请问如何叫有意识？

nameuser

请问 有意识地生活 是什么？
“意识”其实是什么？
如何才叫有意识？
如何练习 有意识地生活？

鏡花水月

众生每一刹那都有大量的意识相续生起灭去，只要你还在轮回，都是“有意识”的生存着，所以不需要去训练“有意识”。

佛法的修行目的，就是灭掉这个意识，只有入涅盘才没有意识，因为意识此时已经熄灭。

kubera81

我给一个例子：比方说你是三餐温饱的人。但是你想做大布施去帮更多的人。
当你去思考怎样能做大布施时，你就会想到要让自己更富有才能做大布施。你又会去思考怎样改变自己让自己富有。

例子二。你要从johor到penang.你就会想到你会进过melaka,negeri sembilan,selangor,perak才会到penang.

nameuser

鏡花水月 发表于 18-1-2014 02:16 AM
众生每一刹那都有大量的意识相续生起灭去，只要你还在轮回，都是“有意识”的生存着，所以不需要去训练“有 ...

灭掉这个意识？你就变成花草树木石头，到时神仙都难救

nameuser

kubera81 发表于 18-1-2014 02:37 AM
我给一个例子：比方说你是三餐温饱的人。但是你想做大布施去帮更多的人。
当你去思考怎样能做大布施时，你 ...

这就是有意识地思考吗？是不是很清醒地知道自己在做什么，要怎么做。。。？
怎样练习呢？

鏡花水月

nameuser 发表于 18-1-2014 05:39 AM
灭掉这个意识？你就变成花草树木石头，到时神仙都难救

草树木石头并非有情，一开始并无轮回痛苦，也没生老病死忧悲苦恼。

况且人是不会轮回为植物的，植物不在六道有情众生里。

很多人因为还有对五蕴有贪爱，我执深重，而害怕五蕴的灭尽，对涅槃恐惧。

五蕴灭尽的涅槃不好吗？那可是解脱了苦的的状态，不需生生世世轮回受苦。

诸比丘，什么是苦灭圣谛？缘于无明灭尽，行灭尽；缘于行灭尽，识灭尽；缘于识灭尽，名色灭尽；缘于名色灭尽，六处灭尽；缘于六处灭尽，触灭尽；缘于触灭尽，受灭尽；缘于受灭尽，爱灭尽；缘于爱灭尽，取灭尽；缘于取灭尽，有灭尽；缘于有灭尽，生灭尽；缘于生灭尽，老、死、愁、
悲、苦、忧、恼灭尽。这就是整个苦蕴的灭尽。《增支部立处经》

涅槃者，贪欲灭尽，瞋恚灭尽，愚痴灭尽，是名涅槃。《相应部》

不可见无量之识，于一切处舍弃，则于如是之处所，水、地、火、风不坚住。于此处，长、短、细、粗、净、不净亦然。于此处，名与色灭尽无余。由识之灭，此[一切]之灭也。长部《坚固经》

所谓涅槃，即毕竟清净，毕竟清凉，毕竟寂静。《小部》

涅槃应视为无害、无灾、无畏、安稳、寂静、安乐、欣喜、殊胜、清净、清凉。《南传弥兰王问经》

诸友！涅盘是乐。诸友！涅盘是乐。《杂阿含485经》

这些都表明涅槃尽管没有任何的五蕴，但解脱绝无可能变成一个超级死物。

而无余涅槃，已经没有任何的五蕴，但是却是乐，却是清凉的。

ombenzasatohung

nameuser 发表于 18-1-2014 05:39 AM
灭掉这个意识？你就变成花草树木石头，到时神仙都难救

哈哈哈，對對對，笑死我了，有時外行人就是可以看的更清楚。

雖然你說的也有問題，但這是個好問題，有意思有意思。

大肚皮豚

我觉得，有意识地生活，就是活在当下的意思。

吃饭的时候，专心吃饭，做什么的时候专心做什么。不要一心二用，专注自己的想法，动作。

kubera81

nameuser 发表于 18-1-2014 06:22 AM
这就是有意识地思考吗？是不是很清醒地知道自己在做什么，要怎么做。。。？
怎样练习呢？

所有的佛菩萨都是从人生领悟到佛理。

佛理没有所谓的”正确“或”不正确“。不一样的智慧就看到不一样的东西。

我爸是李刚

nameuser 发表于 18-1-2014 05:39 AM
灭掉这个意识？你就变成花草树木石头，到时神仙都难救

说说如何变成花草石头，为何神仙难救？
不要注册新id就可躲起来。。。

新網友

请问 有意识地生活 是什么？
生活上不迷迷糊糊

“意识”其实是什么？
覺知

如何才叫有意识？
有覺知

如何练习 有意识地生活？
隨時隨地有覺知


我是說 "覺知" 不是說 "知覺". "凡人" 大多數時候 "知覺" 之中都沒有 "覺知", 所以叫做 "凡人".

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新網友

而且, 更離譜的, 很多人大多數時候不只"覺知" 沒有, 連 "知覺" 都沒有.  
不是感覺器官有問題, 完全不是, 他們就只是對四周漠不關心一點知覺都沒有.


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新網友

遊戲 (請分析意識/覺知/知覺):


打個比方說, 下雨天, 馬路上積水, 路旁有人撐著雨傘小心翼翼小步的走著避免淋濕身體. 你駕著一輛豪華車飛快的馳過, 嘩啦 ~ 積水飛濺到撐傘路人滿身.


嘻嘻, 好玩.

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新網友

好了.

現在, 我要你樓主 nameuser 腦筋活動起來, 自己來開發自己的有意識, 自己來思考.

你來跟我講 什麼叫做 有意識? 什麼叫做 沒有意識? 什麼叫做 有覺知? 什麼叫做 沒有覺知? 什麼叫做 有知覺? 什麼叫做 沒有知覺?

好, 你們每個人都歡迎參與發表.

過後, 我才講解各種意識狀況.


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新網友

你沒參與發表, 你就學不到深刻, 你參與發表, 你就會學到很深刻. 好, 開始.

白布飘扬

众生只要还生存着就会有意识，包括还未圆寂的阿罗汉圣者，都还会有五蕴、有意识。

更准确来说，佛教要断的不是“意识”，而是“有取识”——也就是拥有“我执”、“我慢”、“无明”的“自我意识”。

贪、嗔、痴、爱染、我慢都是无明的一部分，处于无明状态的意识就被称为“有取识”，“有取识”未断，就会有轮回。

佛陀、阿罗汉圣者在世时，他们的意识是已经清楚了知“无我”真相的意识，清楚地明了五蕴为“无常、苦、无我”，这样的意识状态称为“明”，内心不再有烦恼痛苦，已经来到了最后一世，不会再攀缘下一生，不会有下一生的意识。

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在十二缘起法当中，“识”和“名色”（五蕴）、“六入处”、“受”、“生”与“老死”都是业力所感召的果报，“行”和“有”则是业，“无明”与“爱”（爱染）、“取”才是因。

对于已经形成的果报，我们能做的不多，从根源上来说，无明和爱染才是众生“苦”的原因，也是学佛所要根除的目标。

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要断灭无明与爱染，需要学习“八正道”——正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正定、正精进。

“有意识地生活”其实就是“正念”的表现。正念就是在意识中“时时刻刻清楚地知道”，知道自己正在做什么、应该做什么。

八正道是一体的，要训练“正念”，需要依靠其它七个正道来相辅相成，简单来说就是学习戒、定、慧。

bashlyner

植物懂得躲避危险，还会通知附近的同类，懂得利用动物来散播花粉，也会自己寻找水源，听了音乐还会加速成长，这些算不算意识？

Fruitcherry2

意识是什么？
若是六根里的“意”是要破的。
若是五蕴中的“识”也是要破的。
有意识，就有念头有分别心，就起痛苦烦恼。
佛教让人摄念观心，任何意识都是错觉。

nameuser

鏡花水月 发表于 18-1-2014 11:04 AM
草树木石头并非有情，一开始并无轮回痛苦，也没生老病死忧悲苦恼。

况且人是不会轮回为植物的，植物不 ...

对啊，解脱并不是成为超级死物，所以要解脱不需要灭掉意识啊，不是么？

nameuser

ombenzasatohung 发表于 18-1-2014 11:12 AM
哈哈哈，對對對，笑死我了，有時外行人就是可以看的更清楚。

雖然你說的也有問題，但這是個好問題，有 ...

我说的也有问题？什么问题？干嘛不告诉我啊…;-(