要有禅修成就，必须梵行不淫。男女情欲、家庭世俗是魔障！

Dharani

以下内容摘自觉悟之路：

『只要男人对女人仍存有一丝丝的情愫，

他的内心即还是受到束縛，

如同小乳牛乃离不开母牛般。』

《法句经·道品·284偈》

平时以守护根门、如理作意来克制性欲对一个禅修者是非常有必要的。性爱的欲乐可以说是诸欲乐之最（交合过程动用了全部六根之故，而且心路过程[9]生起了无量的不善心[10]），这是为什么佛陀常常教诫比库们行淫是所有梵行者之垢。在经典中，佛陀无数次地呵斥淫欲的过患，赞叹梵行的功德。所有努力想要止息烦恼和痛苦的人，必须先戒除淫欲。在比库巴帝摩卡（patimokkha，波罗提木叉）中，淫欲法是比库诸学处的第一条，违犯者将自动丧失比库资格，没有挽回的余地。自慰也是相当严重的罪，排在僧残罪的第一条，只是次于比库的四断头戒。在一般的禅修营中，为了更有利于修禅，在家众也被规定必须受持八戒，从在家五戒的第三条不邪淫戒换成不淫戒。尊者曾经教诫过，如果一个禅修者要在止观禅修上有所成就，他必须：

一、出家；
二、如果他不出家，他必须终生守持梵行不结婚；
三、如果他选择结婚，他的另一半也必须是禅修者（大家都有共同的目标，并能在修行道路上互相勉励）。
四、夫妻都坚守梵行。

其实这四个条件都有一个共同点，那就是守持梵行不淫。要找到能一起学佛、又拥有共同目标的另一半已经非常的不容易，何况夫妻能一起守梵行不行房事更是难上加难。想投入禅修、努力见法的单身贤友们，愿您们能了解到自己是这世间极少数的幸运者——能出生在正法依然住世的时期，身心健全又只有少许尘垢蒙蔽，年轻活力而且依然单身。如果您内心有任何想要找女友、男友或任何结婚的念头，请您暂时先把这些念头放下，为了自己长远的福利，愿您能够珍惜这个稀有难得的因缘，为自己保留一个殊胜的机会，莫让这因缘白白失去，一旦被这世间超级的“锁链”镣铐后，到时后悔也来不及了，因为这种无比坚固的枷锁并不是世间一般的凡夫能够摆脱的。在没有情爱的束缚和家庭的负担之下，修到证悟初果后才考虑谈恋爱或结婚也许还不迟，到时即使想尽情地享受欲乐也没有关系，就像佛陀时代的在家女圣弟子维沙卡（Visakha，毘舍佉），这位在七岁时听闻了佛陀开示之后即证得入流果的圣者，长大后还会结婚生子（而且子孙满堂），并享受着种种感官的欲乐。即使今生无法证悟圣道圣果，我们也应当努力修到行舍智[11]的阶段，以累积「明」种子，并且籍由布施、持戒与培育定力来累积「行」种子。只有当一位修行人具足了「明」与「行」[12]的种子，才会有机缘与未来佛相遇，并能在未来佛教化的时期证悟圣道圣果。

为了避免没有必要的争议，以上几点是针对那些愿意付出精力和时间在止观禅修上下苦功的禅修者而言的，我们没必要在此谈论什么一个人即使谈恋爱、结婚、有家室、妻儿子女也能专心修禅之类的话题，就像佛陀时代的许多在家弟子一样。也许对某些现代人来说，结婚、有家庭也可以安心修禅，但那毕竟是少数的幸运者，因为夫唱妇随、志同道合的例子相当少见，还有每天不用为开门七件事烦恼的家庭也不多。既然组织了家庭，就要对家庭的成员负起责任，相对的也带来许多忧愁、压力和烦恼。对于现代一些有家室的佛弟子们来说，即使要持守清净的五戒也相当困难了，更别说是培育深厚的定力及敏锐的观智以便证悟圣道圣果。这些例子我们看得实在太多，大家也都应该心知肚明。这是为什么佛陀常说：『在家生活是拥挤的，是尘扰之途。』

佛陀时代的在家弟子拥有足够的巴拉密（波罗蜜），又具足殊胜的「行」种子，才能让他们遇到非常难得出世的无上调御丈夫—佛陀，但是离佛陀时代遥远的现代在家弟子就不容易了。佛陀时代，在沙瓦提（Savattha，沙瓦提城）有好几万市民，其中大部分都是佛陀的在家圣弟子。在王舍城也有好几万个在家圣弟子。每天早上他们都会准备食物供养僧团。午餐后，在家女弟子去寺院听经与修禅，然后在黄昏时回家；在家男弟子则在黄昏时去寺院听经与修禅，直到隔天清晨才回家。他们即是如此尽力地修行佛法，对佛陀与佛法拥有不可摇动的信心，又常亲近大善知识们，所以在佛陀时代会有许多的在家弟子可以成就圣道果。

帕奥禅师教诫我们不应该尝试成为现代的在家佛弟子。什么是现代的在家佛弟子呢？他们在一星期当中只有几个小时是忠实的佛弟子，尤其是在供僧、诵经与听闻佛法的时候，但在大多数的时候，他们却是电视、电影、音乐、报纸、逛街、购物、美食、谈天等的忠实弟子。所以每当我们以佛陀时代的在家佛弟子来作例子，在说什么结婚、有家室子女也可以修行之类的话之前，我们应当摸清自己的内心，如实又坦诚的反省与检讨自己的素质是属于哪个时代的忠实弟子？

对于在谈恋爱或有家室的贤友们，虽然说想要完全投入禅修不容易，但也希望您们在生活中尽量实践八圣道。请不要忘记，即使再忙也好，每天也都应尽量抽出一点时间来禅修静坐，就把它当作吃饭一样重要。一个人总不会说他忙得连吃饭的时间也没有吧！请记住：食物是身体的能量之源，而禅修是心灵的能量之源。无论还是单身还是已婚，愿大家都能向佛陀时代忠诚的佛弟子学习。

夏雪宜

呵呵  ~ 修行实在不容易啊 ~
“饮食男女，人之大欲存焉”

共勉   

Dharani

夏雪宜 发表于 27-11-2013 10:53 AM
呵呵  ~ 修行实在不容易啊 ~
“饮食男女，人之大欲存焉”

饮食是要适当，不能停止，因为有维持生命的必须。
停止色欲并不会对生命造成任何威胁。

Dharani

这一句必须切记！！！

『只要男人对女人仍存有一丝丝的情愫，

他的内心即还是受到束縛，

如同小乳牛乃离不开母牛般。』

《法句经·道品·284偈》

guilimen

要有禅修成就，必须梵行不淫。男女情欲、家庭世俗是魔障！

狗屁啦 !

http://cforum3.cari.com.my/forum ... age%3D1&page=10

請點進去看看 ,

到底要聽從 " 佛教 "的價值觀 ,還是要跟隨 " 佛法 "的價值觀 ?

Dharani

guilimen 发表于 27-11-2013 01:45 PM
要有禅修成就，必须梵行不淫。男女情欲、家庭世俗是魔障！

狗屁啦 !

这不是狗屁，这是事实。

我知道你有老婆几十年了，要你接受这事实确实是非常困难。
况且已经根深蒂固的情执，要一时放下更不是普通人能做到。
所以，我认为最好趁早趁年轻，趁还有足够的时间把这观念（淫欲和解脱互斥，梵行和解脱相应）不断根深于内心，再把不正确的观念清除掉。

guilimen

Dharani 发表于 27-11-2013 02:40 PM
这不是狗屁，这是事实。

我知道你有老婆几十年了，要你接受这事实确实是非常困难。

到底要聽從 " 佛教 "的價值觀 ,還是要跟隨 " 佛法 "的價值觀 ?

修行 ,有很多條路可以選.

性愛 ,是飲食之一 ,這是"自然之道 ".

順修 ,是自然 ,而逆修 ,是苦行 .

佛陀當年苦行(逆修)了多年 ,沒有成績 ,

後來 ,在榴槤樹下 ,開葷了 ,才恍然大悟正反宇宙的原理.

有 卍 (正宇宙 ) ,必有  卐 (反宇宙 ).

從此以後,再也不堅持素葷了.

至於不準和尚尼姑淫行的規定 ,那是道德上的 "廟規 "而不是佛法的 "佛規 ".

試想一下 ,如果警察穿了制服 ,在榕樹下喝酒玩撲克牌 ,這成何體統呢 ?

所以,

和尚尼姑淫行的罪名 ,只是道德上 ,形式上的  "  成何體統 " ,

跟靈修 ,是沒有關係的 .

白布飘扬

欲望是轮回的束缚，而情欲是欲界众生最难断的束缚之一。

佛陀深知欲界众生的弱点，知道多数欲界众生舍不下情欲，而每个人的机缘条件也不尽相同，佛陀说过，五欲是苦多而乐少的，然而，在体验到细微的禅悦之前，很多人还是会喜欢粗糙的感官欲乐。

所以，世尊设立了居士五戒、八关斋戒、沙弥十戒、比丘俱足戒等等不同阶段的戒律。

有足够决心的人，可以选择出家，彻底远离非梵行的生活，在最清净的环境中精进修行。

决心不足或其它条件还不够的人，也可以选择在家生活，保留世俗所允许的性行为，遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类等保护基本安乐的在家五戒，让自己有机会继续听闻佛法，直到机缘成熟，愿意进一步体验出家修行、获取更大成就为止。

佛陀的教学次第，是那么的善巧方便而明确。

Dharani

guilimen 发表于 27-11-2013 02:43 PM
到底要聽從 " 佛教 "的價值觀 ,還是要跟隨 " 佛法 "的價值觀 ?

修行 ,有很多條路可以選.

因为你放不下淫欲与情执，很明显看得出你不断为自己找理由借口，甚至企图歪曲事实，好让自己内心好过点。

其实这不过是自欺欺人的做法，一切都还是依法（经典）为上，“淫心不除，尘不可出。如不断淫，必落魔道”这句话是不会错的。

难道你认为阿罗汉、佛陀还会有淫欲、情执吗？

Dharani

白布飘扬 发表于 27-11-2013 03:40 PM
欲望是轮回的束缚，而情欲是欲界众生最难断的束缚之一。

佛陀深知欲界众生的弱点，知道多数欲界众生舍不 ...

请问如何理解为“细微”及“粗糙”？

Dharani

修行直到解脱的过程，断灭淫欲是绝对必要的，是必须走极端的苦行，绝不会有什么“中道”灰色地带的情况出现。

不要以为看到中道的什么不常不断就误会，中道绝不适合用在这一方面。

deayunggim

保留 保留 保留 保留 保留 保留

百易心空

Dharani 发表于 27-11-2013 05:03 PM
因为你放不下淫欲与情执，很明显看得出你不断为自己找理由借口，甚至企图歪曲事实，好让自己内心好过点。 ...

200% 支持 及1000%正确。
因为真理是贯穿各种正教的，無論是东西方聖典都有不同程度上的禁性欲！
只有邪思恶念才会説性欲能令修身心靈提升。

切記，共勉励

白布飘扬

Dharani 发表于 27-11-2013 05:05 PM
请问如何理解为“细微”及“粗糙”？

五上分结 & 五下分结~~

三法印

男女飲食本來就是人最大的貪愛本能。肉體的欲求本能的牢牢的控制人的行為和後天的觀念。
男人喜歡女人，不會喜愛女猴。美女對男人有吸引力，但對一隻公豬是沒有吸引力。
靈長類的人要如何要脫離這種肉體本能的操控，老實講很難，這種獸性的本能。給人很大的快樂，不然人就不會做出自己不想但又被欲望驅動所做的事。但還好人有意志力，能反動的對抗這種本能的驅使。所以古人有說，制他人者大力，自制者強。一般人做到這點是已得人道的戒。至于達到完全脫離本能的操控，心靈另一種程度的自由，那是非常少數的至人或聖人的境界。
若有人一邊在吸毒，一邊說戒毒是容易的事。那就算了吧。。

夏雪宜

‘若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。’

“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。”~<<楞严经>>。

淫念不除，在中阴阶段很容易就被淫念牵引，再度进入母胎咯。
有时不好运，进入母胎，出世后才惊讶的发现 : 咦？为什么妈妈有六个乳头？

夏雪宜

Dharani 发表于 27-11-2013 05:54 PM
修行直到解脱的过程，断灭淫欲是绝对必要的，是必须走极端的苦行，绝不会有什么“中道”灰色地带的情况出现 ...

如果一个人正淫，没有邪淫，福报具足，可以投生天道吗？  

Dharani

夏雪宜 发表于 28-11-2013 11:12 AM
如果一个人正淫，没有邪淫，福报具足，可以投生天道吗？

可以，不过只限于欲界天。

夏雪宜

Dharani 发表于 28-11-2013 12:55 PM
可以，不过只限于欲界天。

反之，如果邪淫，但很有善心和福报，也可以到欲界天呢

素还真

淫欲对禅修者来说是障碍，但是对凡人来说却不是什么罪恶，乱伦，强奸，鸡奸等等除外。乱伦对华人来说是不道德的行。

一个人除非下定决心寻求解脱，他才会视淫欲为魔障，但是这只是对他个人而言。假如他把他这套想法强加到在家人身上，看到别人享受天伦之乐就说人家着魔道什么，这是极过份和自私的想法。