淫念是不是最难断除的烦恼？

步惊云义侠

淫念是不是最难断除的烦恼？
人类就是从性行为来的，
不知道为何性行为被佛教看为淫？

新網友

一直把淫念拿出來爭對克服才是真正的惹煩惱.
身體健康的人淫念一定是有, 除非病倒在床上了才不會有淫念.

小提大作了淫念才是修行人的絆倒石, 當人的靈性提升了, 淫念自然就少. 淫念根本就不值得去關注的課題.

宗教人士壓抑到變成時時刻刻思淫念才會把淫念課題放大到自己喊救命, 自己拿石頭扎自己.  

步惊云义侠

有些法师承认自己出家前有性关系经验，所以出家后也会有淫念。
性是人类原始欲望，很难克制。

casaindah

其实淫念并不是最难断除的烦恼, 最难断除的烦恼是“愚痴“，人们的烦恼是对六根六境的因缘有无明所以才有烦恼的苦。

堕落死神

出家和尚,抛开了家人, 自然要守戒。我们这种俗人就不可能做到像和尚, 所以俗人的戒淫是另外回事。

俗人的戒淫, 指的是不和婚姻以外的人有性行为, 就是有坏意念,都不行。

如果人人像你误解的那样, 以为人人要戒淫, 地球的物种都绝种, 懂吗?

夏雪宜

性是最大的欲望，你可以看到，很多成功人追求名利，背后最大的动机是性，它是很多欲望的原动力。所以常见到男人得到很多财富地位后，就开始搞搞震。曾经有研究说壮年男人平均每7秒钟会想到性一次，由此可见性的力量何其大~
如果你用雄厚的财富换取一个男人的性能力，相信多么贪钱的男人也不想要。
这就是为什么佛洛伊德那么注重研究它。各大宗教都在教导压制、疏导、提升或转化它。叔本华曾说一个男人如果他的性欲得到满足，其他世间的名利他也没有那么热衷去追求了。所以说性是男人很大的欲望。
俗话说色字头上一把刀，就是因为很多的流血事件、冲突，都是“桃花劫”来的。
虽然我不知道为什么一张律法的签纸有那么大的‘法力’，但是，各个宗教都允许婚姻内的性行为(想要提升至高心灵层次又另谈).我个人觉得，是因为婚后夫妻内的性行为那种性冲动是容易受控制的，因此，从没有听过男人会偷窥自己的太太。
至于佛教，在较高层次的时候，会采取将这股看似自然的生理功能停止，因为它是一股很强烈的牵引力，将人引入轮回的漩涡，而很多佛法的修行，目的就是解脱轮回、不再这样永无止尽地进入母胎。例如：如果我很喜欢女色，看到性感美女穿得很省布料，我的目光和意念都被吸引。如果我没有了肉体，看到这些，又没有别人在，当然整个‘人’也会被牵引过去。如果我看见有人在交欢，我当然也会被牵引进去，甚至会要参与一份。这样，就被牵引进去母胎了(所以佛洛伊德的恋母情结也不是无的放矢 )。据说曾经有位无果禅师就曾经差一点被牵引进入一只雌马的子宫。 所以我们从另个角度来说“人类就是从性行为来的”，这样说当然也有其道理，分别在于选择的问题。当然有些人不介意轮回之苦。
心灵与意识的提升与性欲的方向是不同的，我们常听人说“兽欲”，就是指这种比较粗重的欲望 ，它的冲动是很生理很受荷尔蒙影响的。所以佛说“纯情即堕；纯想即飞” 西方哲学家也说意识境界越高的人，其生殖能力越低。
另方面，我们常看到对性欲调节不当，压抑而得到反效果和负面效果的情况，例如最近有一些人，压抑得厉害了，觉得空姐穿一些露膝的短裙也是太性感、太暴露，这样也引起他们的内心的紧张与不安。相反地，一个生长在美国加州沙滩的人，就觉得这种装扮很传统、很贤妻良母的装扮。前者就是受到这种压抑下引起的反效果影响。
印度哲人克里虚那穆提说：我们对性看得太重了，导致它变成不正常，你看，为什么没有人把等同的注意力放在觉察自己内心呢？如果我们对性不那么看重，它对我们的影响，也不会那么严重了。