真正生起出离心的方法

junyi910

大宝恩师关于“闻思修”的开示摘录

闻慧，仅是表面的，还没有深入到你内心去，自己心里边思想发出来的是不是那回事还不一定。那么你要经过思惟考虑，一个人坐在房间里思惟也可以，跟大家一起讨论也是思惟。经过思惟阶段，深入一下，把经论所说的东西，跟自己的心把它合成一个，生个定解——决定如此，那就是思惟的效果。那么一定要经过这个阶段，不经过思惟，不会产生这个效果的。

节选自敏公上师《菩提道次第广论讲记》（18讲）

佛教徒知道生死轮回的苦，但是，真正出离心能生起来的，到底有几个呢？我们也不敢说了。这个没有经过深深的思惟，出离心不是那么容易生出来的。尽管你听经的时候认为讲得很对，但是，无始以来生死流转的习气是那么重，这么一阵的凉风，要把所有的习气都吹完，是做不到的。只有自己刻苦地思惟、慢慢地想，把这个力量增强，使出离心从取暖到造作，到最后任运地生出来，这是挺不容易的。修行要下功夫的，并不是听一座、两座经就能够得到的。我们这里讲方法嘛，方法，书上佛说了很多了，佛说了之后，我们能不能用就看自己了。

节选自《最胜耳传修心七义论讲记》

“诸恶鬼狱卒以刀剑斫我，枪矛刺我，烊铜灌口，铁烙烧身，碎以铁椎，煮以汤镬，旋磨中转”，那些狱卒来惩罚罪人，以刀剑砍、枪刺、用烧化的铜灌进口里、烧热的铁烫身体、用铁椎打、放锅子里煮、磨子里磨。这些苦，想想都可怕！不要看着文字，表表皮皮地就看过去了——真的想一想，你在这样的地方受苦，你受得了吗？“大火中烧”，在很大的火里烧，“乃至寸寸脔割，节节支解”，地狱里面是万死万生，一寸寸地割、一节一节地支解。若一下子死掉，也就算了，但是死了又活，活了又痛，痛了又死，死了又活，这个是不得了的。

……

地狱的苦如此。但不要念过去了，“好了，地狱苦，我知道了”。我们要亲历其境地想一想：假使我自己在地狱，在汤镬里煮，这个时候痛不痛？这样，对地狱才有所感触，坏事才不敢做。如果你说“知道了”，知道地狱苦的人，不要说我们懂佛教的中国人，即使是不懂佛教的外国人等，都知道有地狱，但是造罪的人，照样那么多，为什么？就是没有思惟，没有思惟就没有力量。

节选自《最胜耳传修心七义论讲记》

与你同在

南无阿弥陀佛！

Dharani

出离心就是要灭掉自己的心。