会带来很大的考验与压力冲击，因为社会上的人士，吃素食者并未普及，十人中仅有一、二，家属或许也有相当的意见，如果在家庭里，大家协商好了，你可以做主，全权掌控，你便可以考量以全素食喜宴请客，因为佛教目前在全国宝岛内很兴盛，以素食请客，虽有一些杂音（不悦者），乃至不满意者，但是可以让人接受。
　　

当今在佛教内的学佛弟子，他们的儿女结婚时，以全素食宴客，已经不是很稀奇或少数了，也非破天荒（非头一次）者，因此办素食宴，在种种克服的过程，亦难免与他人有多少的磨擦与反对，你该很坚强的来完成你之志愿与目标，始终不动不摇，宴客总是很快就会过去的，何况世间事乃如幻如化，空幻无常，乃至生命也只是暂时的过客而已！何必造业祸患给与子孙，是故，第一个选择以全素来办理结婚喜宴是为第一良策。
　　

二、半荤半素方式而宴客，这是指家人意见颇多，难以如愿全素之情况之下的对策，虽是不尽如愿理想，但是还是可以接受，反正你尽可能的争取，争取到多少算多少了，何况家人是大众的，既然是大众和合而成的家庭，让他们有参与意见的话，一桩结婚喜宴会更圆满，可减低到最少的压力与杂音，不然的话，大家没有商量共识，你独自单打独斗而决定一件事，那可能办喜宴的期间，大家相处时火药味会很重，心里彼此对立而不喜悦，这喜宴是好事，却因你的独自决定，让大家痛苦烦恼，岂不是得不偿失。
　　

三、全部以荤食宴客，这是儿女的共业，可说是没有福报的，家庭是复杂的，有时父亲学佛，母亲没有学佛；或是母亲学佛，父亲没有学佛，父或母其中一位，又是在家庭里是决定掌控主权时，他又是没有佛教观念，甚至无神论者，都是信自己的，信美钞台币的，这下就严重了，你在家庭里又没有份量，说话别人听不下去，又是晚辈，在这种种因素之下，几乎难关重重，无法突破之际，你就不得不顺从这股共业了，无奈又能如何呢？

简而言之，结婚是好事，但为了圆满喜事，大家应该坐下来谈，如果是佛教徒，那就好说多了，如果家人有少数是无神论者，或是信仰外道（梵语tirthaka），这是很难平衡的，佛教徒仅能以尽心尽力，争取到自己心愿中的某一标准而已！毕竟！世事如棋日日新，往往你想如此，但事与愿相违，今日虽存，明亦难保，人生几何！是否考虑在苦短的人生里，少造点杀业，与自己与子孙当下为未来铺路，岂不是美事一桩！仁者试想，结婚是人生一大事没错，但是一大事之下所惨死的众生也是一大事，如果宴客时，一桌上有一只鸡，若请一百桌，岂不是要杀死一百只鸡；如果一桌上有一条鱼，若请一百桌，又要杀掉一百条鱼；如果一桌上有十只龙虾，若宴客一百桌，就要杀死一千只龙虾，以此类推，你这桩结婚喜庆是很神圣的一日，也因为你神圣的一日却杀死无量的可怜众生，它们活著好好的，自由自在的，是无辜的，它们之死是因为你的结婚所带来的庞大灾难，这浩劫是因，未来因缘（梵语hetu-pratyaya）成熟，果报岂可抹煞！

愿云大师云：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声...

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南无本师释迦牟尼佛，礼敬法师大德。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向四众和合，回向社会和谐，回向正法久住。南无阿弥陀佛。

龙的使者

谢谢分享～

snail85

谢谢分享。

无名士

你吃素，我請葷，我要準備齋菜給你；我吃葷，你請素，你是否要準備葷菜給我？？？？？

谷成

无名士 发表于 10-2-2014 12:43 PM
你吃素，我請葷，我要準備齋菜給你；我吃葷，你請素，你是否要準備葷菜給我？？？？？

这位同修，其实很简单，您去回教徒的婚宴，是不是也要坚持对方为你准备猪肉呢？

bashlyner

所以吃肉就是造业咯？

StreetCat

如是我聞，現今只有兩類生物，
吃素的講素話。
吃葷的講葷話。
做麼沒有人說不吃只喝茶，
就少了這兩類生物，
樂得清静自在。

无名士

谷成 发表于 10-2-2014 01:21 PM
这位同修，其实很简单，您去回教徒的婚宴，是不是也要坚持对方为你准备猪肉呢？

那麼，素食者是不是不應該要求人家準備素菜？

谷成

无名士 发表于 10-2-2014 06:02 PM
那麼，素食者是不是不應該要求人家準備素菜？

如果主人家不方便，其实没有什么关系，我们素食者完全可以理解，不会勉强。

一般接到请帖我会客气的询问对方，真的没有准备素食，红包和祝福照样会捎去。但是自己会事先通知主人家，晚宴实在不方便出席，免得他多开席位、浪费金钱。但是目前为止，宴请荤食的亲朋戚友，都很通情达理，一般都会主动请求厨师办几样简单的素食，不会有什么问题。

同样的，如果自己决定举行素食晚宴，心里就要有准备某些宾客可能不想上来。假如我是宴请方，对方万一因为素食而不想上来，我们应该要谅解，不要勉强别人非要出席。最好发出邀请信之前，事前先询问对方的意愿，免得别人麻烦，不知到时应不应该出席。

无论大家是什么意愿，同样值得谅解和尊重。本来很简单的事情，没有必要想得太复杂。

南无阿弥陀佛。

凡夫不能解

对不起，看来你是白学几十年的佛法了。

gakki88

凡夫不能解 发表于 10-2-2014 07:19 PM
对不起，看来你是白学几十年的佛法了。

你凭什么说人家白学几十年佛法？

三法印

当年佛陀还在世的时后, 那时的在家众是吃素的还是葷?
若你知道答案, 你就知道怎样做就这样简单.

sinz

一次荤宴请客，需要杀害多少生命来满足口腹？
吃荤不是大罪业，但是杀生是大罪业。

对不懂因果的人来说，这是无所谓。
对懂得因果的人来说，当然明白这样的因果。
对觉悟与慈悲的人来说，不会去造这样的因。
凡人畏果，菩萨畏因。

有些人能听得进佛法，相信因果，因为有福报。
有些人听不进佛法，不信因果，因为业障太深或果报未了。
但是能不能坚持，是个人的修持。。。



在地藏王本愿经里，有说：

[是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。何以故？是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇，荷護子母，使令安樂而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。]

如我读解经里所说，杀生来庆祝喜事，会不得安乐。

如果福报少的，果报或许来得快，如果福报多的，或许果报或许累积至下一世。

我们常常以为看不见果报，就去造了因。
但世间一切因果大大小小都存在，只是我们都看不见前世和来生。

gakki88

sinz 发表于 11-2-2014 12:00 AM
一次荤宴请客，需要杀害多少生命来满足口腹？
吃荤不是大罪业，但是杀生是大罪业。

我是一个佛教徒。
我只是付钱买，又不是我杀。谁去管？
只要我没有构成杀生罪就行了。
才不管那么多呢。

Tulan4896

想当年提婆達多提倡吃素的时候，世尊是反对的，但反对一个提婆達多，却出现了千千万万个提婆達多 - 摘自酱爆

大肚皮豚

看到这里，我又想起我妹子婚宴的时候准备的素菜两桌根本没人去吃。平时自称吃素的，全坐到荤菜桌上了。白白浪费了两桌高价素菜。

凡夫不能解

gakki88 发表于 10-2-2014 09:47 PM
你凭什么说人家白学几十年佛法？

所有对佛法有错误的理解者在选择吃的方面优柔寡断，因此我说他白学佛法几十年。

但因为她对佛法有了基本的认识，因此如果她可以放下错误的佛法观念向着正确的佛陀教义修习必定很快就可以上岸。

gakki88

凡夫不能解 发表于 11-2-2014 07:15 PM
所有对佛法有错误的理解者在选择吃的方面优柔寡断，因此我说他白学佛法几十年。

但因为她对佛法有了基 ...

也不是很多人优柔寡断，也有人很有决心吃素啊。

chew2293

吃素好吃素好~吃素是慈悲。。。好好好！阿弥陀佛 阿弥陀佛 _/\_

chew2293

谷成 发表于 10-2-2014 06:22 PM
如果主人家不方便，其实没有什么关系，我们素食者完全可以理解，不会勉强。

一般接到请帖我会客气的 ...

有道理，会为人着想，善解人意 ，阿弥陀佛 阿弥陀佛 _/\_