非常非常非常难以熄灭的烦恼与欲望。

Dharani

痴、无惭、无愧、掉举、贪、邪见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、昏沉、睡眠、疑，这14个不善烦恼我样样犯，虽然之间的程度有轻重之别。

信、念、惭、愧、无贪、无嗔、中舍性、身轻安、心轻安、身轻快性、心轻快性、身柔软性、心柔软性、身适业性、心适业性、身练达性、心练达性、身正直性、心正直性、正语、正业、正命、悲、随喜、无痴。这25种善心所我也有但是程度轻重也有别。

总体来说，我的不善心所是比善心所来得明显而且有过之而无不及。

我承认自己有人性当中丑恶的一面，甚至时常表现出来，虽然至少我能知道那是丑恶的，是应该被舍弃的。但是在漫长的修行之路上，我却觉得非常难以战胜它们，而不断被它们击倒。我内心的世俗情感始终很难地淡薄下去，在现在这种时代，恋人、朋友或家中的人确实是修行正法的大障碍，我真希望能从内心断除对世俗贪执的无明习气。

Dharani

我过去不断强调要远离男女关系、家庭等世俗的生活，需要渐渐断除了这些世俗情感的羁缚后，自己才可以自由自在地远离世俗，安住于修习直到涅槃。

世人无不贪求所喜悦的异性的瞅睬（包括我自己），我们认为得到异性满足贪欲，是人生最大的喜乐。因此男人为了得到女人，往往不顾恶名远扬与罪障，不顾重重的危机困难，自己的所有资财耗尽也会心甘情愿。

世人也因为对于家庭世俗的环境（如社会复杂的人际关系），内心不断受到干扰，不断被因环境而生起的烦恼所困扰。

欲界众生的种种贪欲之中，对异性的贪爱（既所谓的爱情）是最为根深蒂固的烦恼习气。在众多经论中，本师释迦牟尼佛与很多高僧大德，宣说了比丘等男性修行人贪执女人的种种过患，当然，其间接意义也说明了女性修行者贪执男人的过患。

所谓对异性的贪爱的程度，暂且不说严重程度的过患（邪淫）。即使是两性相悦，两男女死心塌地坚守忠贞的爱情，也是一种过患，这是会强烈地干扰到内心的安宁与自在。

即使是有人能意识这是个烦恼过患（或许有些人会认为是人生的希望、春天的开始与到来，是值得开心与喜悦的，但这是邪见），但还是不能摆脱刀上蜜的诱惑，即使没有品赏到刀上蜜，脑海内还是自然而然的浮现蜜的影象、气味、及味道。这或许是无始劫以来强大习气的作用，在佛陀或解脱者慧眼的透析下，这是不离自我为中心的欲爱，是苦的根源。无始劫以来累积的习气，导致很多烦恼都“自动化”的呈现出来，不由得你控制得了，你根本不能让“我的心要变成那样或这样”/“我的心不要变成那样或这样”。

连四果阿罗汉都没法子抵抗习气，又何况是凡夫呢，佛陀也需要长得近无限的时间才能清除习气烦恼。在佛陀或解脱者慧眼的透析下，这是不离自我为中心的欲爱，是苦的根源。

royallam

四果就別說了，你沒有哪個境界。
即使你脫光光，他也可以看，不過患。

想擺脫這種糾纏，必須修禪修。
修到坐臥行，六時都清淨。

royallam

你進來發的貼，可以看出你有進步了。。。
開始了解患的重要性，看見患。。。。恭喜恭喜。。。

Dharani

royallam 发表于 2-12-2013 04:57 PM
你進來發的貼，可以看出你有進步了。。。
開始了解患的重要性，看見患。。。。恭喜恭喜。。。{:congb ...

男女恋爱，有些人会认为是人生的希望、春天的开始与到来，是值得开心与喜悦的，但这是邪见。

即使是有人能意识这是个烦恼过患，但还是不能摆脱刀上蜜的诱惑，即使没有品赏到刀上蜜，脑海内还是自然而然的浮现蜜的影象、气味、及味道。这或许是无始劫以来强大习气的作用，在佛陀或解脱者慧眼的透析下，这是不离自我为中心的欲爱，是苦的根源。

无始劫以来累积的习气，导致很多烦恼都“自动化”的呈现出来，不由得你控制得了，你根本不能让“我的心要变成那样或这样”/“我的心不要变成那样或这样”。

WASHzero

即使是每天只呼吸一次的轻安
也做不到
习气 烦恼和欲望
本来就是人体的基本功能
想用断除 灭熄 这些中文字
来解决 根本就是跑错路

心经的观自在 当下就解决了

royallam

Dharani 发表于 2-12-2013 11:36 PM
男女恋爱，有些人会认为是人生的希望、春天的开始与到来，是值得开心与喜悦的，但这是邪见。

即使是有 ...

這些習氣意識是可以改變的。
要從粗到細慢慢觀察如何形成，然後慢慢變動更改。

royallam

WASHzero 发表于 3-12-2013 09:48 AM
即使是每天只呼吸一次的轻安
也做不到
习气 烦恼和欲望

好心你啦，這種当下就解决了的字眼，還是不要拿出來現醜啦。
愚蠢大師教出愚蠢學生。。。

AMG63

royallam 发表于 2-12-2013 02:00 PM
四果就別說了，你沒有哪個境界。
即使你脫光光，他也可以看，不過患。

即使你脫光光，他也可以看，不過患 = 是什么意思？

Dharani

在贪嗔痴烦恼、欲望、情爱面前，我觉得非常无力，不断随波逐流，心不断随境而转，恐惧焦虑毫无间断。

我突然间发觉到佛陀及阿罗汉是多么伟大及不可思议，他们的状态（不管心理或生理）都是难以想像的圣。

难舍能舍，难忍能忍，难行能行，难为能为，这是很不容易做到的。

能忍能行能为能舍，看别人行事都简单，事临自己，远不是那么回事了，很多东西轮不到你来控制，尤其是内心的烦恼。

经典中描述阿罗汉及诸佛是如何的稀有及珍贵，这一点都没错。

Dharani

royallam 发表于 3-12-2013 10:36 AM
這些習氣意識是可以改變的。
要從粗到細慢慢觀察如何形成，然後慢慢變動更改。

你观察到了，了解到了，但是又如何熄灭？

royallam

AMG63 发表于 3-12-2013 12:03 PM
即使你脫光光，他也可以看，不過患 = 是什么意思？

用個比喻，打開你手機的錄影，看著銀幕，是不是有影像，如果你沒有按下《rec》，手機有沒有錄到影像，答案一定沒有。同樣道理四果聖人他的眼睛看著你，但是他所看到的東西可以不輸送到意識，就形成沒有受想意，形同盲人，其他識也一樣，在這樣的情況下，就形成不過患。即使他看到也沒有罪惡沒困擾沒有任何影響，因為沒有記憶。
不像凡人看到了會牢記在意識裡會想會感受。

guilimen

有一個極端自我虐待的 D先生 ,

自己變態了還不自知 ,還要把這種罪惡感傳染給眾人.

你自己腦袋有病 ,關大家甚麼事呢 ?

紅毛丹病院就在不遠 ,去吧 .

royallam

Dharani 发表于 3-12-2013 12:33 PM
你观察到了，了解到了，但是又如何熄灭？

凡是一切皆由觸開始，觸令你生想生受生十分痛苦。
畢竟了解經書後必須修禪，修禪是佛法最重要也是最後歸宿。
禪修會影響生活起居方式令你進入安穩。

susupapaya

最讨厌中国网站有很多色情广告或内衣广告！

素还真

楼主能自觉与反思，发出感概之言，说明楼主有解脱的心愿。

ethen1980

建议楼主去学南传正统内观，不然的话就会一直在兜圈子。。。

WASHzero

royallam 发表于 3-12-2013 10:42 AM
好心你啦，這種当下就解决了的字眼，還是不要拿出來現醜啦。
愚蠢大師教出愚蠢學生。。。

人家看这楼生意冷清
特地献丑棒下场而已啦

royallam

WASHzero 发表于 3-12-2013 02:07 PM
人家看这楼生意冷清
特地献丑棒下场而已啦

paiseh~paiseh~gohui~gohui...

WASHzero

royallam 发表于 3-12-2013 02:11 PM
paiseh~paiseh~gohui~gohui...

人类的"欲" 能断吗?
(除非是死咸鱼)
我比较倾向道家的"化"
但在化之前 就要有佛家的观自在